«Племенной скот» kitobiga sharhlar

Совершенно очаровательный роман! Честно признаюсь, давно не натыкалась на одновременно столь захватывающее и столь качественное чтиво. Одно досадно: покупают книжечку с неохотой, тираж маленький, даже на родном лайвлибе не то что рецензий - вообще сведений о том, что есть те, кто эту книжку читает. А посему - агитирую, ибо прелесть! Чистейшей воды прелесть!

Я в свою очередь купила роман абсольно случайно. Набирала так, для галочки и удовольствия, финалистов премии "Рукопись года" (Маргарита Олари, Татьяна Дагович и вот, Наталья Лебедева). Хотелось мне посмотреть, что отечественный книгопром считает хорошей прозой. От Олари я была в приятном шоке, от Дагович - в не менее приятном смятении, но от Лебедевой, от нее я была в восторге!

Роман настолько русский, настолько близкий, настолько понятный и в то же время оригинальный, что я бы на месте уважаемой Астрели забабахала бы автору рекламу, потому что этот книжный продукт в своем роде уникальный.

Русские народные сказки (Финист Ясный Сокол, Василиса с лягушачьей кожей, кащей, Баба-яга, Калинов мост...) сочетаются с... антиутопией и фантастикой. Вот уж поистине сложное и интересное сочетание!

Итак, недалекое будущее. В один прекрасный момент в Москве вырубается электричество, на улицы выходят вандалы, начинается хаос и беспредел... Большинство разумного населения вынуждено уехать в деревни и начать там жизнь с чистого листа.

Проходит 100 лет, и Русь-матушку просто не узнать: люди вернулись к земледелию, стали, как прежде, считаться с церковью и заниматься народными промыслами. Все бы ничего, да в бывших мегаполисах живут их цивилизованные коллеги. И тут у горожан (не на пустом месте, разумеется) беда: дети рождаются уродами и даунами, - если вообще рождаются. И умные москвичи придумывают забаву: ездить в деревни и делать там себе деток, а потом у матерей их забирать и тащить в семью.

Вопрос, на самом деле, очень непростой. Одна из героинь в конце, не сумев ужиться с собственной совестью, из-за этого очень и очень плохо кончила. Отбирать детей у матерей и подсовывать им взамен кукол (деревенские бабы и понять не понимают, что это за чудо техники) - это, товарищи, страшно. Так и с ума сойти не долго.

Аннотация обещает сопли и лав стори, но не верьте - это очень стоящий роман про очень важные вещи.

Это безумно оригинальная книга. Вторая российская история о глобальных катастрофах и их последствиях, от которой я в восторге. Первой была «Кысь» Толстой. Представьте, что однажды мир обесточивает и больше нет электроэнергии. Что делать, куда бежать? Сначала стандартные паника, мародёрка, волнения. Люди уезжают из больших городов, поближе к земле, на дачи, в деревни. Пытаются выживать, как могут. Проходит 200 лет. И выясняется любопытная подробность. Тот народ, что уехал, откатился в развитии до средневековой Руси: срубы, печки, тяжёлая работа в полях, телеги, лапти, религиозность, вера в неведомое. Стандартный набор «тёмных людей». Оставшиеся в городах отгородились от общества, вернули себе электроэнергию и впахали на ниве развития науки и техники, получив колоссальный прорыв во всех сферах: от медицины до конструкций на грани фантастики. Вот только люди из городов высоких технологий стали вырождаться: шанс родить слабоумного или ущербного ребёнка повышается день ото дня. Ранняя диагностика позволяет тут же избавиться от зародыша по медицинским показаниям, что крайне негативно сказывается на психике матерей да и на благе общества в целом. А вот деревенские бабы, "кровь с молоком", рожают десятками крепеньких по большей части малышей. Там, конечно, тоже естественный отбор в виде болезней и несчастных случаев, но зато генофонд хорош. И выход придумали. Использовать деревенских как племенной скот, сделав ребёнка какой-нибудь девушке или соблазнив крепкого мужика. Да-да, семья из города могла выбрать, кто у них пойдёт «добывать ребёночка». Причём можно было подкатить к бабе, например, во сне, воспользовавшись сильным снотворным, сделать своё дело и смотаться. Такую беременность потом называли - от «банника» или «домового» забеременела. Многие же выбирали более интересный метод. Они притворялись «навьями», «волшебными существами», в которых простодушно верили люди. Русалки, Финисты, Царевны-Лягушки, Лешии и другие персонажи, которые могли очаровать, задурить головы и получить желаемое. Вся маскировка была достижениями технологического прогресса. Там вообще было много интересных машин, которые воплощали в жизнь сказки и кошмары. Механические кони - Сивки-Бурки, Подземные Змеи, дышащие огнём, зелёная шкурка Царевны-Лягушки, на самом деле, являющаяся лечащей капсулой, блюдечко с яблочком, смутно напоминающее макбук=)) Несколько сюжетных линий с небольшими ответвлениями к второстепенным персонажам. Но в целом, в центре внимания две пары. Алёна (деревня) и Андрей (город). Он явился к ней в качестве Финиста-Ясна сокола за ребёнком, но испытал некую влюблённость, которая его долго мучила (ведь есть законная жена). Иван-царевич (деревня) и Василиса (город, президентская дочь), которая сбегает за ограду за правдой, ведь она раскопала, что жена президента не была ей матерью, а появилась она уже после ее смерти, рождённая крестьянкой Марусей. Вот такой задел. О минусах книги, хотя они тоже имеются, говорить не хочется. Так что закроем на них глаза и просто насладимся идеей)

