«Солнце в силках» kitobiga sharhlar

Эта история совершенно удивительным образом меня покорила. Необычными названиями (к слову, до конца книги они заставляли меня замедляться и не глотать, проговаривая якутские слова про себя), сеттингом, сказочностью, красотой описаний, сравнений, чувств. Самым бриллиантом для меня стала связь этой истории с другим произведением (назовем это так, чтобы не убирать под спойлер). И очень важным оказалось то, что я не знала заранее, не искала, не думала. Просто словила себя на ассоциации раз, другой, на третий я решила что у обоих вещей один первоисточник. И как я была удивлена, когда оказалось, что все наоборот. Что это автор как кружева вплела в книгу отсылки и ассоциации, к тому, другому сюжету. Это было то самое вау, после которого я уже взахлеб дочитывала, влюбилась бесповоротно и была безумно рада, что вообще купила эту книгу и не могла понять, как получилось так, что она пролежала у меня на полке почти год. Видимо было нужно погрузиться в красоту этой истории именно в этом тоскливом ноябре, чтобы она мне дала силы и настроение. Автор очень права, написав в Благодарностях в конце книги, что искусство должно рождать искусство. И это тот самый пример, когда все это попало мне прямо в сердце. Спасибо. И МИФу тоже спасибо за такое оформление. Это любовь.

Мне понравилось, очень хорошее этническое фэнтези с полным погружением в атмосферу крайнего севера. Восторга не вызвало, но точно продолжу читать серию. Больше было похоже на сказку.

Первая сложность - терминология. Её сложно воспринимать на слух, поэтому не будьте как я, не слушайте аудиоверсию, читайте глазами.

Вторая сложность (это моя постоянная проблема) - имена. Много гласных подряд, окончания и похожие друг на друга имена. Но стоит отметить, что из контекста понятно, о ком речь.

Мир продуман хорошо и интересно, вторая часть истории очень смахивает на русскую народную сказку. Первая часть была самая интересная: становление героев, так сказать, противостояние светлого и тёмного шаманов. Единственное, по прочтении книги я так и не поняла, почему тёмную шаманку-удаганку так боялись. Ведь делала она только добро и использовала свои силы во благо.

Впечатления смешанные, но для знакомства с серией отличный пример

Жанр/поджанр: мистический реализм, бытовое фэнтези, мифологическое фэнтези Сюжетные ходы: шаманство, друзья-враги, путешествие в загробный мир, духи-покровители, квест, становление героя, договор с нечистой силой Композиция: хаотическая, не вытянутая от 3-его лица, по итогу более десятка POVов Основная аудитория: женская, 20-25 Аналоги: Дин Лейпек Карнивора, Анна Гурова Тень с севера, Лехчина Год змея Общий вердикт: этникааааа! Ура! И в этот раз не набившая оскомину уже азиатская или славянская, и даже не более экзотичные, но чуждые восточно-арабская и африканская, а якутская. В детстве я перечитала все сказки народов мира, которые в библиотеке стояли отдельным стеллажом, и наверное еще с тех времен нежно обожаю оригинальность национальных эпосов. Тут же полное погружение в мир шаманов Якутии. Шикарно! Жаль, авторский стиль не позволил сполна насладиться, но то, что книга заслуживает внимания – несомненно!

Плюсы. Собственно, этника. С целым оригинальным бытом малочисленной нации никаких фэнтези не нужно (больше того, многие фантасты часто как раз так и делают – берут язык и реалии необычных народностей и используют в своих книгах). Тут по сути и не фэнтези, а мистический реализм, как у Дворецкой или Гуровой. То есть описывается жизнь вполне реального племени со вполне реальными обычаями, укладом и традициями, просто два главных героя – шаманы, поэтому могут путешествовать в нижние и верхние миры. Мне было необычно интересно узнать про подробности быта якутов, и вдвойне интересно почитать про их верования и обычаи.

