Hajm 5 sahifalar
Кнут Гамсун
Kitob haqida
«Есть люди, для которых писание книг – ремесло, «средство к жизни»; когда они не лгут на человека, не показывают его хуже, чем он есть, – это уже хорошо. Еще лучше, если они несколько, хотя бы и грубо, подкрашивают ближнего, пусть они делают это лишь потому, что желают заслужить благоволение читателей, я нахожу, что читателям полезно видеть себя менее тусклыми; красивенькое оперение придает человеку сходство с петухом, а ведь эта птица, разучившись летать, все-таки ходит по земле гордо и почтенно не только тем, что одаряет мир миллионами яиц, но и потому также, что ею хорошо понято культурное значение соперничества…»
Janrlar va teglar
Очень необычная рецензия Горького на творчество Гамсуна. Я по другому
взглянула на гамсуновских героев, раньше они мне казались унылым и пессимистичными. Горький пишет о гамсуновском боге, с которым он ведёт беседы от лица своих героев, но честно говоря, я такого не помню. Надо перечитать.
Небольшое эссе, посвященное творчеству Гамсуна, которого многие критики в России 1890-1910 помещали в один ряд с вместе с Толстым и Чеховым. Его издавали до 1939 года, благодаря Максиму Горькому, который Гамсуна любил, всегда считал идеалом, во многом с ним соревновался и призывал своих студентов отделять его творчество от взглядов.
В эссе Горький разделяет писателей: "люди, для которых писание книг ремесло", "писателей, обреченных недугом "таланта" работать "в поте лица" в стремлении к славе" и "художников исключительной духовной силы, сосредоточенности и почти чудесного духовного зрения; они обладают способностью видеть никому не видимое, понимать никем не понятое, открывать в обычном необыкновенное".
Гамсун отнесен к 'монументальным людям искусства, творцам "вечных книг", деспотам в области литературы, создателям школ, течений, стилей", в общем, к "группе художников слова". Но даже среди них выделяет его творчество, как "поистине "священное писание" о людях".
Гамсун привлекает его идеально свободными размышлениями "без моральных догмат и социальных гипотез", что он не "педагогичен", что он "не утверждает".
Никто до Гамсуна не умел так поражающе рассказывать о людях, якобы безличных и ничтожных, и никто не умел так убедительно показать, что безличных людей не существует.
Izohlar, 2 izohlar2