Kitobni o'qish: «Эволюция образа глазами гримера. Краткий экскурс в историю макияжа и прически», sahifa 3

ПОРТРЕТ АРИСТОКРАТКИ. МРАМОР. 270–280 гг. н. э.

На создание какой-нибудь затейливой прически жены римских императоров тратили по несколько часов в день. Часто прическа сановной дамы возводилась в статус модной, копировалась придворными и получала имя создательницы.

Горячей завивкой волос занимались специально обученные рабы (тонсорес), затем за дело брались парикмахеры.

Сложнейшие конструкции из мелких завитков, уложенных в несколько ярусов надо лбом императрицы Домны таким образом, чтобы не был заметен проволочный каркас, могли соорудить только очень умелые руки. Требовала виртуозного мастерства и маскировка мелких косичек и локонов, созданных из искусственных волос и уложенных в конический пучок.

ПОРТРЕТ РИМСКОЙ ИМПЕРАТРИЦЫ ЮЛИИ ДОМНЫ. МРАМОР. III в. н. э.

Покорив полмира, римляне привезли на родину множество экзотических новшеств, в том числе косметических. А представление римлян о женской красоте перевернуло, казалось бы, совсем незначительное событие.

В толпе пленниц из северной Европы, пригнанных легионерами в Рим, богатые патрицианки увидели светловолосых красавиц. Они немедленно купили дорогостоящих германских рабынь, чтобы сделать себе из их волос парики.

Римские парикмахеры продавали парики из самых разных волос, но на вес золота ценились локоны светлых и рыжеватых оттенков. Менять природный темно-русый цвет волос римским дамам запрещал закон. Но кто же будет соблюдать законы, если подавляющее большинство мужчин грезит о блондинках? Светлая кожа и белокурые волосы стали в Древнем Риме культом.

Римлянки рьяно взялись за обесцвечивание собственных волос. В ход шло все: щелочь, уксусные дрожжи, сок айвы, масло мастикового дерева – всего не перечислишь. Волосы протирали губкой, смоченной смесью масла из козьего молока и золы букового дерева, а затем выжигали цвет на солнце. Такие меры не добавляли здоровья волосам, но цель оправдывала средства.

ПОРТРЕТ МАРКА ВИПСАНИЯ АГРИППЫ. МРАМОР. Кон. I в. до н. э. – нач. I в. н. э.

ПОРТРЕТ АНТИНОЯ. МРАМОР. Ок. 130–135 гг. н. э.

Древний Рим был патриархальным обществом. Его историю всегда вершили мужчины, они занимали важные военные и политические посты. Больше всего римлянами ценилась доблесть; римские поэты восхваляли не красоту человеческого тела, а подвиги героев. Но вслед за греками римляне постепенно пришли к иному пониманию мужской красоты, и молодой воин, еще вчера могучий и бородатый, теперь должен был быть стройным, чисто выбритым и иметь атлетическое сложение. Почтенному патрицию полагалось быть солидным и величавым, с плавными жестами и серьезным выражением лица. Мода на бороду иногда возвращалась, но даже тогда борода должна была быть короткой и ухоженной.

Глава 2
Ведьма или дева Мария?

ГАНС МЕМЛИНГ. МАДОННА С МЛАДЕНЦЕМ. 1467 г.

ГОТИКА – ПЕРИОД В РАЗВИТИИ СРЕДНЕВЕКОВОГО ИСКУССТВА НА ТЕРРИТОРИИ ЕВРОПЫ В XI – XVI вв.

РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

С 476 ПО 1100 г.

КЛАССИЧЕСКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

СЕРЕДИНА XI – XIV в.

ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

XIV – XVI вв.

ГАНС МЕМЛИНГ. ПОРТРЕТ МАРИИ ПОРТИНАРИ. Ок. 1470 г.

После падения великой Римской империи закончилась эпоха роскоши и начались суровые времена Средневековья. История средневекового искусства охватывает почти десять веков – начиная с разграбления Рима (450 г. н. э.) и заканчивая ранним итальянским Ренессансом (1400), но в исторических архивных записях имена художников и скульпторов появляются лишь в Х – XIII вв. Именно поэтому творчество большинства средневековых художников, работавших в готическом стиле, датируется этим периодом.

Главная идея готики – движение вверх. Особое внимание уделяется деталям и цветовой гамме (синий, зеленый, красный, розовый, черный, белый, охристые оттенки).

Средневековая христианская церковь не поощряла женскую привлекательность и полагала, что «искусственное украшение лица потакает сразу двум грехам – сладострастию и гордыне»³. Искусство грима было в опале и считалось грехом, а «заботы по наведению красоты» включались в список деяний, осуждаемых церковью. Краски были объявлены «нечестивым изобретением темных сил», превращающим женщину в пособницу дьявола. Проповедники учили верующих: «Красота – явление быстротечное, и попытки приукрасить будущий труп тщетны»⁴.