Неожиданная книга! И очень интересный автор, пока прочитала две книги- но о каждой есть что сказать! Племенной скот- очень неожиданный микс любимых жанров-антиутопии, сказки и фантастики, пронизанное социальной нитью. И все это вышло из-под пера российской писательницы, которую теперь я точно рекомендую друзьям- абсолютно самобытный стиль письма! Очень неожиданный конфликт города и деревни, после неожиданного отключения света многие горожане уходят в деревню, где возвращаются к истокам, как в материальном так и в духовном плане. Спустя сто лет перед глазам предстает очень затейливый мир, в котором одни верят в бабу-ягу, финиста ясного сокола, в царевну-лягушку, а другие создали идеальный мегаполис со множеством чудес техники. И столкновение неизбежно, потому что миры сближаются все быстрее на фоне несколько морально-сложных событий. Потрясающе! Обязательно куплю остальные книги!!

Книга Натальи Лебедевой представляет собой очень интересный и необычный сплав жанров.

С одной стороны у нас продвинутые города, в которых собрались сливки общества, пожинающие плоды научного и технического прогресса. С другой — деревни, жизнь в которых откатилась во времена Древней Руси, да ещё с примесью народного фольклора. В общем и целом хорошо живётся и тем и другим с той лишь разницей, что горожане знают о деревенских всё, в то время как деревенские объясняют результаты вторжения в их жизнь городскими магией да чудесами.

Главная проблема книги — торопливость. Причём торопливость во всём. В действиях персонажей, в развитии сюжета, торопливость самого мира, в конце-то концов. К примеру, дочь президента случайно узнаёт правду о матери и сразу же идёт ва-банк при том, что эта самая правда не так уж и скрывалась, и при желании она могла бы узнать её давным-давно.

Концовка тоже не то чтобы удалась. Сначала всё хорошо, а потом всё плохо, а потом непонятно как. Ещё и фэнтези-элементы приплели. К чему, зачем?

Сама интерпретация русских народных сказок в условиях Постапокалипсиса весьма любопытна, хотя местами и немного притянута. Но мне очень уж понравился местный вариант истории об Иване и царевне-лягушке, только за него уже готова всё простить :)

Подводя итог: 10 из 10 за задумку, 7 за исполнение, 9 в результате. Лебедеву буду читать и дальше.

Часто я выбираю книги по обложке. Так вот, эту книгу я бы никогда не выбрала, если бы не совет во флэшмобе. Книга очень крутая. Тут все, как я люблю: старые сказочки, временные скачки (то мы видим взрослую Василису, то отправляемся в далекое прошлое, когда родители еще только мечтали о ее появлении) и слог очень простой и легкий, читается на одном дыхании.

Что делать, когда никто в городе не способен выносить и родить здорового ребенка? Забрать у слабого, решили герои и разработали целую систему по одурманиванию деревенских девушек. Но стоило ребенку появиться, как малыша заменяли куклой и напрочь забывали о той, кто в действительности являлся матерью. Ничё, переживут, еще нарожают, они привычные - так оправдывают себя герои. Вот только не думали они о том, что дети-то вырастут и узнают правду...

