«Афганистан. Подлинная история страны-легенды» kitobiga sharhlar, 13 izohlar

Книга написана с колониально-модернистских позиций, глазами "белого господина".

Автор смотрит на афганцев сверху вниз, описывает их как живых экспонатов этнографического парка развлечений, которые делают глупости на потеху просвещенным западным господам, поэтому "правила хорошего тона" предписывают испытывать к ним смесь жалости, брезгливости и натянуто-демонстративной толерантности.

Мария Кича всю книгу старается подвести читателей к одной мысли - о том, что Ислам является единственной преградой на пути прогресса. Стоило бы понять, что Ислам и технический прогресс не противоречат друг другу, а идут рука об руку. Значительные успехи первых поколений мусульман в точных науках обусловлены, в частности, практической математической задачей - необходимостью точно определять киблу (направление на Мекку во время молитвы).

Впрочем, если в книгах автор хотя бы старается прикрывать свою неприязнь к Исламу и мусульманам, то в ее сообществах в социальных сетях исламофобия цветет пышным цветом.

Было невероятно горько и тяжело наблюдать за историей этой страны. В процессе чтения появлялись проблески надежды, лучи света. Но географическое положение, искажённая религия и общая культурная традиция отправляет эту территорию в ад. И это чистилище как спрут влияет на весь мир. Не может не влиять. Я очень сопереживаю гражданам этой земли (государством назвать не могу), но тут либо сами себя вытянуть из болота либо ждет кромешная тьма. Поразительно насколько дары цивилизации не применимы здесь. Это сочинение оставило глубокий след во мне, и хочется к нему ещё обязательно вернуться.

Отличный разбор истории страны от первых раскопок до наших дней.
Как зародился Афганистан? Сколько раз перемещали столицу? Почему его жители такие воинственные? Что в нем такого необходимого для европейских стран?
Это книга о постоянной борьбе и поиске сильного союзника. О красивых женщинах и отчаянных мужчинах,о детях с оружием в руках.
Вся история страны разделена на основные этапы формирования общественного сознания т страниц мировой истории.
После смерти сильного правителя страну раздирают междоусобицы, битвы за престол,раздел наследства.  Интриги внутренней политики порой страшнее,чем внешние войны.  Ведь армия должна идти за сильным лидером,а его найти не так просто.
Читатель узнает множество информации. не только об истории и военном деле,но и о географии, легендах,обычаях и традициях этой страны.
История Афганистана циклична,ведь противостояние Европы и России за право управлять его территориями тянутся из глубины веков.
Подробно описаны вопросы религии,семьи и искусства.
Книга очень увлекательная для тех,кто любит знакомится с другими странами,но не может в данный момент посетить их.  Очень кратко,охватывая множество тем,докапываясь до истины,автор показывает нам не только страну с огромным наркотрафиком и запредельным уровнем преступности,но и " блистательный цветок" древних цивилизаций.
Рекомендую к прочтению)

Книга, конечно, интересный и веселый роман. В принципе мало популярных источников по этой теме. Но публикуя неподтвержденную фактами информацию нужно хотя бы отмечать, что это не является достоверным фактом. Как, например, резня в Керале.

Мы знаем об Афганистане то, о чем нам рассказывают в теле новостях, об ужасах, которые там творятся, многолетних войнах, которые там ведутся. Помним о том, сколько советских воинов погибло там, когда выполняли они свой интернациональный долг. Но историю страны мы практически не знаем, не знаем, почему все стремятся ее завоевать, но ни у кого это не получается. И уж менее всего мы знаем о народе, населяющем эту многострадальную страну. Тем, думаю интереснее и полезнее будет прочитать эту книгу всем, кто интересуется историей, этнографией и политикой Азии и стран этого региона.

Мой преподаватель по политической истории (или что-то около того) говорил: "Забудьте фразу 'общечеловеческие ценности'. Их нет". А я ему не верила. Ну, как нет?!  В моих молодых непуганных мозгах не укладывалось, что люди могут жить как-то не так, как обозримый мною "цивилизованный мир".  Вечное, доброе,  светлое — оно ведь и в Африке... такое... За исключением совсем диких племен, слишком уж медленно приобщающихся к "цивилизации". Но это вопрос времени. Приобщим, просветим, окультурим... проведем свет и газ :)

Прошло много лет, я так и не смогла найти какой-то более весомый, яркий пример отсутствия "общечеловеческих ценностей". Ровно до того дня, как прочитала эту книгу.