В эпоху Средневековья молодые женщины считались безобразными, если у них были длинные, черные, как вороново крыло, волосы, смуглое или загорелое лицо, слегка покатые плечи, узкие бедра, округлый живот. Святой Иероним называл их «амазонками дьявола» и полагал, что такие черты убивают в женщине облик Марии, Царицы Небесной. Девушки с такой внешностью считались ведьмами, воплощением греха и олицетворяли союз с самим Сатаной.

ПЕТРУС КРИСТУС. ПОРТРЕТ ДЕВУШКИ. 1470 г.

Средневековый идеал красоты воплощала Пресвятая Дева Мария: скромное одухотворенное лицо, тонкие, бескровные, плотно сжатые губы, удлиненный овал лица, большой выпуклый лоб и огромные глаза. В моду вошла бестелесность.

Объектом особого внимания модниц Средних веков стали брови – они должны были быть очень тонкими и непременно изогнутыми дугой. Для этого их безжалостно выщипывали, а порой выщипывали и ресницы. Но даже и такие попытки украсить себя осуждались церковью.

Появилась в Средневековье и мода на раскосые глаза. Чтобы соответствовать экзотичному облику, европейские красавицы шли на особые ухищрения: они провоцировали отечность лица, чтобы из-за одутловатости щек появлялся эффект «сощуренности» и раскосости глаз.

«Высокие выбритые лбы также обязательный атрибут красоты того времени. Дамы подвергались болезненной процедуре эпиляции: на волосы у корней накладывалась едкая смесь из аурипигмента и негашеной извести. На очищенную кожу лба наносили составы, препятствующие росту волос, – кровь летучих мышей или лягушек, сок цикуты или золу, предварительно вымоченную в уксусе.

Волосы у красавицы должны были быть непременно белокурыми, для этого их мыли смесью золы, яичных белков и мыла, затем заплетали в косы, подкладывая подушечки из конского волоса, после чего украшали золотыми нитями или нитками жемчуга, а сверху накидывали полупрозрачные вуали, иногда увенчанные маленькими шапочками, отороченными дорогими мехами, или расшитые драгоценными камнями. Дамам рекомендовалось для обретения густой шевелюры натирать голову порошком, включавшим истолченные крылышки пчел и шпанской мухи, орехи и пепел от сожженных ежовых иголок»⁵.

РОБЕР КАМПЕН. ПОРТРЕТ ТОЛСТЯКА, ИЛИ ПОРТРЕТ РОБЕРТА ДЕ МАСМИНА. 1425 г.

В XV в. Жак де Ла Марш, известный проповедник-францисканец, одобрил употребление румян девицами на выданье, а также болезненными женщинами, желающими скрыть свои недуги. При этом в своих проповедях он утверждал, что увлечение средствами для украшения лица связано со сладострастием и развратом, а потому является печатью, что скрепляет договор о пособничестве Князю Тьмы. По мнению Жака де Ла Марша, мнимые прикрасы свидетельствуют о глупости той, что к ним прибегает, и являются источниками греха. Ибо «стараться приукрасить себя искусственно есть обман, ведущий к прелюбодеянию».

Как только отношение к косметике смягчилось, ее изготовителями стали аптекари. Кроме того, в XI – XV вв. возвращающиеся из своих походов крестоносцы привезли в Европу «аравийские косметики» и способ приготовления розовой воды. Женщины с жадностью набросились на эти новинки.

Первая парфюмерия – духи в жидком виде – появилась в Париже в XI в. До этого в качестве благовоний использовали масла, получаемые из цветов и растений, которые затем смешивали между собой, чтобы создать сложные ароматы. Театральный грим получил амнистию только во времена Ренессанса.

Глава 3
Такая разная Клеопатра

ПОРТРЕТ КЛЕОПАТРЫ VII. МРАМОР. 40–30 гг. до н. э.

Клеопатра, безусловно, самая знаменитая женщина Античности. Образ последней царицы Египта из македонской династии Птолемеев на экране всегда воплощали самые красивые актрисы мирового кино.

Первый фильм о Клеопатре с Жанной д'Альси в главной роли снял в 1899 г. режиссер Жорж Мельес, но фильм, к сожалению, не сохранился. После этого вышло еще несколько фильмов, а ярче всех этот образ в эпоху немого кино воплотила кинозвезда Теда Бара (1917). На момент съемок актрисе было 30 лет, ее красоту называли «вампирской», и никто не сомневался, что такая роковая красавица могла обольстить самого сурового римского правителя.

По сей день практически ни одно десятилетие не обходится без нового фильма о древнеегипетской красавице, и каждый раз ее образ меняется в соответствии с модой.

