Ливонская ловушка

Обычно к книгам на историческую тему я отношусь настороженно. Историю, как говорится, создают победители. Та же знаменитая «Хроника Генриха Латышского» четко разделяет «благородное» рыцарство меченосцев и коварных язычников, постоянно строящих козни против своих завоевателей. В «Ливонской ловушке», на первый взгляд, автор симпатизирует ливам. Даже безжалостный, невероятно сильный и не оставляющий живых свидетелей предводитель береговых пиратов Уго по мере развития событий оказывается мудрым воителем, искренне заботящимся о своих соплеменниках. И уже начинаешь понимать, что кажущиеся с позиций сегодняшнего времени жестокости – взять хотя бы сцены с отрубанием ног ради намокших и оттого не снимающихся сапог – совершенно, с точки зрения тогдашней морали, естественны и продиктованы реальной жизненной необходимостью. Хотя обо всех размышлениях начинаешь забывать буквально с первых страницах, потому что стремительно развивающее действие действительно большого, чуть не на 600 страниц романа захватывает так, что оторваться от него кажется невозможным. И все же попробую.

Раз имеются имеются завоеватели, значит, злодеев следует искать среди них. Тем более, когда видишь какой сброд собирает по германским тавернам на борьбу с язычниками основатель Риги епископ Альберт. Новым пилигримам чуждым в Ливонии кажется все. Но прожившие в новом городе колонисты воспринимают эту землю уже своей, принадлежащей им по дарованному свыше праву. И защищать ее они тоже готовы до последнего дыхания.

Автор не становится на сторону тех или других. И, кажется, именно это постоянное взвешивание на весах добра и зла постоянно перескакивающих из чаши в чашу понятий и делают эту увлекательную книгу особенной. Бесстрастной в мире страстей. Страстной в выворачивании наизнанку самых потаенных уголков человеческих душ. Энциклопедически точной в мельчайших деталях, чего бы они не касались – оружия, обычаев, судебного права, одежды, даже кораблестроения… И очень своеобразной в описании жизни наших неугомонных предков – мужчин и женщин. И последнее – не верится, что это первая книга автора, слишком профессионально она сделана, но нигде не могу найти упоминания о других его книгах – может быть, кто-то подскажет?

Раньше исторические книги привлекали меня актуальностью тематики: попыткой объяснить себе настоящее через призму прошлого, понять закономерности хода истории, сделать ее частью своей жизни, вписать, так сказать, сегодняшний день в исторический контекст, открыть для себя законы времени…

Но в последнее время начала читать иначе: есть книги, которые проживаешь – как герой мифа. Далёкое прошлое ведь и становится мифом, эпосом. Объективная история, как правило, всегда субъективна, зависит от веры и правды «летописца».

«Ливонская ловушка» Мика Зандиса повествует о противостоянии за берега Ливонии (Прибалтики) язычников-ливов и германских крестоносцев. Для каждой стороны земля эта – святая.

Рыцарство несет Слово Божие «темным полудиким язычникам». И «кто-то говорит об алчности – но это алчность не ради самих себя, а во имя Господа».

Язычники готовы стоять насмерть за свою «Землю-мать».

И это не борьба добра со злом, защитников берегов и завоевателей. Автор поднимает читателя над обеими сторонами, заставляет увидеть, что у каждой – своя вера и своя правда, за которые стоит бороться.

Даже у вожака береговых пиратов Уго в каком-то смысле героический путь: грабеж кораблей чужеземцев выглядит как священная война за свое племя, за свободу.

Всех можно упрекнуть в «излишней жестокости – но мягкотелому не выжить в битве».

И каждый на своем историческом пути прав и верен «дарованной свыше» судьбе. И в этом смысле роман становится не летописью исторических событий, а самой жизнью.