Сюжет. Конечно, просто бытописания было бы мало без цепляющего сюжета. С ним тоже всё в порядке, поэтому за двух детей, волею случая открывших ящик Пандоры с духом демона и обретших разные дары – темный и светлый – очень переживаешь всю первую половину. Вторая часть, спустя пять лет, показала, что автор пока не вывозит общую линию, но даже вот так, отдельными кусками, получилось довольно интересно. Внимание держит.

Главная героиня. Тут двух основных героев зовут Табата и Тураах. Угадайте, кто из них мальчик, а кто девочка? Повествование ведется от лица девочки, и она благодаря отваге, сообразительности, уважению к природе, стремлению всем помочь несомненно вызывает эмоциональный отклик, поэтому переживаешь за нее от всей души. Второй, мальчик, оказался завистливым предателем, поэтому когда в третьей части доходит до миссии по его спасению, исход не сильно-то и беспокоил. Однако всем, даже неприятным персонажам, тут дают второй шанс.

Оригинальная тема. Согласитесь, именно про жизнь, обязанности и противоборство шаманов очень редко книги встречаются. Они в лучшем случае среди кучи героев странствуют, а в худшем и вовсе упоминаются вскользь. Тут можно радоваться: не пришлось танцевать с бубном, чтобы получить интересную по тематике книгу. Шаманы здесь разные, удаганка – темная, связанная со смертью, ученица Ворона, и уюун – светлый, связанный с солнцем, с покровителем-Оленем. Они не просто творят обряды, но и путешествуют на разные планы бытия, чтобы помочь душам.

Минусы. Высокий порог вхождения. Я не зря предупредила, что книга не уступает эпик-фэнтези. Тут просто огромное количество необычных богов (охоты - Баай-баанай), мелких сверхъестественных существ – абаасов, и даже из предметов быта и обихода привычные только некоторые, типа юрты, улуса, дохи, но гораздо больше специфичных, вплоть до коробов, где хранят овес. Пояснения даются, но только один раз, а не запомнил – и гадай потом кто что куда и зачем. Интересно, но сложно. Лучше не слушать, а читать.

Авторский стиль. Для меня это был главный минус книги. Несмотря на все плюсы, повествование скачет по точкам зрения, то и дело переходит на настоящее время с прошедшего, пересыпано невероятным количеством звукоподражания (Крррах, - заявила ворона). И постоянно рубленые предложения. Читать это как минимум тяжело, а как максимум и вообще невозможно. Стиль точно потребует привыкания.

Раздельная композиция. Разделение на части – абсолютно классический прием. Но тут части не просто отдельные, они практически автономные, ничем не связанные. Первая часть – самая интересная – предисловие про детей, становление их как шаманов, про первые приключения в иных мирах. Но после увенчавшегося злодейского плана темного духа удаганку изгоняют. Вторая часть – спустя пять лет – по сути посвящена путешествию в загробный мир со сказочными квестами и приключениями. У меня было ощущение, что этот сюжет позаимствовали из какой-то вполне уже обкатанной легенды, настолько всё на своих местах по канону, в отличие от бытописания первой части. И третья, похоже слепленная на скорую руку, уже лишь бы по-быстрому всё закруглить – абсолютно бестолковая и шитая белыми нитками.

Каждой твари по паре. Я, конечно, тоже за красиво подвязанные ниточки, чтобы никто не был забыт. Но чтоб вот так… Возникало ощущение, что я Дом-2 какой-то смотрю, где существуют только конечное количество парней и девушек, а главная цель – найти себе пару. Совершенно неправдоподобные эмоции, возникшая на пустом месте любовь… Просто к примеру: любовь до гроба отвергла? Да? Ну и ладно, вот тут вторая еще гробее любовь появилась. Очень притянуто за уши всё в плане романтики.

