Kitobni o'qish: «Заговоры уральской целительницы против порчи и сглаза»

Целительница Мария Баженова дает вам защиту от порчи, сглаза и всяких напастей

Новая встреча с уральским чудом

(Предисловие Татьяны Казарцевой)

Уважаемые читатели, перед вами вторая книга заговоров из сокровищницы уральской целительницы Марии Баженовой. То, что мне удалось встретиться с Марией и то, что сама Мария избрала меня в качестве помощницы и посредника между собой и широкой публикой, я считаю волей судьбы и огромным везением. При встрече оказалось, что Мария Баженова вовсе не похожа на бабушку-старушку из медвежьего угла, как обычно представляют себе целительниц. Мария – статная, крепкая женщина средних лет, с пронизывающим и мудрым взглядом. Будто насквозь каждого видит. К тому же она прекрасно знает, что творится в мире, в курсе всех событий, только вот современные выражения вроде «бизнесмен» нет-нет да и уступают в ее речи исконно русским словечкам.

Мария уже многим кому помогла на свете, и богатым, и бедным, и молодым, и старым, но решение создавать книги пришло к ней не сразу, и я очень рада, что мы нашли друг друга. Кстати скажу, помогла она и мне, после чего вера моя в удивительную силу, данную Баженовой, еще больше укрепилась. Не буду говорить, чем помогла, но сделала настоящее чудо. Человек Мария закрытый, сдержанный, искусство свое всегда хранила в тайне, как ей заповедали предки-целители: помогать людям помогала, щедро оделяла счастьем, а секретов своих не раскрывала. А вот мне доверилась.

* * *

Что же побудило уральскую целительницу взяться за составление новой книги?

– Зла на свете много, – так сказала мне Мария Баженова в очередную нашу встречу. – Все больше его становится, все жадные стали, а мало что жадные, так еще и злые, бессовестные. По головам пройдут, лишь бы себе удачи урвать. Так жить нельзя, не по-божески это. Ты знаешь, я верующая, потому считаю, что соблюдать совесть надо строго. Счастья хотеть себе и близким – тут худого не вижу, но заграбастывать его в ущерб другим – скверное дело, распоследнее.

– И как вы собираетесь помочь людям? – затаив дыхание, спросила я.

– А вот как. Ты мне тот раз хорошо пособила из закромов что надо вытрясти – касаемо заговоров на денежное везение. У меня запасы заговоров такие, что отобрать самые действенные – тут мозгами пораскинуть надо было. Теперь же поможешь мне составить книгу, в которой будут заговоры защитные, от порчи. Почнем мы учить людей, как себя защитить.

Мария встала, величественно запахнулась в свою неизменную цветастую шаль и, продолжая говорить, принялась перебирать тетради да листочки у себя на столе. Я поняла, что работа закипела, и она уже отбирает материал.

– Я, конечное дело, чем могу – тем помогаю, но не поспеть мне везде, я ж не могу быть во всех местах сразу, верно? – певучим низким голосом продолжала Мария. – Да и на письма отвечать – упаришься. А так, книжку составим, и на всех искусства моего хватит. Думаю, бабки да прабабки мои меня бы одобрили. Это в былые времена к ним домой за советом хаживали, а теперь надо в ногу с веком идти, шире брать – чтобы ко всем с помощью-то поспеть, никого не обделить.

– Разве порча существует и поныне? Двадцать первый век на дворе, – удивилась я, хотя слышала о разных таинственных случаях, которые наука постигнуть не могла.

– Зло не меняется. Оно только личину свою переменяет, на новый лад перекидывается, а сердце у него все то же, черное, – ответила Мария таким тоном, что у меня даже мурашки по спине побежали. – Сейчас, говорю тебе, народ совсем совесть потерял – ты поди, знаешь, как иные умельцы людей сотнями обманывают, деньги выманивают? Вот то-то и оно. Ну а любовь и ревность, зависть к чужому счастью и богатству – они всегда были и сейчас они есть. И болезни наводят, и присуху, и сглаз, и порчу – на мыло измылятся, а найдут способ другому напакостить. Надо людей спасать. Надо дать им в руки такое оружие, чтобы они сами себя защищали. Вот на то заговоры мои и годны. Так что давай-ка, милая моя, за работу браться.

И мы взялись за дело. Как обычно, я лишь записывала и систематизировала то, что говорила Мария, да кое-где добавляла современных выражений, больше понятных широкому кругу читателей. Так на свет и появилась вторая книга Марии Баженовой, и далее для вас будет звучать ее голос.

