Kitobni o'qish: «Начало»
Вступление
Приветствую тебя, мой соратник. Сегодня ты познакомишься с моей первой книгой, её я пишу собственноручно и очень воодушевленно прямо сейчас, когда на свет рождается это вступление. Пока трудно сказать, увидишь ли ты эти строки или я сверну с пути написания этой книги, но знай, что я очень воодушевлён и буду стараться дойти до конца.
О написании этой книги, книги именно об этом, я задумался в очередной из визитов в свой Родной город. Я решил вопросы с учебой и часть своего отпуска смог вновь посвятить делам во благо нашему народу. Пообещал себе, что посещу все тренировки по боксу в составе нового ВПК (Военно-патриотического клуба «Евпатий Коловрат»). Всю сознательную жизнь я занимался боевыми единоборствами, а основной задачей посещения этих тренировок, во время моего короткого отпуска, являлось желание приобщить к спорту моего младшего брата. К большой радости его не пришлось долго уговаривать. После посещения первой тренировки, в его глазах появился огонь, и дальше его заинтересованность только увеличивалась. Теперь он старался не пропустить ни одной тренировки, четко следуя всем правилам и поставленным задачам. Затем к нам приобщился отец, и теперь мы ездили на тренировки одним целым коллективом. После первой совместной тренировки наш тренер написал в общем чате: «Сегодня очень приятно был удивлён преемственностью спорта в семье. На тренировку пришел отец с двумя сыновьями и тренировался вместе с ними».
Я не ожидал, что брат с отцом так быстро заинтересуются и основательно погрузятся в тренировочный процесс по-новому для них виду спорта.
Сегодня, в день написания этих строк, субботний день. С родными мы посетили замечательное мероприятие – традиционный фестиваль казачьей культуры. Одним из его вдохновителей стал наш соратник, хороший человек и достойнейший представитель нашего народа. Его пример я ещё приведу по ходу книги.
А пока, поспав пару часов и избавившись от накопленной усталости, я, вдохновленный сегодняшним мероприятием, начал писать. Писать свою первую книгу.
Я неоднократно задумывался о том, что в связи с тем, в каком положении находится Русский мир сегодня, несмотря на то, что сейчас наблюдается определённый просвет в сознании людей, нам необходимо укреплять институт семьи, воспитывать молодое поколение, и самим подавать личный пример мужества и пассионарности в борьбе за становление нашего Русского Мира.
Вернём в моду чтение, мужское воспитание и истинные ценности нашего народа.
Важные мысли в свежей подаче – молодым умам нашим!
Глава 1. «Семья – твоё начало»
Семья – это базовая ячейка общества. C семьи начинается Родъ, с семьи начинаешься ты.
Часто говорят, что новое поколение пропащее, что мы другие, а те, кто ещё учится в школе – не видят ничего дальше своего телефона. Это не так. «Дверь не откроется, если в неё не постучать», иными словами, если мы утверждаем, что новое поколение пропащее – значит пропащие мы, именно ты, я, мы. Если ребёнок неуважительно относится к преподавателям в школе, позволяет сверстникам сломать и загнобить себя, лежит на диване и лишь играет в телефон – значит родители не дали ему должного воспитания. Это значит, что в случае, если ребёнок сам не осознает потребность в саморазвитии и самовоспитании, он ослабит свой Родъ. Наша же задача – сохранить, преумножить и закрепить ослабшие за последние 30 лет, позиции нашего народа.
Антон Семёнович Макаренко писал: «Только живой пример воспитывает ребенка, а не слова, пусть самые хорошие, но не подкрепленные делом».
Отсюда следует, и доказано на практике, что истинный успех воспитания строится на нашем личном примере и последующем восприятии ребёнком этого примера. Другими словами, если вы говорите ребёнку, что нельзя курить, пить, ругаться матом, то должны сами строго следовать данным канонам. От этого вы только выиграете, если на данном этапе вредные привычки ваш постоянный спутник. Боритесь с ними и подавайте правильный пример младшему поколению. Это касается не только родителей, но и старших братьев и сестёр.