Однажды два ребёнка, непоседливые Табата и Тураах, находят в лесу мёртвое дерево и вступают на тропу шаманов. Мальчик обретает покровительство белого Оленя, а девочка - чёрного Ворона. Первый становится учеником местного шамана, в то время как вторая изучает все своими силами в компании с вороной Серобокой.

После трагедии, которая случится через несколько лет после размолвки, Тураах отправится по следу старого друга, чтобы спасти его и ту, которую он так любил.

Изначально я думала, что эти двое полюбят друг друга, но ошиблась. Книга действительно про дружбу - светлую, чистую, которая и гордость переплюнет, и тьме не по зубам. Приключения в трёх мирах и элементы культуры и мифологии изящно дополняют друг друга. Быт и ритуалы, к которым прибегают люди, позволяют нам погрузиться в историю и прочувствовать героев.

Мне очень понравилось, как Марина прописала характер Тураах. Она ищёт себя, ищет любовь и познает мир. Её мать всегда переживала за девочку,которая не похожа на других, но юная удаганка смогла обрести душевный покой. Табата местами бесил, но я понимаю, чьё влияние тому причина. Алтаана же, напротив, такое солнышко, что залюбуешься, как мать удаганки - Нарыяна. Ради этих женщин я готова перечитывать историю несколько раз.

Любимые цитаты:

Там, где гордость пускает корни глубоко в душу, нет места мудрости.

Выпустить, выплакать, выкричать чужую боль, ощущаемую острее оттого, что именно она ей причина.

Любовь – мерило нашей жизни, она выявляет наши силы и обнажает слабости.

Старость мудра, но часто забывает, каково быть юным.

Ступил на тропу – не сойдешь уже. Не дает она выбора. Слабых ломает, выпивает разум или жизнь.

Обожаю истории, основанные на фольклоре разных народов. В этот раз погрузилась в мир якутского эпоса, что для меня очень ново. Сразу скажу, что книгу лучше читать вдумчиво, не ждите от нее легкости и игривости, но вас точно ожидает морозная атмосфера, мистика и особое мировоззрение.

Жили-были мальчик и девочка, которые дружили и мечтали, чтобы дружба пронеслась сквозь года. Обоим детям по воле судьбы выпала задача – встать на путь шаманства, что стало для них большим испытанием. Можно ли сохранить светлые чувства, когда в сердца прокралась чернь соперничества и зависти? Какую цену они готовы заплатить, чтобы стать сильнее и стоит ли оно того?

Читала с большим интересом, так для меня все было свежо и маняще. Автору здорово удалось погрузить в сюжет, раскрывая разные грани шаманства и мифологии, вплетая человеческие проявления, сложные выборы и отважные поступки. И история выдержана очень гармонично, написано красиво, без неожиданных современностей и тем не к месту. Мне книга пришлась по душе – герои прекрасно раскрыты, сюжет интересный, колоритно, познавательно и оформление прекрасное с красивыми иллюстрациями.

Что может быть лучше, когда под красивой и манящей обложкой собирается история из любимых составляющих? Сказки, фольклорный сеттинг, сильная главная героиня. Аннотация манит, а пролог продолжает завлекать читателя всё дальше и дальше в историю.

Книга рассказывает о истории девочки Тураах, которая вместе со своим другом детства ступает на шаманью тропу. Их ждали разные пути и потому их дружба превратилась в соперничество и отчуждённость. После загадочных обстоятельств Тураах приходится покинуть родной улус и стать шаманом в другой деревне. Однако через некоторое время главная героиня узнаёт, что её друг детства пропал, а подруга – на грани смерти, и ей приходится вернуться на свою родину, чтобы восстановить покой.

На самом деле для меня было удивлением, что о книге мало говорят, поскольку история сама по себе очень необычная в плане идеи и сюжета, что было обидным для меня. Как я и писала в начале: сказки, фольклорный сеттинг, сильная главная героиня – это все мои любимые вещи, которые порадовали меня в этой книге. Атмосфера северного якутского народа окунает в повествование, делая его интересным, хотя слог автора для меня был сложным. Скорее всего, это было сделано для того, чтобы написать в определённом жанре или быть к нему приближенным, что очень классно.