Редкое явление - книга незнакомого русского автора(да и женщины, к тому же), которая мне понравилась.

Диковатая смесь постапокалипсиса, антиутопии и русских сказочных мотивов, но интересно же!

Но немножечко непродуманно все. Конец привычного нам мира наступает в романе внезапно - пропадает электричество, на всех радио-частотах - тишина. Что и почему произошло - непонятно. Почему в первый же вечер все магазины закрылись? Ну нет света, но не все же они оснащены обязательным кассовым аппаратом(а ведь у аппарата этого еще и довольно емкий аккумулятор есть, как правило)? Наоборот, выгода же - сейчас все должны дружно ломануться за фонариками, свечами, запасом воды и еды? Как-то маловато времени понадобилось гражданам, чтобы приступить к погромам и мародерству. Никакого противодействия со стороны властей этому в романе нет. Никаких попыток как-то урегулировать ситуацию. Где, в конце-концов, органы правопорядка? Они работали от сети и все отключились что ли?

Современная часть тоже вызывает ряд вопросов. Медицина и технологии в Городе на очень высоком уровне развития, так почему же такие проблемы с размножением? Неужели более цивилизованного способа обзавестись потомством нет, чем явиться к деревенскому парню в обличье какой-нибудь соблазнительной наяды, применяя огромное количество сложных технологий, замаскированных под всякие фольклорные элементы? Или переспать с деревенской девкой, представ каким-нибудь Финистом Ясным Соколом, а потом украсть ее ребенка?

Как городские могут искренне верить, что деревенские, это и не люди вовсе, что они что-то вроде диких зверей, а, значит, можно ради забавы сжечь пару поселений, убить жителей, изнасиловать или похитить всех женщин?

Но, несмотря на некоторую неправдоподобность описанного в романе общества будущего, книга получилась увлекательная. Позабавили новейшие технологии в сказочной интерпретации деревенских героев - специальный защитный и лечебный костюм как шкурка Царевны-Лягушки или комп на запястье как Разрыв-трава.

Итог:жаль, что у автора я нашла только этот роман да еще какой-то сугубо реалистичный детектив, я не отказалась бы прочитать у нее еще что-нибудь.

Наверное, надо было начать с того, что эта книга никак не воспринимается у меня в оригинальном названии. Всему виной обложка, на которой внизу крупными буквами написано «apocalyptic». И хоть они прозрачные, привлекают внимание больше, чем желтые буквы вверху.

А еще какое-то время мне хотелось называть эту книгу «Скотный двор». Ну, сами понимаете.

Но давайте я прежде скажу, что мне книга понравилось. Не так сильно, как «Театр черепаховой кошки», но ничего от этой книги экстраординарного я не ожидала. Кроме языка Лебедевой, и это я получила сполна. --------------------------------------------------------- Эта книга написана раньше Театра, и отрадно видеть, как автор улучшил навыки. Я даже заметила идеи, которые в Театре получили развитие. Книга на твердую четверочку. Но нельзя сказать, что она хуже. Она другая – другая тема, другое владение материалом и языком. И эта книга во многом оставила меня неудовлетворенной. Сама хочу разложить это по полочкам.

1) Апокалипсис и постапокалипсис – это не моя тема. На примере этой книги я еще раз в этом убедилась, хотя она далека от среднестандартизированной книжки такого плана. По сути это не постапокалипсис, а антиутопия. Частенько замечала у себя невольные ассоциации с элоями и морлоками Уэльса. И вот не тяжело мне было читать на эту тему, но сам метод всегда вызывает у меня вопросы и непримерение. Разделение людей на два противоборствующих лагеря, в рамках такого жанра, всегда мне кажется неправдоподобным. Для меня это как черное и белое, слишком уж «чисто», хотя и есть в любом случае «примеси».