Как и большинство "цивилизованых" людей, я искренне негодовала, слыша новости из Афганистана, сострадала афганцам, рыдала над книнами Хоссейни, мечтала, чтобы кто-нибудь наконец-то смог нанести добро и причинить пользу этой многострадальной стране, отвоевал для афганского народа свободу у страшных бородатых бабаек с автоматами, которые плюют на все "общечеловеческие ценности" и творят полную дичь.

Негодовала ровно до того дня, как прочитала эту книгу.

После прочтения же вспомнилась немного злая, но в целом справедливая мысль: каждый народ заслуживает того правителя, которого имеет, и того государства, в котором живет.

Автор проводит читателя по историческим эпохам Афганистана, знакомит со значимыми политическими фигурами, рассказывает о традиционном социально-политическом укладе жизни афганцев. Афганские пословицы и поговорки, встречающиеся в тексте, — истинный жемчуг. Уже одних их хватило бы, чтобы уловить особенности мышления этого народа.

Если вы никак не возьмете в толк, что происходит в этих древних землях, почему, не смотря на все усилия "мировой общественности", Афганистан продолжает быть дикой страной в руках террористов, вам точно стоит прочитать эту книгу. Многое прояснится.

Всё, я стала фанатом Марии Кича окончательно. Обожаю её рассказы, харизму, ответы на вопросы – вот уж где точно видно знатока своей темы.

Эту книгу планировала читать ещё в прошлом году, когда читала об Афганистане. У меня в копилке прочитанного есть «афганский взгляд» MALALAI JOYA - AU NOM DE MON PEUPLE , «британский» Кристина Лэмб - Farewell Kabul. From Afghanistan to a More Dangerous World , «советский»  Л.Б. Теплинский - История советско-афганских отношений (1919-1987) и вот теперь с этой книгой я расставила все точки над i. Больше всего книга Марии Кича по настроению показалась мне похожей на рассказ Малалай Джойя, только более развёрнутый. Мне кажется, я стала лучше понимать то, о чём написала афганская автор, её взгляд на прошлое и будущее своей страны.

Здесь есть обо всём – что представляет собой Афганистан географически, почему эти территории так важны и страну не оставляют в покое чужаки, как, кем и когда были раскрыты её богатства и возможный потенциал. Есть здесь место и легендам.

Я до этой книги особо не интересовалась делами Российской империи на Востоке, но чтение о том, как уже в XIX в. схлестнулись на территории Афганистана две империи, доставило мне массу удовольствия. Впрочем, можно сказать, что за более чем два века ничего не поменялось – Англия поддерживает угодного ей царька, а тот, подворовывая, обеспечивает интересы хозяина, будучи непопулярным у своего народа, раздражая его присутствием чужаков («неверных»). После ситуация накаляется и царёк уже не устраивает ни тех ни других, его свергают. Чужаки же ни с той ни с другой стороны не могут разгадать афганцев, насаждая им свои порядки и правила.

Читая книгу всё более становится понятным, почему насилие в Афганистане – это норма. Чудовищная пропасть между тем, как представляется порядок «там» и «здесь», почему любая война для афганца - священна. Ни западничество, ни коммунизм не прижились в Афганистане – и вот это была для меня самая интересная часть, когда Россия в лице СССР и англо-саксонский мир в лице США решили померяться силами. Всё-таки, если в книге советского автора больший упор делается на помощь трудящимся, то в книге Марии Кича, на мой взгляд, эта схватка представлена наиболее объективно. СССР допустил свои ошибки, хоть и повлиял положительно на экономику Афганистана.

Свои ошибки были и у капитализма. Однако, парадокс в том, что обе стороны оставили Афганистан «задаренным», так и не научив его жить самостоятельно. Так, побаловали, как ребёнка. Не только внешние стороны виноваты в нынешнем положении Афганистана, но и те внутренние силы, в чих руках была власть. Нет, не смогли царьки, шахи и генсеки распорядиться помощью, или хотя бы добиться того, чтобы хотя бы частично стать самостоятельными и приблизиться к независимости. У Афганистана, как мне показалось, был шанс на счастливое будущее, если бы ему удалось «сосать две матки» - эта игра на перегонки между Советами и американцами была им только на руку, нужно было только умело её подогревать.