Персонажи интересные, колоритные, поэтому можно и не заметить, что ты сидишь в напряжении из-за переживаний за определённого героя, как, например, у меня было с главной героиней Тураах и не менее важным лицом в этой истории Алтааной. Но, к глубочайшему сожалению, не все персонажи запоминаются из-за сложных имён или минимального появления в произведении. Может быть, что это моя личная придирка, но от этого моё впечатление никак не испортилось.

История будет знакомить читателей не только с якутским фольклором, но и с темами о дружбе, первой любви, важности семьи, о судьбе, принятии себя и взрослении. Каждый персонаж проходит через последние два пункта, будь это обрядом-посвящением или обычным осознанием, что человека нужно отпустить. Также встретилась и проблема буллинга, но, я считаю, что она раскрылась мало. О многих таких вещах важно говорить с детьми и подростками, да вот беда. Везде по-разному отмечают возрастной рейтинг книги, либо 12+, либо 16+ и я больше согласна со вторым вариантом из-за хорошо описанной жестокости и грубых выражениях некоторых героев. С этим стоит быть аккуратным, если вы хотите прочитать более безобидную историю.

"Солнце в силках" – безупречно хорошая книга по выше описанным причинам. Не каждый день можно услышать о такой интересной работе и заинтересоваться ею, чтобы ознакомиться самому.

Я, скажем так, весьма благосклонно отношусь ко всему, что хоть сколько-нибудь напоминает этническое фэнтези. Самое распространенное направление — славянское. Но если и вы слегка от него подустали, то есть варианты.

Например, «Солнце в силках».

Эта книга — сплетение фантазии автора и якутского фольклора, что точно явление редкое, а потому стоит как минимум заглянуть под обложку.

История показывает мир, каким его видят шаманы — мир снов, духов, предсказаний, перевоплощений и колдовства. Но и мир людей, живущих бок о бок со сверхъестественным, их чаяния и страхи, быт и традиции.

Для меня «Солнце в силках» в первую очередь о человечности, предрассудках, чести и верности себе, даже если против тебя весь мир.

Но еще эта книга про дружбу вопреки разногласиям, про любовь, про поддержку, которая необходима любому человеку, и, конечно, про одиночество.

Одиночество здесь пропитало почти каждую страницу. Да и как ему здесь не быть, если у жизнерадостной девчонки-сорванца, привыкшей к компании и привязанности близких, внезапно все это отнимают? В юной Тураах пробуждается дар темной шаманки, удаганки, и с того мига она предоставлена самой себе, родная мать начинает опасаться собственной дочери, мальчишки и девчонки обходят стороной, а лучший друг, в котором открылся дар светлого шамана, начинает видеть в Тураах соперницу.

История тягучая, как мед, и горькая, как полынь.

Текст очень образный, но не перегруженный речевыми оборотами. Он легко читается, несмотря на использование непривычных имен и понятий, присущих той мифологии и региону, откуда автор черпала вдохновение. Не исключаю и того факта, что читалось просто потому, что я сама живу в весьма колоритном регионе нашей необъятной. И хотя культура здесь иная, параллели с понятиями и явлениями в книге провести можно. В любом случае, привыкаешь к стилистике быстро.

Любви, к сожалению, у меня с книгой не случилось, но мне понравилось. У автора вышла отличная грустная сказка со светлым концом.
Разнообразия ради точно стоило почитать.

