Kitobni o'qish: «Лечение молитвами и заговорами»

Вступление

На протяжении жизни мы испытываем радость и боль, удачи и потрясения, переживаем моменты счастья и минуты отчаяния. И всегда пытаемся найти причины этих явлений, событий и чувств, не желая безропотно нести свой крест по жизни.

Психологи советуют принимать жизнь такой, какая она есть, но многие не следуют этим советам, задавая себе один и тот же вопрос: почему это случилось именно со мной?

Наши предки-славяне научились объяснять эти явления. Тот, кто хотел быть счастливым – был им, потому что знал истинную причину несчастий и умел им противодействовать.

Древние славяне жили на нетронутой цивилизацией девственной земле. Язык природы для них всегда был понятен: не будет дождей – погибнет урожай, пойдет град – побьет побеги, пригреет солнце – уродится много хлеба, с ним в дом придут радость и достаток. Причины своих побед и неудач славяне видели в своем отношении к природе и отношении природы к ним. Это взаимодействие было повсеместным и вездесущим.

Сегодня мы можем многое, но не умеем главного – уберечь себя от опасностей. Чтобы этому научиться, надо вспомнить тайны древних славян, которые передавались из уст в уста, сохранялись в молитвах и заклинаниях.

Заговоры – это чудом уцелевшие формулы древних заклинаний, которыми владели колдуны или знахари. Конечно, заговоры не сохранились в своей первозданности, подверглись значительным искажениям, но все же сберегли свои словесную силу и строгий характер, который не допускает никаких отступлений и искажений. Их сила заключается в эпических выражениях, в издревле узаконенных формулах, а также в могучей силе слова.

В Толковом словаре В. И. Даля знахарь определяется как «знающий в деле лекарь-самоучка».

На Руси знахарем считали человека, который умеет «отводить сглаз, снимать порчу», излечить болезни у людей и животных и угадывать вора. Иногда знахари занимались и предсказанием будущего по народным приметам или в состоянии «временного болезненного напряжения и подъема над повседневным будничным миром».

Считается, что заговоры лучше произносить на утренней заре, можно в помещении, желательно у открытого окна, выходящего на восток. Заговоры, которые произносятся днем, должны быть направлены в сторону солнца; вечером – на запад, к заходящему солнцу. Их необходимо произносить шепотом, но обязательно с проникновенным чувством, внятно, не спеша, не комкая слов и не запинаясь. Соблюдение условий обеспечит «силу».

Чаще всего заговоры состоят из стандартных формул. Они начинаются с молитвенного введения: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа…» После этого следует зачин: «Встану я, раб Божий, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми…» Конечная точка путешествия – «бел-горюч камень», или «камень Алатырь». Вокруг этого камня и разворачиваются основные события.

Действующими лицами являются персонажи языческого и христианского культов, герои фольклорных произведений. Здесь Бог и Богородица встречаются с языческим Велесом и былинным Ильей Муромцем. Основной принцип включения в заговор того или иного персонажа – его авторитет в глазах знахаря.

Далее следует перечень заболеваний или частей тела, откуда их следует изгнать. Для понимания заговора очень важно знать систему мифологических соответствий между частями человеческого тела и элементами природного окружения. Плоть человека соответствует земле, кровь соответствует воде, волосы – растениям (траве), кости и зубы – камню, глаза – солнцу, уши – странам света, дыхание (душа) – ветру, голова – небу и т. д.

Болезнь, как правило, мыслится в виде живого существа, вселившегося в человека. В заговоре она переводится на другой (неживой) объект или отсылается в пустынное место: «За мхи, за болота».

Заканчивается заговор «закрепкой»: «Буди мое слово крепко и легко. Ключ и замок словам моим… Аминь!»

Многие знахари в отличие от современных целителей брались лечить не все болезни, а узко специализировались.

Делились знахари по двум направлениям – по способу лечения – лечение шептанием, массажем, ваннами, травами, или по болезням – лечили исключительно «от сглаза», зубной боли, укуса змеи и т. д.