Исходя из сложившейся обстановки, наше будущее, будущее нашего народа исключительно в наших руках. За нас никто не будет строить, добывать блага и воспитывать наших детей так, как это требуется в наших интересах и ради нашего будущего. Сознанием Вашего ребёнка будет овладевать кто угодно, кроме вас: блогеры «хайпожоры»,А*Е-среда и прочие, а ребёнок, в следствие своей тяги к познанию на данных этапах своего становления, будет автоматически «проглатывать» чуждые ему ценности, полнейший «деструктив» и другую пагубно влияющую на его воспитание и становление информацию.
Поэтому, мой дорогой читатель, от мала до велика, призываю тебя «встать с дивана», если это твое обычное состояние и направиться отжиматься, читать книги и заниматься другими полезными делами, подавая правильный пример подрастающему поколению.
Ребятам, которые по какой-либо причине вынуждены были остаться «один на один» с собой, не имея крепкой опоры за спиной в виде отца, приходится сложней. Условно я для себя делю по таким категориям:
–Юноша из хорошей Русской семьи с правильным воспитанием и укладами. (Полностью формируется как личность уже в раннем возрасте).
–Юноша из семьи, где по каким-либо причинам отсутствует правильное воспитание или воспитанием ребёнка не занимаются вовсе. (Источник девиантного поведения с уклонном в слабость характера).
–Юноша, полностью предоставленный сам себе, ребёнок не занимается самопознанием и самосовершенствованием, в случае, когда не видит других правильных примеров. (Источник девиантного поведения с уклоном на агрессию, силу, направленную под неправильным углом).
–Юноша, предоставленный сам себе, но самостоятельно нашедший правильные примеры и занимающийся саморазвитием и самопознанием (формируется как личность в раннем возрасте, но с некоторыми особенностями, связанными с тем, какого примера придерживается юноша, качества получаемой им информации и его личными действиями).
В нашем случае, мы имеем разрушенный институт семьи. Нам требуется выстраивать и укреплять его заново. Это касается как всего нашего общества, так и отдельно взятых семей. Это хорошо и отлично, когда мы видим пример образцовых семей с правильно выстроенной методикой воспитания и с сильным примером и авторитетом родителей. Однако, гораздо чаще, в семьях существуют проблемы, которые сказываются на мировоззрении, моральном и духовном состоянии подрастающего поколения, а также бывает множество ситуаций, когда дети оказываются без родителей и предоставлены сами себе.
Исходя из этого, можно сделать вывод, что представители передовых, образцовых семей с грамотно выстроенной методикой воспитания должны оказывать помощь и быть личным примером для других.
В семьях, где ещё не выстроена система воспитания, родители в первую очередь должны стремиться на личном примере, начиная с себя, бороться за то, чтобы занять по-настоящему авторитетную позицию в глазах своих детей и зажечь в их глазах интерес к самовоспитанию, взращивая, так нужных нам сейчас, пассионариев.
А также, особое внимание необходимо уделять детям, оставшимся без попечения родителей, ограждая их от деструктива и пагубной информации, взращивая в них достойных продолжателей Славянского Рода.
На фестивале казачьей культуры, помимо взрослых коллективов, на сцене, с фланкировкой шашкой дебютировали сын и дочь атамана, человека, которого я упоминал во вступительной части. Что мне запомнилось и впечатлило больше всего (и впечатляло ранее) – пассионарность и энергия этого человека. На фестивале, помимо того, что он выступал в роли одного из организаторов, он личным примером показал своим детям, что не нужно бояться сцены, нужно идти и делать. Никогда доэтого не исполняя песни на сцене, он выступил и так же как его дети, испытал вкус дебюта в чем-то совершенно новом для себя.
