"Только что созданный, «он» настойчиво будил в памяти старые тени добрых героев — отзвуки сказок, слышанных в детстве, и, насыщаясь живою силою желания людей веровать, безудержно рос в их воображении... Кто-то кричал: — «Он» нас любит!.. И несомненно, что масса людей искренно верила в эту любовь существа, ею же только что созданного."
Очень проникновенный очерк в котором яростно развеивается суеверие перед государством. Горький показывает как это злосчастное воскресение виделось простым рабочим и крестьянам, изнывающем от насилия закона и унизительной нищеты. 9-е января, 1905 года - этот великий день показал что у рабочего класса, у угнетенного класса, нет никаких защитников, нет никаких прав. Что если рабочий и крестьянин хочет жить достойно, хочет удовлетворять свои всё более возрастающие материальные и культурные потребности, то никакими просьбами и петициями, никакими мольбами их не достучаться. Свободу не просят.
Уже читал в "Климе Самгине" описание этих волнующих событий, но там они показаны исключительно через призму мелкобуржуазных позиций интеллигентика, так как этого требовало повествование истории. В этом же творении Горький проявил всю свою необузданную энергию. Очень крамольная работа для современности. Неудивительно что в школах такое не изучают. Впервые узнал про неё, случайно листая иллюстрации Джона Хартфилда, который был знаком с этой работой и сделал свою иллюстрацию на неё, которую прилагаю.
Та вера о которой говорится в произведении, вера в царя-батюшку, чуть ли не былинное доверие к отцу-вседержителю, к представителю государства. Это слепая сила надежды угнетённых живёт и поныне в подавляющем большинстве населения всех стран и народов. Очень хорошо на этот счёт сказано Львом Толстым "Суеверие государства". Он это суеверие так отделал в своей статье, что камня на камне не осталось. Правда, на его место он ставит другое суеверие, но это уже другая история.
Izohlar
3