С этой книгой мы долго привыкали друг к другу. Поначалу она читалась медленно и как-то медитативно. То ли якутские имена с повторяющимися гласными завораживали разум, то ли размеренная жизнь маленького улуса (деревни) располагала к неторопливости. А потом дети нашли старый арангас (шаманское захоронение на ветвях дерева) и с этого момента спокойствие покинуло улус, как покинуло оно в этот момент и читателя. Ящик Пандоры был открыт, а судьба маленькой удаганки (шаманки) Тураах увлекла за собой в сказочно-мифическое пространство трех миров. И вырваться из этого плена оказалось не так просто. Местами было не оторваться!

Любопытно, что эта книга неожиданно умудрилась совместить в себе несовместимое.

С одной стороны, она построена в строгих традициях классической народной сказки. Не знаю, кстати, насколько соблюдены здесь якутские сказочные традиции, скорее это что-то общечеловеческое, если верить тому же Проппу. У меня все время возникали ассоциации с русскими народными сказками из сборника Афанасьева: и походы в дальние края, и сражения с мощными врагами, и сказочные помощники, и, естественно, счастливый конец.

С другой стороны, это очень феминистическая книга. Здесь все решают женщины. Куда идти, кого спасать, за кого выходить замуж и выходить ли вообще. Мужчины, даже сильные и умные (таких, впрочем, тут прискорбно мало), все время оказываются в роли ведомого.

С третьей – это набор классических любовных треугольников, который бы сделал честь любому подростковому роману о любви, терзаниях и метаниях. И где уже в рамках суровой реалистичности самая умная девушка традиционно оказывается и самой несчастной. А самый востребованный юноша – вообще-то довольно жалок и чуть что опускает руки, но ему все прощается. Отсюда мораль – родись красивой и веселой, и счастье найдет тебя само. А лучше – мальчиком. А от ума, как известно, горе.

О чем же эта сказка? Вообще, это тот случай, когда совсем не хочется рассказывать сюжет, чтобы не портить удовольствие. Поэтому ограничусь только самым началом.

Тураах и Табата – неразлучные друзья, ищут в тайге пущенную стрелу и находят полугнилой ящик, в котором она застряла. Уже чувствуете мотивы старой доброй народной сказки? Ясное дело, стрела абы куда не падает. Стрелу они вынимают, но вместе с ней из ящика вырывается что-то непонятное. На следующий день дети просыпаются с шаманской силой внутри. У Табаты – светлая сила оленя, а длиннокосую Тураах - берут под свое крыло темнокрылые вороны.

И с этого момента их пути начинают даже не расходиться, а стремительно разбегаться в разные стороны. Табате проще – его берется обучать старый шаман, а вот Тураах приходится постигать шаманское дело с своими силами. На девочку сваливается куча проблем, начиная с осознания своей новой идентичности и заканчивая… Да, собственно, проблемы не заканчиваются. И в итоге Тураах приходится покинуть улус. Двум хозяйкам на одной кухне, т.е. двум шаманам в одном улусе делать нечего. И казалось бы, ну и ладно. Жили бы себе спокойно в разных деревнях, помогали людям, общались с духами.

Но судьбе неймется. И она подкидывает Тураах один вызов за другим, словно ехидно произносит: «Ты сильная, ты справишься». Многие ли из нас в такой ситуации отвечают: «Я умная, я даже не возьмусь»? Вот именно.

Дальше не расскажу. Потому что именно дальше и начинается самое интересное!

Что мне понравилось, помимо действительно затягивающего сюжета? То, что Табата (как же он меня бесил всю книгу!) носит на голове рога, а у умницы Тураах за спиной крылья (то реальные, то метафорические). И что любое дерево может стать соединяющим миры.

По ходу чтения напрашивается куча всяческих отсылок. Насчет стрелы и лягушки сказано выше. Аналогия с Гердой и Каем, очевидна. Волан-де-Морт здесь тоже проходил мимо. Видимо, от вечных сюжетов трудно избавиться, как бы не хотелось. Нарушает ли это все якутскую идентичность? Скорее дополняет. Как очки на носу современного шамана.

Вообще идея МИФа издать серию такого этнического фэнтези - на мой взгляд, просто отличная!