В 1934 г. Клеопатру сыграла американка Клодетт Кольбер. В ее исполнении царица Египта предстала земной женщиной с непростым характером. Итальянские зрители и критики фильм не оценили и назвали его «пародией и фарсом», а вот в США картина была выдвинута на премию «Оскар» в пяти номинациях.

В 1945 г. на экраны вышел британский фильм «Цезарь и Клеопатра» с несравненной Вивьен Ли.

В комедии 1953 г. «Две ночи с Клеопатрой» главную роль исполнила Софи Лорен. Эталоном воплощения египетской царицы при этом считают образ, созданный Элизабет Тейлор в 1963 г.

В 1999 г. на экраны вышел фильм «Клеопатра», где главную роль сыграла чилийская актриса Леонор Варела. В комедии 2002 г. «Астерикс и Обеликс: Миссия "Клеопатра"» главную героиню сыграла одна из самых красивых женщин мирового кинематографа Моника Беллуччи. Образ царицы получился гламурно-гротескным.

О реальном облике этой женщины известно немного. Клеопатра VII (69–30 гг. до н. э.) происходила из греческой династии Птолемеев, сохранившей многие национальные традиции.

По мнению историков, она, возможно, носила римскую одежду, во всяком случае в период любовных отношений с Марком Антонием (на монетах с портретом Клеопатры ее голову украшает римская прическа). Поскольку египтяне верили в магическую силу макияжа и его способность защитить от болезней, и мужчины, и женщины ежедневно наносили на лицо порошок черного или зеленого цвета. Вероятнее всего, Клеопатра не была исключением.

Плутарх в своих «Жизнеописаниях» характеризует Клеопатру так: «Красота этой женщины была не тою, что зовется несравненной и поражает с первого взгляда…» Шекспир и вовсе употребил выражение «смазливое цыганское лицо».

Современным ученым-антропологам удалось реконструировать облик Клеопатры. Полученный образ не противоречит более поздним скульптурным изваяниям египетской царицы или изображениям на монетах. Правда, по сегодняшним меркам ее внешность кажется простоватой: брюнетка с крупными чертами лица и большим носом.

Все актрисы, игравшие роль египетской царицы, традиционно представляли ее жгучей брюнеткой. Однако, учитывая происхождение, можно предположить, что она была блондинкой с голубыми или серыми глазами – у македонцев той эпохи часто встречались светлые волосы. По мнению художника итальянского Возрождения Микеланджело, волосы Клеопатры должны были быть именно такого цвета.

В кино Клеопатра была и остается иконой стиля. Недаром на ее роль из раза в раз приглашают самых ярких актрис современности.

Под псевдонимом Теда Бара скрывалась скромная девушка из Огайо Теодосия Гудман. На студии Fox для нее придумали легенду о необычном происхождении, превратив актрису в дочь арабской принцессы и французского художника и заодно сделав ее на семь лет моложе. Теда рассказывала, что несколько месяцев работала над ролью вместе с куратором египетского направления нью-йоркского Метрополитен-музея. Результатом стала бурлескная вариация на тему «арабской ночи» с декоративными египетскими элементами.

Чуть позднее, когда после открытия гробницы Тутанхамона (1922) широкой публике был представлен бюст Нефертити, мир захватила египтомания. Пиком моды при этом стали прическа боб, напоминавшая древнеегипетское каре, и яркий драматический макияж.

Голливудская звезда Клодетт Кольбер через 17 лет после Теды тоже попробовала себя в роли роковой царицы и стала иконой стиля для современников. Не стоит, однако, в ее облике искать соответствие историческому оригиналу: в костюме и макияже актрисы ярко выражены модные тенденции 1930-х. При этом реклама фильма была построена на стремлении сделать из Клеопатры образец для подражания, поскольку основной аудиторией Голливуда были женщины. В 1930-е гг. связь кинематографа и модной индустрии была неразрывной – копии кинонарядов распродавались как горячие пирожки.

В фильме Габриэля Паскаля «Цезарь и Клеопатра» (1945), снятом по одноименной пьесе Джорджа Бернарда Шоу, мы не увидим сильной и независимой женщины. Египетская царица здесь – шестнадцатилетняя «прелесть какая дурочка Клепа», которая боится своей няньки-рабыни и взрослеет под мудрым влиянием Цезаря, воспринимающего ее скорее как дитя, нежели женщину. Создатели фильма опирались на сюжет пьесы, характер героини и особенности ее фигуры. Миниатюрной Вивьен Ли совсем не подошли бы огромные головные уборы, пышные парики и обилие украшений. На лице актрисы – модный для 1940-х гг. макияж: в годы Второй мировой войны кинозвезды старались походить на «девушек с соседней улицы» с их милой неброской красотой и скромными нарядами, поскольку такой образ был ближе сражающимся на фронте солдатам.