Автор также рассказывает, чего стоила афганская война для США и СССР. Правда, возвращаясь к идеологической составляющей, я так и не поняла, почему СССР имел успех в республиках с феодальным прошлым, а в Афганистане – нет. Я просто не уловила разницу, но это ведь не тема книги. Частично, думаю, ответ на этот вопрос кроется в отношениях советского руководства с «коммунистами» Афганистана.

Отдельное спасибо автору, что она рассказала не только о городской жизни в Кабуле (хиппи, кино, театрах, и крашенных ногтях), но и о положении крестьян. Отчасти, неуспех всех этих новшеств, пришедших с белым человеком, объясняется тем, что до деревни весь этот прогресс не докатился, и более того, он ей мешал, а после ухода «дарителей и спонсоров» и вовсе сломал.

Всем интересующимся советую прочитать эту книгу. На мой взгляд автору удалось приоткрыть афганское мировоззрение для российского читателя. Сознательно не стала наполнять рецензию именами и датами, но уверяю вас, все события и действующие лица здесь расписаны, они яркие и запоминающиеся даже для тех, кто до чтения ничего не знал про Афганистан.

Автор разбирает историю Афганистана на молекулы и атомы. Перед глазами караван народов, событий, правителей. Кто только не приходил в этот край, кажется, он был нужен всем и сразу. Жизнь страны показана также и во взаимосвязи с другими государствами, получается такое глобальное полотно.

Интересно было узнать о повседневной жизни людей в этом театре боевых дейсвий, о культуре. А эпиграфы здорово  добаваляли колорита. Думаю, что ознакомлюсь и с другими книгами автора.

Война и наркотики-первые ассоциации, которые приходят в голову при упоминании Афганистана. Когда я была маленькая, во дворе по соседству жил хромающий мужик с пустыми глазами, частенько с бутылкой и знаменитый тем, что постоянно гоняет свою жену. Соседи предпочитали не связываться. "Афганец" стало именем нарицательным и означает вовсе не гражданина этой страны.

Очевидно, у всего есть причины и следствия. Кто эти обычные люди, там живущие? И откуда взялись те-кого-нельзя-называть? Ничего не знаю о культуре. Мало что знаю об истории. За ответами пошла к востоковеду Марии Кича, лечить своё невежество.

И, надо признаться, первые главы я испытывала действительно интеллектуальное унижение... Даты, периоды, правители, города, всё это плотненько утрамбовано, нужно приложить нехилые усилия, чтобы разобраться.

Подобравшись ко второй трети книги (а это 19 век) я поняла, что, собственно, афганцы действительно находились в перманентном состоянии войны. Редкие периоды затишья приходились на торговлю и развитие городов. Но сотни лет ушли на битвы с внешними врагами и передел территорий. Вот уж поистине географическое положение страны-её проклятье.

А в то время, когда на условных границах наступал условный мир начинались бойни между сынками ханов, заключение сомнительных союзов, убийства и переносы столиц. Недостатка в наследниках не было. Их неприрывным "производством" добросовестно занимались десятки жён и наложниц.

В итоге мы пришли к модели, когда власть в себе заключает одну-единственную функцию-военной администрации. Образование-вотчина имамов. Бытовая жизнь регулируется шариатом. А организацией хоть каких-то социальных институтов вообще никто не озабочен.

Ближе к началу 20 века действующий эмир всё же развернёт бурную внутриполитическую деятельность. Но увы и ах, лучше от этого не стало, если не наоборот. Количество госслужащих расрасталось как раковая опухоль, и на содержание их приходилось трясти ещё больше налогов с граждан. И вся эта чиновничья орда не смогла принести существенных изменений в лучшую сторону в общественной жизни.

Столетия войн, бестолковое  правление, идеалогические споры и терпимость к насилию стали афганской нормой. А к моменту появления монарха - реформатора, сознание афганцев отрицало какое-либо развитие, воспринимало как чуждое.

