Kitobni o'qish: «Радость покаяния»

Shrift:

Искать Бога несмотря ни на что!
О цели христианской жизни

Встреча с Богом – высшая цель человеческой души

Какая может быть величайшая награда от Бога? Обычному человеку если предложить такой вопрос, можно услышать множество ответов, начиная от власти, могущества, богатства, здоровья, долгих лет жизни, счастья… Но как Сам Бог определяет, какая в Его Божественных очах величайшая награда для человека? Человек может увидеть Бога, и тогда перед ним открываются все смыслы жизни.

Душа того, кто пытается чутко жить в нашем мире, искать смыслы бытия, не может не ответить на вопрос «зачем живет человек?» ответом: «Для встречи с Богом». Встреча с Богом – это и есть высшая, главная цель каждой человеческой души.

Господь Бог, создав мир, сказал: он хорош весьма (см. Быт. 1, 31). И от нас Он ждет, что мы, взирая на творение Божие и на мир, тоже увидим эту красоту, его совершенство, радость. Увидим Промысл Божий, который ведет каждого человека к соединению с Богом. Человек, который поймет это великое предназначение, который почувствует красоту мира, красоту каждого человеческого создания, каждого из нас, тот сможет исполнить то, что Бог ждет от него.

Любиши ли Мя? (Ин. 21, 15) – спрашивает Господь у отрекшегося от Него Петра. И в Ветхом Завете мы читаем: Сыне, даждь Ми твое сердце (Притч. 23, 26). Сердца и любви ждет от падшего и предающего Бога человека Бесконечный, Совершенный, Всемогущий Господь. Именно для любви, для того, чтобы разделить радость жизни, наполненной Самим Богом, и сотворен человек.

Горе той несчастной душе, которая, прожив жизнь, данную для того, чтобы увидеть вечность, приобщиться к ней и войти в нее, не смогла совершить этого. Такая душа могла насладиться всем в мире, но участь ее страшна и погибельна. И нищий, и убогий, и больной человек, но сумевший постичь главное, ради чего он и призван из небытия в бытие, он счастливее самого преуспевающего человека, не понявшего главного.

Время всей человеческой жизни потребно, чтобы осознать, что такое грех, что такое праведность, Кто таков Бог и кто таков Его супостат и враг. Время человеческой жизни дано на то, чтобы осознать, кто мы такие, что за существо человек, кто такой я.

Душа человеческая призвана быть милующей, наполненной деятельной любовью к Богу и ближнему, и тогда подобие Божие отразится в ней.

Господь Иисус Христос пришел на землю для того, чтобы верующие в Него этой верой соединились с Ним настолько сильно и неразлучно, что и по смерти, по переходу нашему из этой временной жизни в жизнь вечную, оказались вместе с Ним.

Цель жизни христианина никакая другая, как только Сам Господь Иисус Христос. Когда мы теряем эту Цель, то очень быстро обнаруживаем, что теряем всё: и смысл, и силы, и веру. Приходят смятение, бессмысленность и страшные человеческие поражения. Когда же вновь обретаем Христа как путь, истину, и жизнь (см. Ин. 14, 6), Христа, любящего каждого человека больше, «чем мать любит исчадие свое» (см. Ис. 49, 15), как говорит один из пророков, мы получаем вновь все блага, которые приготовил Господь любящим Его.

Взыщите Бога, и жива будет душа ваша (см. Пс. 68, 33). Искать Бога! Благоговейно и настойчиво. И тогда исполняется обетование Господа Иисуса Христа: Ищите и обрящете (Мф. 7, 7). Но если нет алкания Бога, если желание найти, постичь Его пропадает, это повод для серьезной тревоги. Всеми возможными средствами следует потрудиться, чтобы восстановить это желание в душе. Без этого ничего доброго не будет. Или, в лучшем случае, придется ждать, как спасительного дождя на иссохшую землю, потрясающих душу испытаний, болезней, тяжких ран и искушений, вновь возвращающих к взысканию, поиску Спасителя.

Главное в нашей жизни – Господь, стяжание вечной жизни, познание истины, которая открывается нам в Святой Церкви. И деятельное изменение жизни своей.

Весь смысл человеческой жизни – следовать за Христом. Тогда только открывается смысл, великая глубина и понимание того, зачем мы живем в этом мире, куда нас ведет наш Пастырь Господь Иисус Христос. Человек призван не только вернуться в первое, до грехопадения, состояние, но и более – стать наследником Самого Бога. «Бог стал человеком, чтобы человек стал богом» – это откровение святителя Афанасия Александрийского раскрывает всю суть христианства и цель творения мира. Но вспомним: недаром Адам был прельщен лукавым обещанием стать «как бог». Выходит, и эту великую цель, как и всё в мире, можно исказить. Но Господь наш Иисус Христос снисходит к нашим немощам и неразумию, Его жертвенный подвиг вновь через веру в Него, через покаяние и исполнение заповедей, на путях полного доверия Его Промыслу спасает нас по благодати, делая причастниками непостижимого Божества.

Когда у древних святых отцов спрашивали: зачем Бог создал мир и человека, они отвечали: Бог, Сам в Себе имеющий бесконечные благо, совершенства и радость, не захотел Один оставаться в этой радости, не захотело Троическое Божество оставлять лишь в Себе величайшие Божественные совершенства, счастье любви Отца, Сына и Святого Духа. И вот тогда, на Превечном Совете, было положено начало созданию человеческого рода как полноправного причастника всей полноты жизни, всего того, что имеет Бог.