Почему появилась вторая книга?

Когда затеяла я первую книгу заговоров составлять, мысль у меня была такая, чтобы помочь всем – как можно больше людей охватить.

В старину к предкам моим по женской линии в нашей деревне народ аж тропинку протоптал, за помощью ходил, потому все в округе знали – издревле род наш заговорным искусством владеет. Из других городов, бывало, приезжали. Но мы-то с вами в другое время живем, и телефон есть, и почта эта, электронная, и книги миллионами выходят. А народ занятой стал. Вот и решила я вам силы сберечь, рассказать о заговорах так, чтобы меня услышали те, кому это надобно. В прошлой книге о заговорах на денежную удачу разговор был. В этой собрала я слова заветные против разной порчи – как определить, есть ли она на вас, как ее с себя или с близких снять и как от нее защититься.

Порчу злые люди умели наводить всегда, а кому смекалки да умения не хватало, те шли к колдунам. Тут должна вас упредить, что, хоть иные наш род колдовским и прозывали, а темными делами мы никогда не промышляли, только помощью людям. В роду у нас все верующие, и с теми, кто за деньги хоть в гроб сведет, мы ничего общего не имеем. Так что если и сомневались вы, не зазорно ли к словесной магии, к заговорам обращаться, то пусть душа ваша будет спокойна.

* * *

А теперь для зачину расскажу я вам быль о том, как дальняя моя родственница в давние времена горю людскому пособила. К чему мой рассказ, под конец его поймете.

На Урале, откуда я родом, издревле руду медную добывали да самоцветы, малахит по большей части. Потому и деньги там среди заводчиков крутились по тем временам огроменные. И купцы по дорогам ездили богатые. И вот в деревне поблизости от одного малахитового прииска, в той самой деревне, где жила моя прапрабабка, Бажениха, такая история приключилась. Повздорили двое купцов из-за малахита. Не просто малахита в голом виде, как его в штольнях добывают, а уже обработанного. Дело было так. Самолучший мастер на всю деревню сваял из редкостной красы малахита цельный гарнитур – и прибор письменный с чернильницей, и часы, на камин ставить, и вазы настольные, и вазы чуть не в рост человеческий. И такая то была дивная работа, что вроде камень везде и разный, а узор вроде как перекликается. Глаз не отвести – смотришь на зеленые узоры, а они будто песню тебе поют и каждая жилочка в том камне дышит и живет. Кто видел, говорит, сама Медной горы Хозяйка свои хоромы бы такой красотой украсила, если бы про нее прознала.

Первый купец, Сергеем его звали, честь по чести у мастера все это купил. А мастер уже старенький был старичок, кашлял, иссох весь, да вскорости после окончания той работы и помер. И вышло, что изделия эти все – и вазы, и прибор – в цене взлетели, потому равных старичку мастеров не было на весь Урал. И вот тут подкатился к Сергею другой купец, Игнатий, ушлый такой – перекупить пожелал, вдвое денег посулил. А у Сергея была задумка самому царю малахитовую красоту поднести, чтобы царь его отличил и уральских мастеров знал. Игнатий про эту задумку прознал и позавидовал – ему тоже перед государем покрасоваться захотелось. Уж какие он деньжищи Сергею предлагал, а тот заупрямился: я, мол, старичка-мастера нашел, я с ним расплатился щедро, я сам придумал царю подношение, а ты на готовое пришел! Крепко они повздорили, да и разошлись.

А тут осень, распутица, санного пути в Петербург нет, до снега ждать надо, и никуда купец Сергей покамест не поехал, а сидел дома, стерег малахитовые вазы и прибор письменный. У Игнатия, подлой души, была мысль подослать к Сергею убивцев, да и порешить его, а малахит забрать, но побоялся он, да и дом хорошо охранялся – сторожа с дубинками кругом ходили да кобели цепные так и рычали свирепо. И тогда задумал Игнатий сгубить соперника. Уж у кого он выспросил, как порчу наводить, не ведаю – прапрабабка моя сказывала, что куда-то он далеко ездил, в другую деревню. А только прикинулся Игнатий, что решил с Сергеем замириться, пришел к нему в гости как путный, да и навел порчу. Способов-то много есть, вот Игнатий к самому действенному и прибег. Рассчитывал он, что как помрет враг его, так подкатиться к вдове, горем убитой, и малахитовую красу у нее всю перекупить, да подешевле.

