«Серфинг. Свобода быть собой» kitobidan iqtiboslar

Серфинг — он как жизнь.

В нем процесс интересен, результат — так себе, а на рифо-

вой волне вообще малопредсказуем. В жизни так же — смеш-

но подчинять ее будущим результатам, не находя радости

в процессе их достижения, притом что итог, несмотря на все

откровения священных текстов, неизвестен.

Когда нагрузишь сосуд своей души булыжниками "претензий", самой душе внутри словно и места нет - она, по закону Архимеда, вытесняется.

Но кто такой

средний человек?! Та-

кого не бывает! Нет

в природе! Мы все разные,

все уникальные, но можем, ох

как можем поставить на себе

крест неуспешности и стать

посредственностями. Волна,

все равно — большая или ма-

ленькая, — она твоя, и ты

на ней один! Не средний,

а единственный, еди-

ный с ней.

И хочется сказать ему в самое ухо: «Кидай свои кам-

ни, поплыли с нами сквозь чистую воду на глубокую вол-

ну. А то просидишь всю жизнь на мелководье, на мелко-

душье».

Наступает время не религий, но сотрудничества с тем,

что привычно называют «бог». Время вместебожия. Осозна-

ния того, что личность и все, что она ощущает, видит, слы-

шит, обоняет в данный момент, все, о чем она думает, и все,

чем руководствуется, — это и есть мир, а значит и бог — про-

странство информации о мироздании.

Во времена политеизма человек признавал власть мира

над собой, чувствуя свое ничтожество перед грудами ин-

формации, мироздание составляющей. Монотеизм пробу-

дил в нем осознание себя уже как элемента мироздания —

хоть и ничтожной, но все же информационной единицы.

Главенствующий сейчас атеизм утверждает уверенность

в собственной власти над этой информацией. И вот прихо-

дит время осознания себя как единицы, равнозначной ин-

формации, из которой состоит мир. Период равноценного

участия человека в процессе миросозидания и перехода, та-

ким образом, к переосмыслению понятия бога.

Человек прекрасен телом и духом, человек велик, он

не меньше ветра, когда умеет ветру радоваться, становясь

ему, беспредельному, кратным.

Когда он научается телом соответствовать волне, то ста-

новится ей тождествен и духом. Лишь бы не забывал чело-

век при этом, что «сливается» он с волной не затем, чтобы

стать лучше других, а чтобы стать лучше себя.

Когда нагру-

зишь сосуд своей

ду ши булыжниками «пре-

тензий», самой душе внутри

словно и места нет — она, по

закону Архимеда, вытесняет-

ся. Хотя не до конца, конечно.

Оконным по´том покрывает

изнутри. И ходишь запоте-

лый, мутный и полный

камней. А с ними ни ле-

теть, ни плыть

нельзя.

Мы все-таки свет: каким бы зонтом обыденность ни отгораживала от нас солнце, мы с ним соединимся все равно. Мы можем думать, что способны жить вне света, но это не так. Злость, алчность, зависть похожи на попытки юной души пожить иначе — не так, как завещано мирозданием. И даже если носитель души — солидный дядя с портфелем из кожи последнего аллигатора и ручкой с пером из метеоритного железа, это вовсе не значит, что он не юн.

Сёрфинг - это ярко, весело, он позитивен! Парить над волной, пронизанной солнцем, здорово! И на первый взгляд сёрфинг не ассоциируется с усилиями. Однако труда в нем немало, а значит, он требует и времени.