«Фашисты» kitobiga sharhlar

Интересная серия книг, помогает разобраться во многих исторических аспектах дела. Не скажу, что книга для легкого чтения, придется призадуматься о многом, также в процессе чтения руки тянулись что-то ресерчить по наводкам из книги. Осталась довольна!

"Фашисты" - книга, которая проникает в самые глубины истории и политики, исследуя явление фашизма и его влияние на мир. Майкл Манн подводит читателя к точкам пересечения политики и эмоций, что позволяет понять, почему люди становятся приверженцами фашистской идеологии.

Манн выбирает систематический подход к изучению фашизма, анализируя его происхождение, развитие и последствия. Он значительно способствует пониманию того, как фашистские идеи были реализованы на практике и как они повлияли на общества в разных странах.

Мне книга понравилась, рекомендую.

Фашизм… Явление, которое так или иначе повлияло на русское общество и культуру. Почему бы не познакомиться с ним через замечательную работу Майкла Манна? Он, насколько позволяет объём работы, тщательно разбирает социологическую сторону фашизма, его происхождение, развитие и расцвет; а также отвечает на очень важный вопрос.

Почему, кажется, правое дело - борьба народов за свободу и самоидентичность переросла в ксенофобию и расизм?

Если интересно, то ознакомьтесь.

Читайте и развивайтесь!

Интересный автор, неординарная позиция. Книга одновременно является и серьезной социологической монографией, и экскурсом в историю, и большим эссе. Читать лучше в паре с «Темной стороной демократии». Но явно придется параллельно что-то гуглить, т.к. некоторые события, о которых пишет Манн, в России не очень известны.

— Не льстите, — сказал Карков. — Я журналист. Но, как все журналисты, я мечтаю заниматься литературой. Сейчас я готовлю материал для очерка о Кальво Сотело. Это был законченный фашист; настоящий испанский фашист. Франко и все остальные совсем не то. Я изучаю речи Сотело и все его писания. Он был очень умен, и это было очень умно, что его убили.

Эрнест Хэмингуэй, "По ком звонит колокол?", 1940

Крайне добротная книга. Я, конечно, видел ранее «Темную сторону демократии» и многотомное издание о власти, недавно переведенное. Но что-то не тянуло, не было желания погружаться в чтение еще одного многотомного нарратива без проверки, без небольшого стартового забега. «Фашисты» стали таковым, и результат вполне положительный.

Стоит сразу сказать – это чтение на любителя. Здесь будет много цифр, достаточно много эмпирики, немного авторского юмора и довольно много здравого смысла. Автор почти с первых страниц начал мне кого-то напоминать. Я недолго думал – и беглый гуглопоиск подтвердил, что автор британец. Это крайне узнаваемая манера построения книги: относительно небольшой эмпирический раздел, в котором обобщения называются теорией, а затем проверка выдвинутых гипотез на материале разных стран. Так регулярно поступает Крис Уикхем в своих книгах о грани античности и средневековья , так пишет Перри Андерсон и в книге о переходах от античности к феодализму , и в книге об абсолютизме , так пишет и Манн, проверяя себя на материале Италии, Германии, Австрии, Венгрии, Румынии и Испании. Любопытно тут, пожалуй, что как раз недавно я перечитал Андерсона и обнаружил в предисловии упоминание Майкла Манна – все со всем связано, ясное дело.

Манн называет себя социологом и утверждает, что в отличие от многих историков и своих коллег принимает фашистов всерьез. Что это значит на практике? Что он исследует на основе имеющихся у нас данных - кто были рядовые фашисты (пол, возраст, социальное положение, образование), кто были их лидеры, какова была их программа, как они менялись до конца войны. Все интересно, Манн спорит с коллегами, пытаясь показать, что грубый экономизм, попытки все линейно привести к классовому анализу, к заговору крупного капитала против рабочего движения – пусты и слишком просты (но на деле почти всегда приходит к выводу, что так оно и было, с легкими вариациями).