Во-первых, потому что драконы и эльфы порядком поднадоели.

Во-вторых, как показало знакомство с двумя книгами серии – у нас более чем хватает своих сверхъестественных сущностей и, что еще интереснее, картин мира, в которые они встроены и посредников между ними. Понятно, что про посредников интереснее всего.

В-третьих, познавательная составляющая – это всегда плюс. Ну, интересно же, как оно устроено у разных народов, особенно, когда изучаешь это все в формате увлекательной сказки, а не сухого академического изложения, которое еще поди отыщи (и читать лень). Например, тут вы и не заметите, как выучите с десяток якутских слов и выражение «абаас тебя забери!». Абаас - это дух, причем чаще злой (одноногий, однорукий и одноглазый - будешь тут добрым, ага), вызывающий болезнь.

В общем, это было захватывающе. Буду ждать следующих книг серии. Что-нибудь, татарское, например. Или карельское.

Послушай, как солнце бьётся

В силках молчаливых туч.

Ведь ты – это тоже солнце,

Летящее в маету,

Где вкус у несчастий – пресный,

И муки твои легки,

Воскреснешь, ты вновь воскреснешь

Из бывшей своей тоски.

Так манит причастность к чуду,

И сны за окном рябят.

Мы ищем любовь повсюду,

Находим – внутри себя

(с) Олена Ра

История В один не то чтобы прекрасный, но знаменательный день Тураах и Табата, будучи детьми, играют в лесу. И так уж случается, что натыкаются на захоронение сильного тёмного шамана. Эта встреча пробуждает и в них самих способности к шаманизму. Теперь им предстоит принять участие в турнире и побороться за звание короля шаманов… Ладно, это другая история. Табата становится белым шаманом, а Тураах тёмной шаманкой или же удаганкой. Дальше их ждут странствия по мирам духов, попытки ужиться с новым даром и борьба с тем самым злым шаманом.

Роман разделён на три части. Первая, посвященная взрослению и обучению героев, заканчивается трагедией. Вторая рассказывает историю о похищении и возвращении части души. Третья же связывает истории воедино и завершает арку борьбы с тёмным шаманом.

Герои Герои здесь хорошо сделаны. Они выглядят, ведут себя и говорят реалистично. Но эмоционального контакта у меня с ними не сложилось, это не проблема автора или персонажей, просто не сконнектились.

Главной героиней является Тураах. Она определённо хороша. Сильная, независимая, смелая. Интересно следить, как она меняется не столько из-за своего дара, сколько из-за отношения людей к ней.

Табата персонаж, которому уделяется меньше времени, но тем не менее у него тоже есть своя арка роста и развития.

Мир и магия Самая интересная часть этой книги для меня лично — сконструированный мир, основанный на основе якутского быта и фольклора. Мне нравилось наблюдать за тем, как автор выписывает детали обычной жизни, вплетая в них элементы народных верований. Понравился и мир духов (точнее, два мира: верхний и нижний), по которому приходится путешествовать героям. Если здесь и есть какие-то расхождения с каноничной мифологией, то я их не увидела. То, как здесь показана шаманская магия, мне понравилось.

Стилистика Текст очень красивый, некоторые моменты и вовсе как песня. тут много звукописи, потому именно аудиоверсия была отличным решением. Не было слов, которые выбивались бы из контекста. Использовано много местных названий так, чтобы передать колорит, но не запутать читателя.

Итог: на эмоциональном уровне у меня с историей не сложилось, я бы не сказала, что полюбила героев, переживала за их отношения больше, чем за свои, но сама история мне понравилась. Меня увлёк достаточно динамичный сюжет, но в первую очередь затянула атмосфера. Рекомендации: книга для любителей необычных мифологий, шаманизма и этно-фэнтези. Антирекомендации: хотите драйвового приключения без лишних сложностей или шквала эмоций, тогда это не ваша книга.