Kitobni o'qish: «Ключи Паталы»

Shrift:

Патала – венец Преисподней в ведийской космологической парадигме.

Согласно мифологическим источникам, Патала является сосредоточением материального и интеллектуального богатства Вселенной, сокровищницей жизненной мудрости и тайных знаний, библиотекой, хранящей секреты времени, свободы и бессмертия.

* * *

Чередуй знаковые строчки с мимолётными.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *

Каждый ключ собран таким образом, что даже неверная его интерпретация приносит пользу осознающему.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *

Сакральный смысл каждого ключа не в подчинении сознания его сути, а в возбуждении комплементарного ключу пазла подсознания.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *

Я открою тебе знание, подкупающее своей очевидностью.

(Ади-Гита)

* * *

Каждое элементарное – всегда ёмкость для бесконечного множества. Каждое бесконечное множество – элементарное в структуре ограниченного целого.

(М. Мадда «Законы Метагалактики»)

* * *

Мы все играем, отвлекая ум от смерти, просто у кого-то правила интереснее.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Будь уверен в том, что здесь никто ничего не знал и не знает. Каждый проводит в жизнь то понимание Событийности, в котором на данный момент нашёл успокоение для своего ума.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Откровение чисто, пока не истолковано.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *

Время, пространство, событие и сознание неразделимы и подлежат наблюдению лишь в абсолютном слиянии.

(М. Мадда «Законы Метагалактики»)

* * *

Когда свинец ума обращён в золото разума, зажги звезду там, где пожелаешь.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Мудрость востока свяжи с магией запада, сокровища юга покрой светом севера, на точность математики смотри через витражи поэзии.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Контекст изречения вспыхивает внутри тебя непроизвольно, согласно состоянию сознания, в котором ты пребываешь в момент прочтения.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *

Лишь истинный романтик понимает суть и величие цинизма, лишь верховный демон видит всю красоту доброты, лишь глубоко мудрый способен к безумному, бесцельному, абсолютно счастливому бытию.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Многие пытаются найти ту воду, в которой различат больше всего истины. Мало кто осмелился нырнуть в чистую истину без примесей воды.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Боги людские сменяются. Земля, Луна и Солнце остаются.

(М111А «Книга Снов»)

* * *

То, что здесь записано, растёт в трёх направлениях времени.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Не обедняй свою реальность общепринятыми реалиями.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Сила потянется к тебе, если сам будешь подходить к себе с позиции силы.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Существование других верующих оскорбляет чувства других верующих.

(Э. Эюя «Юность мицелия»)

* * *

Не бойся признать необъяснимое необъяснимым.

(М111А «Книга Снов»)

* * *

Развиваться в измерениях, созданных для деградации, прогрессировать в телах, алчущих растления. Брать знания свободы у тех, кто с помощью скрытых в них слов жаждет властвовать над тобой.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Вскоре вновь придут времена, когда былая мораль покроется плесенью бессмыслия, судьба прекратит своё безусловное вмешательство, ценность чужой жизни перестанет быть аксиомой по факту рождения и надмирная Событийность затребует с каждого подтверждения этой ценности.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Пока воля подчинена не тебе, а твоим эмоциям – у тебя нет воли.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Высокая частота материализации твоих мыслей заставит тебя бояться своих мыслей. Не задерживайся там.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Здесь тебя ожидает тот камень, что позволяет проникать в суть вещей.

(М111А «Книга Снов»)

* * *

Одержимость желанием выделиться подавляет твою уникальность.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Внешний мир объявлен венцом необъятного внутреннего древа.

(А. Р. Рам «Непроявленное»)

* * *

Объединённые свободой гораздо сильнее объединённых страхом.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Лишь в сокровенной иллюзии ты черпаешь своё действительное вдохновение. Отдай ей дань.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Маг может себе позволить иметь неудобное прошлое и спокойно взирать на него.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Превратив каждое своё движение в практику, ты получишь освобождение от целей, идей и времени.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Непредсказуемость – первое имя бога.

(Ади-Гита)

* * *

Кто-то на заре пустил слух, что мир совершенен. Но мир корректирует себя непрестанно, ежемгновенно перебирая миллиарды комбинаций своих состояний. Его вечное несовершенство и является причиной его вечного движения. Движения к совершенству.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)

* * *

Чахнущий над своей уникальностью пропускает всё веселье.