Словом, чуть не каждая болезнь, чуть не каждый больной орган имел своих специалистов.

Классификация болезней у знахарей также была иная, чем у современных медиков и тех, кто сегодня называет себя целителями. Болезни различали исходя из самых примитивных представлений об их сущности: вхождение дурного воздуха в тело, мало света (то есть огня, в буквальном смысле) в глазах, вхождение в больного нечистой силы и т. д. Соответственно такой классификации называются и болезни: порча, сглаз, озев…

Существуют заговоры на все случаи жизни: от различных болезней, воинские, любовные (приворотные и отворотные), от тоски, от полового бессилия, заговоры на пчел, охотничьи, торговые, от нечистой силы, от сглаза и порчи.

Объектом заговора могут быть самые разные предметы: сушеная желчь, кровь животных, шкурки, фрукты, корешки, травы, соль, сахар и т. д.

Применяют наговоры на лечебные травы: наперстянку, валериану, девясил, горицвет, чистотел, березовые почки, крапиву и др. При этом не представляется возможным провести четкую грань, где кончается рациональное лечение народными средствами и начинается знахарство.

Если заклинания и заговоры помогали нашим предкам, то они помогут и нам! Конечно, при условии соблюдения всех правил, о которых вы узнаете из этой книги. Тут вы найдете не только заговоры и заклинания от порчи и сглаза, но и понятное объяснение этих явлений. Это необходимо для того, чтобы понять, при каких обстоятельствах и зачем была наведена порча, кто и с какой целью сделал сглаз. А затем можно действовать в соответствии с рекомендациями, найденными в книге.

Глава 1
Как отличить порчу от случая и сглаз от случайности

Прежде чем идти дальше, предлагаю разобраться в том, как распознать порчу и сглаз, понять, что вы столкнулись именно с ними, а не со случайным стечением обстоятельств.

Результаты любой порчи носят систематический характер, то есть неприятности повторяются регулярно, иногда в одно и то же время, часто – в одном и том же месте. Например, идя на работу, вы можете спотыкаться об один и тот же порог или на пути вам может попадаться человек, который обязательно испортит вам настроение своим видом или развязным обращением. Конечно, на эти мелочи не стоит обращать внимания, если они случаются редко. Но, если они повторяются каждый день и их влияние нарастает по силе своего воздействия, то вас, несомненно, сглазили. Тогда настала пора противодействовать злым чарам.

Человека, который вам завидует или систематически унижает вас, тем самым наносит вам порчу. Его энергетика настолько сильна, что вы оказываетесь в ее власти. В результате у вас не ладится работа, портится настроение, снижается самооценка, ухудшается здоровье. Более того, под действием таких людей (теперь их называют энергетическими вампирами) вы становитесь невнимательными, рассеянными, неуверенными в себе, а это может привести к очень тяжелым последствиям, например человек может не заметить мчащуюся на него машину или яму перед собой. В этом случае надо бороться с направленным сглазом с помощью прилагаемых в книге заговоров.

Семейная порча характеризуется общим хаосом в доме: в семье нет взаимопонимания, дети плохо учатся, родители – ссорятся, в доме царит скука или бушуют скандалы. Всем плохо, а причин не найти. Вот тогда говорят, что работает родовая порча. На нее надо влиять также определенным способом – заклинаниями от родовой порчи.

Порча и сглаз, наведенные специально, нелегко заметить. Для этого надо знать принципы и механизмы черной магии. Результат таких магических действий не всегда удается обнаружить сразу, ведь их целью может быть отдаленное во времени действие, например разлучить жену с мужем, уволить человека с работы, снизить успеваемость дочери в школе (из зависти к чужим успехам) и т. д. и т. п. Поэтому прочитайте о способах наведения сглаза и порчи и всякий раз задумывайтесь, не произошло ли это с вами – нет ли среди вашего окружения такого человека, кто мог бы это сделать. Для профилактики сглаза или противодействия ему проведите свой ритуал, опираясь на светлые божественные силы.