Но меня впечатлило почти сразу не это. Вопрос в самом подходе – Манн смело называет фашистами тех, кого многочисленные современные элиты Центральной и Восточной Европы последние три десятилетия открыто пытаются вывести за скобки, пытаются представить их вынужденными, невольными, а то и случайными пособниками Гитлера и Ко. И не только CEE, он и испанских фалангистов фашистами называет, указывая их общие корни, мировоззрение и методы (этатизм, парамилитаризм, разные разговоры о той или иной чистоте нации). Не во всех наших с вами бывших республиках придется такой метод по душе, многих современных националистов он колупнет.

Концепция Манна достаточно проста – фашизм пришел к власти или был близок к этому в тех странах Европы, где либеральная демократия была молода (избирательные права появились у большинства перед самой войной или сразу после нее), существовали «старые режимы» или важные их элементы, была травма поражения или не той победы, которую ждали. А затем по едва вставшим на ноги странам проехалась колесом Великая депрессия, радикализовав массы. Важным элементом был страх перед левыми, именно страх, так как Манн утверждает, что реальной угрозы крупной буржуазии от них ни в одной стране, где к власти пришли фашисты, не было, ни собственности, ни прибылям. Возможно, несколько безыскусно, накрывает не все варианты, но в целом довольно логично. И так и зовет примерить шаблон к одной бывшей советской республике – неустойчивая демократия, несколько волн мирового экономического кризиса, потеря государством монополии на насилие, парамилитарные формирования, декоммунизация, чистки общества от отличающихся, в том числе физические устранения. Будем считать это моей спекуляцией, правда?

Манн достаточно быстро стал давать ссылки на знакомые источники. Так, он несколько раз ссылался на Арно Майера, в частности на его книгу об устойчивости элементов «старого режима» в межвоенной Европе. Звучал и Гильфердинг, надо когда-нибудь прочитать его, зря что ли на полке стоит ? Не в первый раз заинтересовали меня ссылки на Джентиле, я когда-то задумывался над тем, чтобы осилить какую-нибудь из его работ по итальянскому фашизму на итальянском же языке, очень уж мне понравился его язык и стиль в статье в сборнике «Война во время мира» . Престона хорошо упоминает в главе про Испанию, и его надо бы прочитать, тоже пока просто место на полке занимает.

Манн поругивает историков из стран «народной демократии» за лакировку – в 60-70-е румыны и венгры старательно делали вид, что фашизм у них был импортным, а не местным. И я сразу вспомнил одну нашу полемику с DeadHerzog – я тогда утверждал, что один зарубежный историк зря не делает оговорку при анализе советских источников, что лакировка роли казачества очевидна была вызвана стремлением создать новый консенсус и перестать давить на неприглядную роль казаков при царском режиме. То же, оказывается, верно и для стран бывшего советского блока – после войны казалось таким соблазнительным все свалить на нацистов, будто ни Салаши, ни Кодряну (и многих других) не было.

Здорово, что книгу перевели. Надеюсь, недостатки перевода учтут при следующем издании. Так, группа переводчиков на стр. 93 перепутала импорт с экспортом (я из занудства нашел это место в англоязычном оригинале), в другом месте кто-то из них поленился погуглить термин «катедер-социалист» и просто дал описание. Печальнее всего, что кто-то, говоря о Словакии, перепутал Йозефа Тисо с Иосипом Тито. Опечаток тоже не так уж мало.

Но это все мелочи, блекнущие на фоне коллективного портрета тех, кто искал способ снизить накал классовой борьбы, а пришел к окончательному решению еврейского вопроса и бойне Второй мировой.

Плодоносить еще не перестало чрево, которое вынашивало гада?

К известной строке уместно добавить знак вопроса. Автор книги склонен отвечать наэтот вопрос отрицательно. В современном мире есть ростки фашизма и схожие поряду черт движения, но классический фашизм первой половины прошлого века ужевряд ли повторится. «Ф» - сейчас это скорее оскорбление в адрес политическихврагов.