(А. Р. Рам «Истопник»)

* * *

Отпусти время, и всё случится вовремя.

(Ади-Гита)

* * *

Прощение нельзя заслужить покаянием. Прощение даётся лишь при сознательной коррекции действия в идентичной ситуации. Покаянием можно заслужить ниспослание идентичной ситуации.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Принимая решение о сражении, позаботься о том, чтобы сам факт твоего участия в сражении был победой, а не поражением.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Количество закрытых глаз рассказывает о здоровье нации.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

От шута до палача одна эмоция.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Миллионы, куда бы ни попали, рыщут в поиске главного, чтобы отстроить своё поведение и извлечь выгоды из угаданного почитания. Во всех случаях они находят меня и добровольно ввергают себя в рабство. Свободный от этого поиска – в боге.

(А. Р. Рам «Истопник»)

* * *

Я закрывает видимость на Всё.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)

* * *

Воин не должен находиться в комфортных условиях.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Имя учителя не имеет значения, если учитель передаёт знания от бога.

(Ади-Гита)

* * *

– Настенька, для некоторых жизнь – это борьба с желанием поспать.

– Для всех, голубушка моя, жизнь – борьба с желанием поспать, только не все ещё это почувствовали.

(Э. Эюя «Чайные беседы»)

* * *

Человек, примирившийся со всем, – бог. Смирившийся со всем – раб.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Чем ближе к сути вещей, тем сильнее влияние на вещи.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Ты – не что иное, как господствующая в настоящий момент эмоция. Ей обусловлены и ум, и разум, и всё предельное восприятие.

(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)

* * *

Если ты ничего не понимаешь в тексте, значит, написанное адресовано не тебе.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *

Действие – результат непонимания. Непонимание – причина каждого действия. Непонимание безупречно.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)

* * *

Должно быть прекрасно то общество, что смело существует в честном понимании космогонической неопределённости. Где мерой реальности является непрестанное внутреннее течение, стирающее призрачные налёты социально-религиозных идеалов. Где отсутствуют законченные знания, где каждый с удовольствием подвергает сомнению свои вчерашние выводы и не боится встречаться с новорождёнными откровениями ближнего. Где нет разделения на свои и чужие убеждения, ибо каждый новый день меняет всё местами. Где не существует единомышленников, потому что все объединены тотальным перетекающим разнообразием.

(Э. Эюя «Обыкновенный путеводитель»)

* * *

Люди, читающие не спеша, управляют скорочитающими.

(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)

* * *

А время не бежит, не ждёт, уютно льётся. Всегда – довольно было, и вечно – много впереди.

(А. Мадда «Крылья Бога»)

* * *

Закрывать глаза на происходящее выгодно и безопасно для личности, но смертельно для нации.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Проявиться в своё время есть высшее искусство.

(Ади-Гита)

* * *

И если жизнь – тюрьма, построенная из озвученных решений, то я на воле.

(А. Мадда «Крылья Бога»)

* * *

Приятно и спокойно жить, когда можно нарушать собственные правила, если видишь в этом непосредственный смысл. Однако это будет справедливо лишь в исключительной ситуации, иначе стоило бы пересмотреть навязанные себе правила.

(А. Р. Рам «Сфера очевидности»)

* * *

Ищи не остановку мысли, а её послушность.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Каждый следующий полюс относительно себя вновь делится на два полюса. Недвойственность скрывается под витражом бесконечной дихотомии.

(М. Мадда «Законы Метагалактики»)

* * *

С каждым новым усвоенным уроком эго неизбежно растёт, с каждым новым мыслительным процессом ум разгоняется. Постоянно медитируя на надмирную непредсказуемость, ты получишь независимость от их нарастающего влияния.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Для осмысленного существования мы используем перечисленные историей шаблонные мотивы, однако, если отречься от них и суметь пройти через предельное, растворяющее обессмысливание, мы сами начнём разбираться в написании музыки.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Не торопись гнать из себя беса. Возможно, это единственное настоящее, что в тебе есть.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Не осознавший ни одного пробуждения будет описывать феномен словами писаний и учителей, испытавший хоть единожды – своими словами.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

– Поговаривают, голубушка моя, что настоящая жизнь – лишь инструмент научения контролю Событийности во сне.