2) Возвращаясь к той же апокалиптике. Конкретно мое ощущение. Замечала, что если бы то же произошедшее было на некоей планете, в некоем другом мире, не на Земле, фантастическое допущение о произошедшей катастрофе, да и обо всех последующих событиях, воспринималось бы как само разумеющееся. Но когда это происходит по сюжету с нами, с нашей страной, с нашей Землей – вот в это я не верю. Потому что у меня перед глазами другое развитие ситуации. К тому же, я не считаю, что отключение энергопитания повлияет на людей именно так, как это было в книге, и так быстро. Потом, я не могу поверить, что оставшиеся в городе достигли всего за 200 лет такого прорыва – после полного упадка. И это не скептицизм. Что люди, городские, не протянули за эти годы руки в поля, деревни для их освоения – для освоения новой территории, для захвата власти на новой территории – я не верю. А как же тогда сотрудничество с другими государствами? У них то же самое произошло? И то, что все на полном попечении машин, я тоже не верю, потому что машины должен кто-то обслуживать. Материалы ведь портятся, модели устаревают. Их обслуживают другие машины? Но тогда эти другие машины должен кто-то обслуживать. Иначе это замкнутый круг. Который, логично, должен завершиться человеком. В общем, апокалиптика – не моя тема.

3) Так как была заявлена сказочная тема, мне было интересно посмотреть, как автор ее реализует. Вообще после прочтения «Исторических корней волшебной сказки» на все сказки и произведения, стремящиеся сказочную тему использовать, я смотрю по-другому. Потому что иначе уже нельзя. Когда ты знаешь, откуда все пошло и насколько глубоко уходит корнями, на попытки современной, даже не интерпретации, а просто современных размышлений смотришь с долей грусти. Потому что видишь, насколько размышления получаются поверхностными. Здесь же мы видим незаметное проникновение сказочной веры в жизнь деревенских людей, с течением времени все большее и большее. Не поверить этому не получается, потому что язык затягивает в это, и достигается эта вера, да и многое в этой книге, с помощью языка.

Но. Как только ты окунулся в эту сказку, она разрушается другим взглядом на жизнь – городским. Сюжет этой книги и строится на этом противопоставлении, но это убивает сказку. Первое в сказке – вера. И когда тебе эту веру планомерно рушат, потом выстраивают и опять рушат, и так по кругу – из-за этого пропадает все очарование сказки. А этого не должно быть, если это сказка.

Но проблема как раз в том, что произведение – не сказка. И не постапокалипсис. И не совсем антиутопия. А из-за этого сочетания воспринимать книгу странно. Потому что жанры уж очень различны, и их стыки ломают всю устоявшуюся в голове картину.

------------------------------------------------------------------ На этом, ура, мои претензии закончились. И надо сказать, что в том числе из-за моего неприятия этих моментов, книга заставила меня много думать. Я могла отрываться на одной странице по 2-3 раза, и думать. И не потому, что текст был неувлекательным. Просто многие, уже перечисленные моменты, я не принимала. Что не мешало мне историей наслаждаться.

Язык – тут мне придраться не к чему, и как я уже говорила, в Театре он только улучшился (что очень правильно). Насчет подачи – у меня возникало ощущение, что историю можно было расширить, что подавать информацию немного по-другому, но как – я и сама не знала. Задача поставлена сложная, и тема совсем не моя, поэтому размышлять над этим не очень-то хотелось.

Но что безупречно – выписанный мир, живые, все без исключения, герои, проработанная культура и человеческая психология – о, за последним мне уже во второй книге так приятно следить! Когда еще решения принимаются в считанные мгновения, а сколько за это время успевает произойти в головах людей!

---------------------------------------------------- Поэтому «пятерку» мне не дает поставить жанр и то, что я эту раннюю книгу читала второй. Но в остальном – я довольна! И хочу порекомендовать всем, кто любит реальную прозу и любит думать – потому что фантастичные элементы здесь всего лишь «прикрытие» наших реальных страхов и мечтаний.

Давно я не читала ничего столь оригинального по сюжету, с таким приятным, тягучим как мед языком, с элементами русского фольклора - замечательно провела время! Очень сложно определить жанр - это и не любовный роман - нет единой любовной линии, и не постапокалипсис как таковой - очень мягко для этого направления. Добротная и неожиданная российская фантастика. Поставить пятерку мне помешала некоторая "сыроватость" повествования: несмотря на очень серьезные темы и пронзительные моральные страдания персонажей, они не вполне меня затронули. Концовка показалась несколько нелепой или попросту "слитой". Описания нового мира на самом деле чарующи и волшебны, а вот о мире в черте города читатель так ничего и не узнает, кроме пресловутой проблемы с деторождением. Однако перечитывать буду обязательно, в первую очередь из-за языка.