Очень добрая и искренняя книга, посвящённая людям, которые проявили признаки искренней веры в своей жизни. Это святые признанные и ещё не признанные. Перед читателем первым предстаёт образ преподобного Серафима Саровского, слышатся его слова: «Радость моя». Это эталонный образ святого и невольно приходится сравнивать с ним других героев книги – отца Сергия Булгакова, мать Марию Скобцову, отца Александра Меня и других. Это уникальная подборка автора, близкая лично ему и, несомненно, интересны читателю. Рекомендую к прочтению.
Hajm 497 sahifalar
2004 yil
Живые иконы. Люди веры, вернувшие миру надежду
Kitob haqida
Сергий Булгаков, м. Мария (Скобцова), архим. Лев (Жилле), Павел Евдокимов, Григорий Круг, Николай Афанасьев, Александр Шмеман, Иоанн Мейендорф, Александр Мень. Жизнь этих светлых людей и произведения их как плоды этой жизни очищались в грозных кострах трагической истории XX века. Они испытали преследования, изгнание и замалчивание. Они жаждали одного: говорить миру от имени своей древней традиции, но мир не только отверг их весть, но активно старался подавлять ее. Говорить равнодушному, по всей видимости, миру – для этого требуется исполинская вера, и они говорили. Майкл Плекон блестяще показывает, как говорят своей жизнью и своим делом и что именно говорят нам они, эти живые иконы настоящего Православия.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Прекрасная книга!!! Очень интересно было прочитать. Для себя почерпнула много новой и полезной информации. Уверена что каждый читатель найдёт для себя что- то интересное и полезное.
Редкая книга мне попалась. Душеполезная. О настоящей святости и отношении к православным ценностям. Отлично годится в подарок верующим и интересующимся верой людям.
Книга неплохая, но уж очень много вопросов возникает по оценке указанных личностей. К некоторым из них претензии были далеко не безосновательными, а об этом автор молчит. Я сама симпатизирую большинству людей, описанных в книге, но не разделяю черно-белого представления о героях и тех, кто их критиковал. Нигде не разбираются богословские основания критики, просто утверждается несправедливое отношение к «иконам».
Итог: книга очень субъективная.
Izoh qoldiring
Izohlar
4