– Да, милая. И кто обучится этой премудрости – тому рай после смерти, ибо в реальности снов предстоит последующее бытие.

– Брешут, конечно, но спать стало гораздо интереснее.

– Непременно интереснее.

(Э. Эюя «Чайные беседы»)

* * *

Тут и там мы встречали существ неопознанно могущественных, но ничем не обладавших, удивительно притягательных и обусловленных лишь музыкой.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)

* * *

– Однако, милая Настенька, ни одна из озвученных в человеческой истории практик не заменит медитации на собственный исход.

– Голубушка, полностью с тобой согласна, и даже напротив, одна лишь непрерывная медитация на смерть и саморастворение заменит собой любой набор из самых изысканных практик.

(Э. Эюя «Чайные беседы»)

* * *

И ложь, и правда – лишь маски интересов.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Непрестанно повышая осознанность, ты покинешь мир людей и окажешься в мире животных, в скрытых лесах которого странствуют боги.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Когда личность озаряется видением своего собственного персонажа, происходит действительное чудо, проливающее лавины изумительных совпадений и удачных до неприличия стечений Событийности.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

– Настенька, как спорить, если я говорю так, а ты говоришь эдак?

– Так и эдак, подруженька моя, – это предмет не для спора, а для медитации.

(Э. Эюя «Чайные беседы»)

* * *

Тогда он отказался от бога и его пустоты. Сломав безвременный порядок, он создал первейший беспорядок согласно своей природе – бесконечно многоликий, абсолютно непознаваемый, изысканно перетекающий, привязывающий к себе насмерть.

(Ади-Гита)

* * *

Пока ты не станешь настоящим, всё неуместно и бессмысленно.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)

* * *

Ум может бесконечно оттягивать решение, если выбор одного предполагает безвозвратный отказ от другого.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)

* * *

Сострадание замени на понимание.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Оставаться при своём мнении – единственное постоянное зло, которое есть на этой планете. Остальное временно и исправляется.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)

* * *

Не видя разницы между верой и знанием, уверенностью и силой, мы продолжаем возводить на пьедестал тех, кто вынужден паразитировать на наших знаниях и силе.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)

* * *

А ты экспериментируешь для жизни или живёшь ради эксперимента?

(Э. Эюя «Юность мицелия»)

* * *

Идеалисты торжествующе бегут в одну сторону, материалисты, саркастически хохоча, в другую, и лишь психиатры спокойно наблюдают за всеми, незаметно прикрывая рукой подозрительно умиротворённую чем-то улыбку.

(Э. Эюя «Юность мицелия»)

* * *

Если новая реальность настойчиво стучится в твой мир, воспрепятствование её проявлению чревато серьёзными осложнениями для твоего мира.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Когда зрение существа обостряется, оно начинает видеть и то, что видит с удовольствием, и то, что никогда не хотело бы видеть.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Каждый из вас по отдельности вполне приятное существо, но когда вы собираетесь в группы от двух, вы становитесь искусственным подобием, проявляющим всё приторное, притворное, неестественное вовне, а всё искреннее боязливо скрываете глубоко внутри, словно древние скупцы, прячущие днём свои души, чтобы насладиться их сокровищами ночью – в тишине следующего момента своего одиночества.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Весело, но грустно.

(М. Мадда «Законы Метагалактики»)

* * *

Всякое действие, изначально подчинённое своему мотиву, после свершения освобождается и перекладывает себя на плечи другого, более подходящего для ума и совести.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)

* * *

Бывалый грибник знает, что клады глубоко, а на исхоженных тропах лишь мусор да капканы.

(Э. Эюя «Юность мицелия»)

* * *

Какую бы ты реальность здесь ни проживал, мы учтём, каким ты сюда вошёл, а каким вышел.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Лишь из души прорисовывая себя, ты потеряешь необходимость рисоваться перед собой.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Ты перешёл на уровень, где все значимые события проявляются под ногами в последнее мгновение, формируясь из невозмутимости действующего.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Им казалось, что они балансируют между разумом и духом, на деле же – между ленью и необходимостью.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Счастливым здесь сможет стать лишь тот, кто честно откроет для себя, в чём причины его несчастья.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Чрезвычайно тяжело учесть интересы того, чьи интересы ты можешь не учитывать.