Господь Бог – каков Он? Бесконечно любящий Отец. И каковы мы? Бесконечно забывающие об этом. Это знание – самое важное, потому что оно может определять на любую конкретную минуту нашей жизни – сможем ли мы справиться с нашими горестями, проблемами, которые обрушиваются на нас, или не сможем. Сможем ли мы найти правильный путь или нет? Все зависит только от того, помним ли мы об этих откровениях и обетованиях, то есть обещаниях, Бога всем любящим Его, которых Он сразу принимает в Свои сыновья и дочери.

Вера в Бога – это то – сможем ли мы увидеть в Боге именно сейчас самый высокий смысл нашей жизни, самое горячее и искреннее стремление, самую желанную надежду и главную цель. Где взять такую веру? Каждый к ней способен, и немало людей когда-то испытали такие драгоценнейшие моменты настоящей веры. А как ее обрести? Ищите и обрящете, толците и отверзется вам (Мф. 7, 7), – вот что сказал Господь. Старайтесь, и Господь откроет нам такое, о чем мы теперь не можем даже помыслить.

Воздать славу Богу – это значит всей душой и умом признать Его правоту, согласиться со всеми теми путями – пусть даже непостижимыми и непонятными сейчас для нас, – которыми Богу угодно вести человеческий род, каждого отдельного человека – ко спасению. Воздать славу Богу – это значит всей душой и умом довериться Ему как своему Творцу, как бесконечно любящему Родителю, как самому близкому во всей Вселенной Существу. Воздать славу Богу – это значит всей душой и умом благодарить Его за всё.

Христианин – свободное человеческое существо, живущее по воле Божией. В создании человека-христианина принимают участие Бог и сам человек. Бог избирает для Себя свободных делателей. Не созидающих себя по чьему-то принуждению, а свободных. Богу не нужны роботы. Точно так же не нужны люди, соглашающиеся исполнить Его волю нехотя. Доброхотного делателя любит Бог (см. 2 Кор. 9, 7).

Что Бог ожидает от каждого из нас?

Не изнеможет у Бога всяк глагол (Лк. 1, 37), – утверждается в Евангелии. И если Господь призывает нас к тому, чтоб мы жили в Царстве Небесном уже здесь, на земле: Царствие Божие внутри вас суть (Лк. 17, 21), – это безусловно не преувеличение и не невозможно для нас. Бог не дает человеку задач выше сил.

Мужество нужно нам для молитвы и для спасения души. Дай Господь, чтобы мы стяжали это мужество, потому что в этом мы увидим настоящий смысл нашей жизни и настоящее счастье.

Мы знаем, чего ждет от нас Господь. Смиренный и кроткий, Он обращает к нам Свое слово: Сыне, даждь Ми твое сердце (Притч. 23, 26). И ждет от своего чада ответа на Свою просьбу. Возделывая в себе благодарение, мы возделываем в себе Богоугодную духовную жизнь. Возделывая в себе христианина, живущего по заповедям Отца, мы возделываем в себе сына или дщерь Божию.

Мы призваны понять любовь Божию к человеческому роду, оказаться благодарными сынами и дочерьми, если мы сможем подняться до этой высоты. И когда приходит это наше понимание, наша благодарность в терпении, в вере, в смирении перед непостижимым, потому что очень многое все равно будет нам непонятным, то начинает действовать в нас вера и доверие к любящему Богу, воплотившемуся, распятому, свободно принявшему смерть Своею волею ради каждого из нас. И тогда происходит самое главное и самое великое таинство в нашей жизни, тогда душа человеческая соединяется с Богом.

От нас Господь ждет жертвы. Только жертва – то, что мы отнимаем от себя важного и дорогого и отдаем другому, – есть истинный дар и истинный признак любви. Современный человек, к несчастью, как правило, не способен на жертву. Мы не имеем решимости отсечь от себя свои привычки, идущие вразрез с заповедями Христовыми, мешающие богообщению, которые пусты и вредны для нас. Но слишком привычны и драгоценны они для наших страстей. Эти слабости, немощи, грехи, привычки, а самое главное – леность нашу мы не можем принести в жертву Богу, отсекая их от себя. А Господь ждет только этого.

Верности ждет от нас Господь, верности, больше ничего. Верности Духу Божию. Верности нашей вере. Верности Христу.

Есть такое замечательное духовное упражнение. По вечерам прочитывать пятую, шестую и седьмую главы Евангелия от Матфея, Нагорную проповедь. Там говорится обо всём том, что ждет от нас Господь. А читая, честно проверять себя, что с помощью Божией удалось сделать, а где мы не смогли исполнить, казалось бы, даже малого: не осудить, не прогневаться, соблюсти чистоту души… И предстает страшная картина: ничего практически сделать мы не можем, как, казалось бы, ни легки, ни просты эти заповеди. И тогда человек начинает понимать весь смысл слова «Спаситель». Мы увидим, что без Спасителя не то что в Царствие Небесное, а просто добрым и искренним человеком, хоть как-то сохраняющим образ и подобие Божие, мы стать не можем. Недаром святые отцы на вопрос, как стяжать смирение, отвечают: «Начни со вниманием соблюдать заповеди Христовы».

Господь, зная нашу немощь намного лучше, чем мы, с нетерпением ждет всего лишь одного – увидеть в нашей душе попытки нашего исправления. Те усилия, которые мы прилагаем к тому, чтобы исполнить Его заповеди.

С терпением стучит, ждет Бог у дверей нашего сердца, не обратим ли мы на Него своего внимания. Не принуждение раба, а свободную волю человека, свободное устремление к любящему Отцу ждет от нас Господь.

Смирение, неразрывно связанное с покаянием, и милосердие – две простые вещи, которые вместе с верой приводят человека ко спасению и к изменению, к тому самому покаянию, которого ждет от нас Христос.

Bepul matn qismi tugad.