matnHajm 12 sahifalar
1892 yil
Наглядный назидательный рассказ о том, как с жиру начинают беситься люди, когда верят в свою богоизбранность и удачу. И гордыня отвращает их от милосердия и от самой веры. Вот только не обжечься бы! Именно такое возмездие и показывает Лесков в своём произведении. Ибо, как известно, кто был последим - станет первым, но наоборот это тоже работает...
Николай Лесков в своем романе "Пустоплясы" рассказывает нам историю об акционере и директоре пароходства Иване Петровиче Гордееве, который совершает путешествие по речным пустыням России. В то время как Иван Петрович обходится с окружающими безответственно и самодовольно, он внезапно оказывается в безнадежной ситуации, когда его судно запылает, и все его золото, друзья и семья остаются в опасности.
Роман Николая Лескова - это увлекательная и яркая история, которая переносит нас в Россию XIX века и погружает нас в атмосферу речной жизни и природы. Автор эффектно раскрывает характеры героев, показывая их слабые и сильные стороны, при этом не боясь разоблачить их взгляды и поведение.
Лесков, как всегда, демонстрирует свой талант к детализации и описанию окружающего мира, что позволяет читателю увидеть все красоты и страдания, которые переживает главный герой. Этот роман - это прекрасный пример того, насколько автору удается соединить реализм и художественную выразительность в один цельный образовательный и интересный текст.
"Пустоплясы" Николая Лескова - это произведение, которое захватывает читателя от первых страниц и не отпускает до последней. Оно станет неповторимым дополнением к книжной коллекции любителя русской классики и истории России, а также для тех, кто любит читать о жизни и приключениях в далеком прошлом.
Izoh qoldiring
– Вы, почкенные старички, и вы, молодой народ, на мои слова не сердитеся: мои слова – это не сам я выдумал, а от другого взял; сами думайте: эти люди, которые хотят веселиться, когда за порогом другие люди бедствуют, они напрасно так думают, будто помехи не делают, – они сеют зависть и тем суть богу противники. Теперь, братцы, надо со страдающими пострадать, а не праздновать – не вино пить да лепёшкой закусывать.
Бедное дитя всегда «божий посол»: через него господь наше сердце пробует…
Я ведь уже не раз сознавался вам, что в молодых годах я много худого делал, так неужели же и вам теперь должен тоже советовать делать худое, а не доброе! Эх, неразумные! С пьяным-то, чай, ведь надо говорить не тогда, когда он пьян, а когда выспится. Молодой я пьян был всякой хмелиною, а теперь, слава богу, повыспался. А если бы я был человек не грешный, а праведный, так я бы и говорил-то с вами совсем на другой манер: я бы вам, может, прямо сказал: бог это вам запрещает, и может за это придти на вас наказание!
А внучка отвечает:
– Ну, ладно: в молодом-то веку не до жалости; в молодом веку надо счастье попробовать.
То есть, как вот один перст болит – и всё тело неспокойно.
Izohlar
2