(А. Мадда «Сердце Паталы»)

* * *

Каждый миг проживания может принадлежать либо тебе, либо твоему персонажу.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Нет ничего прекраснее возвращения после глубокой разлуки с тобой. Я никогда не перестану отдаляться от тебя, чтобы испытывать моё возвращение снова и снова.

(С. Е. Тес «Семнадцатая осень»)

* * *

Прощение для местного населения до сих пор недоступно. Не понимая сути этого таинства, отказываясь от видимых действий по отмщению из-за трусости и неудобной для сытой жизни суеты, особи бессознательно перекладывают ответственность за наказание врага на бога, дьявола, карму или провидение.

(А. Р. Рам «Истопник»)

* * *

Каждый раз, когда ты начинаешь испытывать затруднения в обнаружении белых пятен на настоящей карте своего сознания, я буду открывать тебе новую вселенную.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

На действительной эволюционной стадии мы продолжаем агрессивно отстаивать такие философские системы воззрений, которые упрощают безнаказанное игнорирование человечности.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Сознательное наблюдение за идеями-паразитами, непрестанно атакующими и проникающими в сознание, скрытно мотивирующими личность тратить себя, – увлекательная игра и наиполезнейшее занятие, открывающее дверь в ясновидение.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Сила духа черпается из стабильности внутреннего мира. Совершенная стабильность – незыблемая неопределённость.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Любые идеологии: созидательные или деструктивные, фантастические или научные, традиционные или современные – инфекции, к которым тебе необходимо выработать иммунитет.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

– Что вынесли мы из их истории?

– Что главный редко бывает великим, а великий главным – ещё реже.

(Э. Эюя «Русская Сказка»)

* * *

Всё, что ты видишь, – лишь опиум. Всё – опиум.

(А. Р. Рам «Непроявленное»)

* * *

Центральный парадокс духовности в том, что доподлинно не может быть известно, когда ты растёшь, а когда деградируешь.

(А. Р. Рам «Сфера очевидности»)

* * *

Ум и осознанность – это очень красиво, но – смертно, если не служит тропой к доброте.

(А. Р. Рам «Непроявленное»)

* * *

Всё, что являлось благим, но не успело стать безупречным, начинает неуёмно расти до абсурдных, гротесковых размеров, образуя нелепые, гипертрофированные формы, дискредитируя само себя.

(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)

* * *

Непринуждённое употребление поговорок, пришедших из религиозных писаний, в качестве аксиом – безотказный инструмент устойчивого в поколениях массового дезориентирования.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Для храбрости требуется ясность, для ярости – туман.

(А. Р. Рам «Военная тайна»)

* * *

Осознав, что в любой момент Событийность может свернуть в любую из неведомых нам реальностей, поменять не только наше будущее, но и прошлое, мы почувствуем дыхание действительной бесконечности мироздания.

(С. Е. Тес «Святая Ада»)

* * *

Зло не спеша развивается в инфицированном существе. Пройдут годы, прежде чем оно созреет и, превратив своего носителя в раба, вырвется в свет, мучимое неуёмной жаждой погасить его.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)

* * *

Когда тебе снится, что уже проснулся, шансы на действительное пробуждение невелики.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Перед внезапной атакой Событийность всегда усыпляет бдительность.

(А. Р. Рам «Прохождение»)

* * *

Чем сложнее психический алгоритм, тем изобретательнее должна быть система охлаждения.

(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)

* * *

Рассмотри в глубинах истинные корни своих желаний, и они больше не будут властвовать над тобой.

(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)

* * *

Тот, кто ясно разглядит в каждом кадре Событийности фрагменты моей изначальной шутки, не сможет более испытывать здесь действительного страдания.

(А. Р. Рам «Истопник»)

* * *

Лицемерная благость – афродизиак для меня.

(А. Р. Рам «Истопник»)

* * *

Теперь ты можешь перекидывать сколь угодно раз, не передавая мне руки, пока не почувствуешь действительное великолепие своего хода.

(А. Р. Рам «Своевластие»)

* * *

Чтобы выработать иммунитет к внутреннему растлению, необходимо периодически вводить себя в контролируемый деградационный транс, раз за разом меняя его интенсивность и продолжительность.