Когда говорят о Марине Цветаевой, то прежде всего обращаются к её поэзии, но мною любимая цветаевская «Повесть о Сонечке» являет нам такой образец великолепной прозы, что с полным правом позволяет назвать Цветаеву сильнейшим прозаиком начала 20 века. Пожалуй, я не могу назвать другого такого произведения, в котором жизнь послереволюционной творческой московской молодёжи была бы передана так образно, где голод, холод, смерть и разруха соседствуют с каскадом бушующих страстей, творческим подъёмом, в котором всё напоминает странный карнавал. Иной раз не понимаешь, где сцена, а где реальность, какое-то кружение на краю жизни – смерти. С одной стороны, для Цветаевой это были годы борьбы за физическое выживание, когда две свёклы или воблы в день, с другой стороны, удивительный запас радости, романтической и пылкой ее дружбы со студийной молодежью, энергетика всеобщего гипноза театра и музыки цветаевского слова. Вглядишься, вроде и сюжета как такового нет, есть встречи – дар судьбы («встреча была вроде землетрясения»), томление ожиданий и сомнений,когда задыхаешься уже от невстреч («Этих рук не разведу! Лучше буду, лучше буду полымем пылать в аду!»), переклик наполеоновских планов («сидеть в облаках и править миром»), неизменное "таланты и поклонники («Знай, что готов я на любой костер взойти, лишь только бы мне знать, что будут на меня глядеть —твои глаза…»). В «Повести о Сонечке» особый цветаевский текст, где в единую плоть сливаются поэзия и проза, поток сознания и речи героев то взрывается фонтаном, то пульсирует в воспоминаниях автора.
Резюме: Читать и наслаждаться, тут подлинная жизнь поэта, лебединая песнь Марины Цветаевой.
Izohlar
9