Изменить жизнь к лучшему – просто, достаточно сделать первый шаг!
Действуй и у тебя обязательно всё получится!
ИЗ «ПОУЧЕНИЯ» ВЛАДИМИРА МОНОМАХА
Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь над нею, но примите её в сердце своё и не ленитесь, но усердно трудитесь…
В дому своём не ленитесь, но за всем наблюдайте, не полагайтесь на тиуна или отрока, чтобы приходящие к Вам не посмеялись ни над домом вашим, ни над обедом вашим. На войну выйдя, не ленитесь, не надейтесь на воевод. Ни питью, ни еде не предавайтесь, ни спанью. Сторожей сами снаряжайте и ночью, со всех сторон расставив охрану, ложитесь около воинов, а вставайте рано. Оружия не снимайте с себя второпях, не оглядевшись; по лености, внезапно ведь человек погибает. Лжи остерегайтесь и пьянства, от того и душа погибает и тело. Куда бы вы ни держали путь по своим землям, не давайте отрокам причинять вред ни своим, ни чужим, ни сёлам, ни посевам, чтобы не стали люди проклинать вас.
Везде, куда вы пойдёте и где остановитесь, напойте и накормите просящего… Всего же более убогих не забывайте и подавайте сироте, и вдовицу рассудите сами, а не давайте сильным губить человека.
Если же вам придётся крест целовать, то, проверив сердце своё, целуйте только на том, что можете выполнить, а целовав, соблюдайте своё слово, ибо, нарушив клятву, погубите душу свою.
Гордости не имейте в сердце и в уме: смертны все, сегодня живы, а завтра в гробу; все что мы имеем, дано нам на малое время. Не уклоняйтесь учить увлекающихся властью, ни во что ставьте всеобщий почёт.
Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. Более же всего чтите гостя, откуда бы он к вам ни пришёл, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете почтить его подарком, то угостите его пищей и питьём; ибо он, проходя, прославит человека по всем землям или добрым, или злым.
Больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны. Не пропустите человека, не приветив его, и доброе слово ему молвите. Жену свою любите, но не давайте ей власти над собой.
Если забудете это, то чаще перечитывайте мою грамотку, тогда и мне не будет стыдно, и вам будет хорошо.
Что умеете хорошего, того не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь – как отец мой, дома сидя, знал пять языков, оттого ему и честь была от других стран. Леность ведь мать всему дурному: что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится. Добро же творя, не ленитесь ни на что хорошее.
Пусть не застанет Вас солнце в постели. Так поступал отец мой и все добрые мужи.
А вот как я трудился, охотясь: коней диких ловил я своими руками в пущах и на равнинах и связывал их живыми. Два тура метали меня рогами вместе с конем, олень меня бодал, а из двух лосей, один ногами топтал, другой рогами бодал. Вепрь у меня на бедре меч оторвал, медведь мне у колена потник прокусил, лютый зверь вскочил ко мне на бедра и коня со мною опрокинул, и бог сохранил меня невредимым. И с коня я падал много раз, голову разбивал дважды, и руки и ноги свои в юности повреждал, не дорожа жизнью своею, не щадя головы своей.
Что надлежало делать отроку моему, то сам делал – на войне и на охотах, ночью и днём, в зной и в стужу, не давая себе покоя, не полагаясь ни на посадников, ни на биричей. Всё делал сам, что было нужно, весь порядок в доме у себя сам устанавливал. И следил за порядком у ловчих и у конюхов. И о соколах, и о ястребах заботился. Также и бедного смерда и убогую вдовицу не давал в обиду сильным.
Не осуждайте меня, дети или другой, кто прочтет: не хвалю ведь я ни себя, ни смелости своей, но хвалю бога за то, что он меня, грешного и ничтожного, столько лет оберегал от тех смертельных опасностей и создал меня не ленивым, но способным на всякие дела человеческие.
