Kitobni o'qish: «Легенда»
Предисловие авторов
Мы никогда так не были близки к истине,… которой нет.
Прежде чем мы перейдём к сути, а именно к самому повествованию легенды, мы хотим уточнить и добавить замечания условных и реальных фактах нашей истории.
Сначала нужно объяснить, почему в названии этой части текста слово автор стоит во множественном лице, и также, почему идёт повествования от множественного числа. На самом деле авторов, писавших эту легенду несколько, даже довольно большое количество. Мы старались улучшить качество текста, ёмкость, подобрать материал и добавить переводы на другие языки. К авторам легенды можно приписать ещё несколько десятков опрошенных, у которых мы собирали данные о нашем ключевом лице; мы, убедившись, что они точно побывали у него, брали у них материал и заметки о его жизни. Огромную благодарность хотим выразить нашему «корреспонденту» Ермакову Илье Дмитриевичу – он сам, от нашего коллектива, посетил нашу описательную личность, которая, к слову, находится в Тайге южной Сибири. Он, добравшись до этого участка, пропутешествовал пешком несколько недель, чтобы найти месторасположение нашего старца. Мы считаем, что он выполнил самую главную и важную задачу нашей работы, без которой она была бы не цельной.
Отметим, каким образом будет проходить повествование. После предисловия, мы перенесёмся к рассказу Ильи, который в точных подробностях рассказал нам о своём путешествии, и, очевидно, центральной части нашей легенды: о старце. Повествование будет происходить от лица нейтрального автора, где сам Илья и другие персонажи, будут в третьем лице. В самом повествовании будут присутствовать заметки от участников нашего опроса, потому что это дополнит наше повествование и поможет раскрыть его с другой стороны.
Формальная и внутренняя часть нашего предисловия закончилась. Сейчас мы поговорим о самой фигуре, которая находится в центре легенды.
«Человек загадка», который «сломал наши представления о жизни» – это и есть старец, то есть отшельник, о котором слагает много слухов в наше время. Эта персона, как мы уже писали, находится в части Тайги, которая находится в южной Сибири. К нему можно добраться либо пешком, либо, узнав точные координаты, прилететь на вертолёте, что очень затруднительно. Мы, изучив его историю, нашли первое упоминание о нём в 1986 году, где одна экспедиция наткнулась на его дом, который, к слову, находится на данный момент в таком же состоянии, как был описан. Вот фрагмент из воспоминания путешественника:
«Вспоминая это место – у меня мурашки по коже. Представьте: в районе нескольких сот километров деревья, горы, водоёмы и больше ничего. Это был единственный случай в моей практике, где человек, в столь отдалённом расстоянии от деревенской и городской жизни, мог жить один.
Его дом, на первый миг, был идеально сложен, буквально. Дерево на дереве, сено на сене, непонятное нам покрытие на непонятном нам покрытии – всё это было так гармонично, благоустроенно и на вид крепко, что было впечатление, что этот дом идеален.
…
Мы увидели, что там живёт старик (он был виден нам через окно). Мы пытались позвать его: кричали и окликали его – но всё без толку – он так и не повернулся к нам, даже не шевельнулся. Мы, решив, что он глухой, решили его не беспокоить и пошли дальше…»
Этот фрагмент может ярко продемонстрировать нам внешний склад жизни нашего старца. Но кто он на самом деле? Нам это не известно.
Главная загадка, связанная с ним – это его поведение. Это надо освятить поподробнее.
Старец, по отзывам о нём, был колдуном, святым или кем-то на подобие, потому что он предвидел всё, о чём думали люди. Большинство говорит, что он читает мысли или видит будущее, иначе, это не поддаётся никаким оправданиям. Приведём примеры опрошенных людей, побывавших у него.
«… Я зашёл к нему в дом. Комнаты были свободны: в них находились только необходимые вещи: посуда, стол, стул, мешки с едой и прочее. Он, как только я зашёл, сразу же пригласил меня за стол ‒ тарелок и приборов было на двоих. За столом мы почти ничего не говорили, только вначале была короткая беседа, совершенно обычная, я спросил его, как его зовут и кто он. Старик отвечал стандартными репликами и ставил их в такой форме, в какой мне ничего нельзя было к ним добавить. После обеда я поблагодарил его и ушёл…»
«… Была глубокая ночь, когда я зашёл к нему. Свет во всём доме горел, а сам старик сидел в деревянном кресле и как будто ждал моего прихода.
Как только я вошёл, он мигом встал и отчеканил реплику: «Ты устал путник. Ложись на кровать – она уже приготовлена – завтра можешь задавать вопросы». Он сказал это внятно, не слишком громко, но так, чтобы я его ясно понял; голос его был дряхлый; а сам он, на вид, не был обычным стариком: хоть его кожа была бледна, но конечности не были дряхлыми, наоборот, неплохи мышцы были у него, зубы были идеальными, взгляд ясным. Я сделал всё так, как он и сказал. На следующий день, я, встав довольно поздно, заметил его за полностью накрытым на два человека столом, он, сидя, взглядом пригласил меня к столу. Поели мы в тишине. Этот старик вызывал у меня подозрения, но после завтрака он сам отвёл у меня эти сомнения и объяснился кто он такой, при этом, я не сказал ни единого слова. Так я и ушёл…»