Паранджа, чадра, пудра, бороды, многоженство, неграмотность-всё это было образом жизни старого мусульманского Востока, неразвитого, закостенелого и не поддающегося модернизации

Аманулла и Сорайа-знаменитая пара. Супруги мечтали изменить Афганистан. Она открывала школы для девочек, издавала женский журнал, активно участвовала в работе правительства. Он ратовал за строительство больниц, прокладку телефонных линий, моногамию, запрет детских браков и обязательного ношения паранджи. Новшества провалились с треском, не принятые обществом, пара была вынуждена покинуть страну, а успокоенные афганцы и дальше продавали своих дочерей за пару коров и мешок риса.

Услышав о планах монарха строить мыльный завод, многие решили, что мыло будут варить из тел правоверных мусульман. (Передадим же пламенный привет верящим в силу 5g, несущую погибель). Беспросветный мрак...

На фото Сорайя Тарзи, которую назовут проституткой, вопиющим позором чести афганской женщины, которая сидела за одним столом с "неверными", да ещё и в европейском платье.

Спор традиций и прогресса однако не был выигран вчистую традиционалистами. Было время, когда в Кабуле разгуливали женщины с неприкрытым лицом, они же становились учителями и врачами, в страну приезжали иностранцы, в столичных ресторанах продавался алкоголь. Но не будем забывать, что даже такие краткие годы вольности не уходили за пределы городов. Без изменений текла жизнь в деревнях.

20 век в Афганистане напоминает шведский стол, на который напали голодающие туристы, хватая всё подряд с разбегающимися глазами. В этом адском котле вместе  варились, стремительно сменяя друг друга:многочисленные конституции, монархи, настроения людей, консерваторы, радикалы, сторонники прав женщин, ярые исламисты, прозападники, коммунисты, либералы, джихадисты...Чего тут только не было...

Я немного сомневалась ставить ли плашку "спойлер", но мне кажется, никаких интриг тут нет. Тонна новой информации только подтверждала мои догадки и, к сожалению, оказалось что стереотипы во многом оправдались.

То, что происходило после 1979 года, наверное, многим известно, хотя бы в общих чертах. Но в книге множество деталей, от одного упоминания которых волосы встают дыбом:маджахедские разборки, зарождение международного терроризма, организация наркотрафика, шокирующие практики бытовой жизни и абсолютно варварские законы "вне закона". Ад Данте просто детский садик.

"Зачем это читать" - удивилась  подруга, увидев у меня книгу. Я тоже удивилась. Зачем зачем. Для общего развития! Афганистан, кстати, очень доступная иллюстрация того, что происходит с обществом, отрицающим "бесполезные" знания. Я обычно не травмирую себя просмотром телевизора, но тут из интереса решила послушать выступления чиновников, блещущих мудростью. "Толерантность и демократия-это что-то из сексульных извращений, не для русского народа", "изучение английского языка опасно" ( цитаты не точные, но смысл сохранен) и т. д. и т. п. Ну что, господа, добро пожаловать в кишлак?

Ну и кроме этого, автор в заключение по полочкам раскладывает почему последние события должны как минимум тревожить мировое сообщества. То, что происходило 40 лет назад-болезненный опыт для нашей страны. Америке тоже хватило сполна. А несколько веков назад-Британии. Так или иначе, в Афганистане никогда не было мира. Но штука в том, что проблема эта далеко не локальная. Кому сегодня стоит беспокоиться?

Отличный обзор истории страны до 2021 года. Из немногих замечаний: автор в целом объективен, хотя временами мне казалось, что она более на стороне "завоевателей", чем афганцев, и потртрет "среднего" афганца получается весьма негативным. О жертвах советско-афганской войны даны (имхо) несколько односторонняя информация, о жертвах среди афганцев сведений мало (а их было сотни тысяч, если верить некоторым источникам). Больше написано о единственной британской бомбандировке Кабула в ходе последней англо—афганской войны. Вообще, принимая во внимание, что автор "из СССР", эта часть истории дана как-то схематично. Мне показалось (и удивило поначалу), что автор стоит на про-советских и анти-американских позициях. Или, скорее, есть такая тенденция.

Кратко: Очень рекомендую.

я