У Майкла Манна получилосьотличное исследование. Он также автор классического исследования о четырехосновах социальной власти (военной, экономической, политической иидеологической) и он использует эту матрица также для анализа фашистскогофеномена. Рассмотрено пять основных кейсов: итальянский, германский, румынский,венгерский и испанский (хотя последний – это не совсем «фашизм»). Признакифашизма тоже приводятся и их меньше, чем у «вечного фашизма» в трактовке У.Эко.Манн пишет о крайностях этатизма, национализма, трансцендентеализма, этническихчистках и парамилитаризме. Тут не обойдется без возражений, но вряд ли можносоздать полностью совершенную теорию, которая безупречна и в общем, в прианализе конкретного социального феномена. А теория Манна хорошо работает имногое объясняет. В целом, общий взгляд на предмет меня привлекал больше, чемописание конкретных случаев, которые уже принадлежать истории. Дополнительныйплюс автору за то, что он постарался объективно описать феномен, которыйвызывает отвращение (Я тоже думаю, что при описании ленточного червя или политическогособытия, главной эмоцией у исследователя должно быть любопытство).

Вобщем, модель Манна кажется и достаточно строгой и хорошо применимой кконкретным объектам. Английский макросоциолог удачно избегает как крайностей «классового»подхода, так и зацикленности на «идеях», вплоть до бульварного интереса к мистицизму («наследие предков» и т.п.).Основные подходы к фашистскому феномену также подвергаются подробномукритическому анализу. Что до практической актуальности, то здесь другое: врядли жертвам преступных деспотий будет легче, если их преследуют не «чистые»фашисты, а диктатуры, стремящиеся в их сторону...

Майкл Манн социолог, изучающий природу деспотической и инфраструктурной власти государства. Впервые столкнувшись с понятием «фашизм» пришел к выводу, что объяснить природу возникновения этого феномена кратко просто невозможно, что и вылилось в создание этой книги.

Сказать, что книга получилась непростая, это не сказать ничего, множество фактов, теорий и предположений, которые и привели к расцвету фашизма представлены в книге. Это глубокое изучение идеологии, основоположников фашизма и популяризации данного направления, порой казалось слишком сложными для восприятия, но это книга не для простого чтения, а для академического изучения понятия «фашизм». Много терминов не знакомых для широкой аудитории встречается на страницах книги, я очень часто заглядывала в словарь, чтобы узнать значение того или иного слова, и читать более 10 страниц за раз было достаточно утомительным занятием, из-за обилия фактов, множества незнакомых слов и общего темпа повествования. Но книгу действительно стоит прочитать людям интересующимся не только историей, но и социологией, психологией.

Манн рассматривает возникновения и распространения фашизма на примере нескольких стран, таких как Италия, Венгрия, Румыния, Австрия и Испания, и конечно же, Германия. Фашизм зарождался изначально как идеология направленная на преобразование общества, на главенство государства перед личностью, то есть интересы государства должны были преобладать над интересами отдельно взятого человека. Но когда началось повальное создание военизированных формирований, фашизм получил право контролировать полицию, прессу, и получил курс на создание расовой чистоты среди мирного населения, что повлекло за собой массовый геноцид. Рассматривая теорию фашизма, Манн сделал несколько интересных заявлений, касающихся классовой принадлежности, ведь фашистами были как представители интеллигенции, врачи, учителя, так и обычнее рабочие.

Книга получилась сложной, читалась она достаточно долго, но при этом в ней много исследований, теорий, предположений о которых было интересно узнать, и открыть для себя что-то новое.

#КНИГОЛИКБЕЗ : Фашисты

Идея особого пути, великодержавный шовинизм, трагедия разделенной нации, угар реваншизма, школа народного национализма, бытовой расизм и ксенофобия - это, разумеется, про Германию 30-х и 40-х годов прошлого века. Но книга Майкла Манна предлагает посмотреть на фашизм так, как смотрят как в зеркало. Фашист - это не только убийца и насильник в военной форме. Это может быть и вузовский преподаватель, чиновник, студент, политический активист, церковник, прихожанин, даже рабочий и крестьянин. С цифрами и фактами в руках Майкл Манн показывает как нацизм, производный от национализма, формируется в самой гуще народных масс: "фашизм идет снизу вверх".