Вроде выпили купцы и разошлись мирно, а только с того дня начал Сергей чахнуть и к первому снегу уже при смерти был, пластом лежал, весь как свечка истаял. А поскольку хворал он дюже, то и дела его пришли в упадок очень быстро – когда он здоров был, сам всегда во все вникал, за всем следил, а тут приказчики раз прохлопали, два прохлопали, на третий раз себе в карман класть стали, ну и началось разорение. По всему выходило, что семья Сергея на бобах останется.

Лекари только руками разводили, ничего поделать не могли, даже причин болезни не видели. И вот тогда жена его, Наталья, по совету старой своей няни обратилась к моей прапрабабке. Та больше травками тогда лечила, но, конечно, к каждому целебному настою слово особое знала. Наталья прибежала к старушке и в ноги кинулась: так и так, спаси муженька! Бабушка Бажениха больного оглядела и говорит:

– Травами ему не поможешь. Тут порча наведена, надо найти, кто и как навел, а иначе не снять ее. Будь покойна, доченька, все сделаю, не оставлю детей твоих сиротинушками.

Три дня и три ночи думала бабушка Бажениха, искала способа проклятую порчу с купца снять. Молилась, чтобы Господь ей вразумление послал. На четвертый день поняла она, откуда ветер дует, снова в дом к купцу пришла, всю горницу, где Игнатий с Сергеем сидели, обсмотрела, и никому при том присутствовать не позволила. Что нашла, о том промолчала, а только видали люди, вынесла она из дома какой-то малый узелок. Потом бабушка Бажениха на кладбище ходила, искала могилу, чтоб имя покойника было как у больного, и на могилке той нашла сверточек из черной ткани, землицей присыпанный, а что в нем обнаружилось – того она никому не сказывала. И еще три дня и три ночи старушка у себя в избе сидела, а когда вышла, вся с лица спала, точно после тяжкой болезни. Еле до купеческого дома доковыляла-то. Наталья уж все глаза выплакала, ее дожидаючись, а бабушка Бажениха прямиком к больному прошла и цельный день от него не выходила, только слышно было, как она бормочет что-то да еще чем-то постукивает. Чистой воды раз попросила, другой раз яйцо из-под белой курицы, свежее, а на третий раз – нитку красную.

И что вы думаете? К вечеру купец Сергей на постели-то сел, задыхаться перестал и чаю спросил. А там уж и на поправку пошел. А вот бабушка Бажениха после того долго отлеживалась, потому что порчу снимать – оно тяжелее, чем на себе воз вести.

Купец Сергей поправился и по первому снегу малахит в Петербург царю отвез и был за усердие награжден. А Игнатия, змея подколодного, вскорости жадность погубила – полез он в мастерской у другого мастера на полке что-то шарить, себе выбирать, тут его куском малахита по макушке насмерть и шарахнуло. У кого он взял средство порчу навести, бабушка Бажениха выяснять не стала, а только с того дня, ежели кто подозревал, что на нем сглаз, сразу к ней бежали на поклон – помоги, мол.

Вот с той поры бабушка Бажениха стала заговоры собирать, а не только травками народ врачевать. И потомкам своим то же заповедала, потому, как говорила она, от зависти лекарств нет, тут только волшебным словом и поможешь. Зависть да злоба людская всегда были, есть и будут.

* * *

Вот и были конец, а кто слушал, молодец. К чему я рассказала ее, поняли вы? Не только чтобы узнали мои читатели, откуда пошло в нашем роду владение заговорным искусством. Главное в этой истории другое.

Очень часто люди страдают от разных напастей – и нездоровье их мучает, и нищета-безденежье, и одиночество. Кто к врачам идет, кто к психологам, кто совсем руки опускает и на судьбу жалуется. А того не знают люди, не чуют, что все эти напасти, включая и лютые хвори, бывают следствием порчи, сглаза.

Признаться, как села я за работу, хотела с этой книги начать, но передумала, начала с денежной. С защитой от порчи решила повременить, потому что поняла: сначала вам надо пообвыкнуться в мире заговорного искусства, как говорится, потренироваться на чем-то попроще.

Заговоры от порчи да сглаза – они особые, обращаться с ними нужно бережно, хорошо бы чтоб человек, который к ним приступает, уже был знаком с моими заговорами, попрактиковался. Деньги приманивать тоже дело непростое, но когда порчу определяешь и от нее избавляешься – это работа тонкая, можно сказать, ювелирная или даже хирургическая. Порой речь о жизни и смерти идет. Тут большая сила духа нужна, вера в свет и добро – тогда только справишься, выстоишь, отведешь зло от себя и от близких. То же касается и заблаговременной защиты от порчи – по-городскому говоря, профилактической.