Пользуясь формулировкой «о сочетании исторической достоверности с художественным вымыслом», роман можно охарактеризовать и как авантюрный, приключенческий, полный страстей и захватывающих моментов – и как энциклопедический, документальный: историческая достоверность мастерски реализована на всех уровнях и бытовом, и в характерах персонажей, описаниях исторических мест, в легендах, песнопениях, ритуалах, верованиях…

Для меня это не просто приближение к далёкой мне культуре и истории, но проникновение в ее суть и время. Отдельная благодарность талантливым примечаниям самого автора, которые позволяют узнать что-то новое об исторических лицах, воплощенных в персонажах романах, «этимологии» Прибалтики, истории ее берегов.

С детства мечтаю о путешествиях на машине времени. Увы, таких предложений на рынке пока нет. Остается одно – довериться тем, кто в прошлом уже побывал. Это я об авторах исторических романов. Читаешь Александра Дюма – и словно сам скачешь с веселыми мушкетерами по древним улицам Парижа или по диким прериям Майн Рида, пируешь с рыцарями при дворе короля Арктура благодаря Марк Твену… Теперь в разряд этих перемещений во времени для меня добавилась «Ливонская ловушка» Мика Зандиса. Береговой пират Уго становится срывает с груди потомственного барона украшенный драгоценными каменьями крест – дар магистра ордена меченосцев Фольквина. Дорогая безделушка резко меняет жизнь старейшины небольшой ливской деревни. Вскоре он становится во главе объединенного войска, которое должно выбить германцев из Риги и освободить Ливонию от чужеземцев. Но при этом он должен отказаться от своей невесты и породниться с вождем Лембитом. В то же время в охваченную нешуточными страстями Ригу ее основатель епископ Альберт привозит новую партию пилигримов, большинство из которых – собранное со всех уголков Римской империи отребье. Его задача – найти баланс между церковью, орденом меченосцев и горожанами – купцами, мастеровыми, авантюристами, веселыми девицами и достопочтенными бюргершами.

Не хочу пересказывать сюжет. Наверное, благодаря точному и образному языку книга читается очень легко. А внимание к деталям в костюмах, быте, еде, обычаях, вооружении, кораблестроении, к судебным делам, проституции и многому другому дает массу интереснейшей информации.

Иван Бодров

Успел съездить в Ригу до закрытия границы. В дороге всю ночь в поезде читал «Ливонскую ловушку». Захватило так, что потом целый день ходил по городу, разыскивал описанные в книге места. Вот здесь четвертовали рыцаря за убийство магистра. Вот здесь мясник разделывал на стейки тело хозяина… До костей продирает. И очень гордился, когда отыскал пивной погреб из книги – за 800 лет совсем не изменился! Обязательно найдите и посетите его, когда будете в Риге, это Rozengrals рядом с Домской площадью. В погреб ведёт два входа, которые соединены подземным ходом через улицу. Попробуйте кабанчика, жареного при вас на вертеле, и ощутите себя в атмосфере того времени…

Большинство исторических романов почему-то про мужчин. Ну кого вспомнишь, кроме Клеопатры, Марфы-посадницы, Екатерина Великой да недавно нашумевшей Матильды? Но ведь так не бывает! Да, миром в основном управляли мужчины. Или думали, что управляют? Как почти в любой семье…

В Ливонской ловушке тоже вроде бы про мужчин. Но сама ловушка – это женщины! И коварный вождь Лембит, и волевой береговой пират Уго не могут ни в чем отказать молодой и задорной Лее, а мудрый и целибатный основатель Риги епископ Альберт владеет Женским домом и сверяет свои поступки с хозяйкой келлера красавицей Зарой, рядом с которой на глазах меняются бесшабашный рыцарь Иоганн и знаменитый миннезингер Вальтер. Добавить к этому списку неукротимую вдову Еву – и уже четко вырисовывается, почему древняя история двигалась именно этим извилистым и непредсказуемым путем.

И за это – огромное спасибо автору действительно интересной и увлекательной книги!