Бывает ли вообще здоровый национализм, умеренная ксенофобия, безвредный парамилитаризм? Как отделить вредный популизм от заслуженной популярности, хороший этатизм от тоталитаризма? Кстати, помимо прочего, способность задаваться трудными вопросами отличает гуманиста от фашиста.

17:38

Фашисты (нон - фикшн, история, политика, Майкл Манн, 2004, Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии) - хотя и сложная, но крайне интересная книга, которая рассматривает деятельность фашистских партий и организаций (наиболее нашумевших из них) во время пути к власти. Тут, конечно, идет небольшое разочарование, поскольку именно деятельность фашистов уже во время нахождения во главе государства Майкл Манн говорит мало, откладывая эти безусловно мрачные вопросы на следующий том своей работы. Однако, тут скорее стоит обвинить немного неверное позиционирование именно со стороны издательств. Но все равно, несмотря на то, что я оказался немного так обманут, труд представляет большой интерес

Написана книга достаточно научным и тяжеловатым языком. Особенно тут идет перебор с терминами, как по мне, в некоторых местах, когда они прямо целым рядом идут, можно было и упростить. Неподготовленный читатель от такого вот броска из огня да в полымя может немного так ошалеть и потеряться. К примеру, автор очень часто использует термин "этатизм". Мне понятно, что этот термин основан на французском слове Etat (государство), и означает государственность. Но вот другой читатель может уже этого не понять, а справки к термину нет. Но это скорее придирки, в конце концов, мы тут имеем дело с научной работой, как ни крути

Майкл Манн разбирает в этом томе то, как в нескольких странах образовывались фашистские движения, из кого они состояли, кто их поддерживал, какую направленность на политическом компасе они имели, что составляло их ядро, ну и тд. Основное его достижение - это то, что он в этом труде воспринимает фашистов не как кучку отребья, не как каких - то политических маргиналов, не как коварных злодеев из лубочных романчиков, и уж точно не как спасителей истинной белой расы от жидобольшевиков. Он подходит к ним как к реальным людям, которые по тем или иным причинам пришли к столь людоедской идеалогии, чем они руководствовались, кто им помогал прийти к власти (спойлер: не только буржуазные элиты, равно как и не только избиратели или сила воли)

Интереснее всего было узнать про фашистов из, к примеру, Румынии или Австрии, ибо о них говорят весьма мало. В основном под взоры людей попадают нацисты, итальянские фашисты, иногда и фалангистов затрагивают. В то время как фашизм широко шагал по той части Европы, которая оказалась либо разорена после первой мировой войны, либо в кольце врагов, желающих подмять ее территории под себя

В конце автор затрагивает тему живых фашистов, и тут вскрывается второй недостаток книги - то, что некоторые ее части устарели, и явно это видно в том, как автор видит современных фашистов (а точнее, не видит и пишет, что именно фашистов - фашистов не осталось), так как сегодня мы уже можем наблюдать карюю зарю на западе, но это уже совсем другая история, да и не стоит винить автора в том, что он не смог предсказать будущее

Так что крайне советую ознакомиться с этой работой. Да, порой по стилю она может показаться душноватой, но на данный момент это - один из наиболее адекватных и комплексных разборов такого явления, как фашизм

Книга, которую будет интересно даже тем, кто считает себя аполитичным. Разве можно иметь мнение о чём-либо не зная суть его? Мы же не будем как американцы с нами, судить всех немцев за их прошлое, учитывая тот факт, что явление фашизма произошло из Италии. Я думаю вам интересно будет углубиться в разные виды фашизма, а также начать улавливать менталитет тех стран, в которых он оставил яркий след. Мы как внуки и правнуки своих дедов должны понимать, где находиться эта тонкая общественная граница, после которой фашизм овладевает всей нацией как вирус. Чтобы мы смогли сделать хоть что-то, чтобы не повторился ужас 30-х и 40-х годов. Читайте и развивайтесь!