Автор не перечитывал свой опус, и периодически забывает, что уже рассказывал о том или ином. Особенно раздражают плоские щиты, про которые мы давно поняли, что они проигрывают, дважды педалируется тема с виночерпием конунгов и ещё по мелочи. Исторические вставки часто нужны для объёма, если начало книги довольно динамично, то когда начинается вся эта византийская канитель – становится предельно уныло, ну зачем рассказывать про первые школы и т.п., если это никак не влияет на сюжет, а более достоверную информацию можно получить из научных изданий (автор в теме разбирается на вполне приличном уровне, но ленится вплести исторические сведения в сюжет). Если сравнивать с предыдущими произведениями Ланцова – складывается ощущение, что он «подустал» от своего же шаблона, и к концу книги теряет интерес к ней просто заваливая именами и фактами, как щебёнкой.
После прочтения данного "шедевра" хочется вернуть свое время назад. Исторические выкладки аля-википедия" выглядят сухо и не к месту (никак не вплетаясь в сюжет).
Герой как водится немеренно крут- и мечем машет аки геракл и на коне скачет и языками владеет и сталь на коленке кует (переоборудуя средневековые кузницы и переучивая кузнецов не имея при этом никакого опыта в этом деле)
Аналагично клеит щиты, строит крепости и тд.
Весь местный люд как есть принемает его сразу полубогом-отцом-мессией.
Местные жрецы крестятся по пьяни (что выдает полнейшее невежество автора) будь так Владимир русь крестил бы за боченок пива а не огнем и мечем.
Отряд в несколько тыс. Человек принимает ГГ верховным лидером (феодалы в 8 колене гнут выи и слушаются как цирковые псы.. ну да ну да) а после без проблем от Смоленска до Ладоги 700 км без подготовки дрейфуют (чем питаются? И кто за это платит)
Французкому графенку ГГ в лицо говорит что он дурак-(это сразу хольмганг, дальнейший диалог был бы уже на колюще-режущих предметах)
А уж план мирового господства к которому преслушался Кесарь, расписанный на бересте... (целую рощу ободрали?) Дремучий брет через слово!
Как будто писал школьник, и так нагло и уверенно перевирал историю… Непонятно откуда такие высокие оценки. Наш герой, что это за постоянное обращение к персонажу? Упоминания современных фильмов, это смешно.
Забавная книга, я очень мало знаю об описываемом историческом периоде, поэтому было интересно очень. Уж не знаю, насколько достоверно описание быта и вообще реалий того времени, надеюсь что близко к реальности. Если будет продолжение, почитаю с удовольствием.
Классический Ланцовский г.г., т.е. много роялей и т.д., но по крайней мере всё логично объяснено, если не придираться к историческим нестыковка и относиться к произведению с исторической точки зрения как к авторской трактовке событий, то на мой взгляд это одна из лучших книг автора. Читается очень легко.
Немного рояльно, немного упрощено. Но в целом очень интересно. Как говорится, чужими руками сделать себе хорошо, ну и народу своему. Что будет после, неизвестно. Но может быть намного лучше.
Вторая книга не помешала бы, н ои без неё история выглядит неплохо завершенной.
Ммм на одном дыхании читается. Автор хорош даже в деталях- уважаю за глубокие исторические знания, географию да и собственно философию, умение мыслить масштабно… как приятно заблуждение, что судьбу мира можно сказкой перекроить!
Я жалею, что потратил время и деньги на это творение. Сюжет интересный, пишет автор неплохо, но… Книгу испортили плохое знание автором истории тогдашней Византии и Православной Церкви, предвзятое (точнее, по-чекистски враждебное!) отношение к Христу, Православию и всему, что с ними связано, огромное количество рояльных фабрик в кустах и самое главное – каша в голове у самого автора. если бы за этот сюжет взялся знающий и непредвзятый человек, то все могло бы получиться. но увы… надеюсь, продолжения у книги не будет.
waystar, изначально ПравославиЕ это было - ПРАВЬ — мир богов! СЛАВЬ — любовь к Богам, олицетворяющим наших славных древних предков, прославление божественных сил, заложенных во всём окружающем мире, во всей Природе, в том числе и в человеке! А только потом это понятие подверглось извращению иудейскими жрецами поклоняющимся умертвия и символу смерти - кресту превратилось в то что вы имеете виду !
«Ярослав. Том 1. Первый князь Руси» kitobiga sharhlar, 8 izohlar