Kitobni o'qish: «Тайны Шамана. Большая книга практик для исполнения желаний, управления событиями»

Время возвращения души

Я пишу эту книгу, потому что пришло время каждому человеку узнать о шаманских техниках улучшения своей жизни и управления судьбой. Это не значит, что каждый должен стать шаманом. Судьба шамана – это особая тропа. Ее не выбирают – на нее призывает дух. Шаман призван служить другим. Даже если он отшельник, он все равно служит людям, своему племени. Но все чаще шаман видит, что человек пришел с проблемой, с которой мог бы справиться самостоятельно. Для этого не нужно становиться шаманом – нужно просто знать, как.

Сейчас люди стали очень могущественны. Уровень энергии и силы вырос. И очень многих дух призывает на свою стезю. Практически каждый может и исцелить себя сам, и решить проблемы, и изменить свою жизнь к лучшему. Раньше за этим шли к магам, целителям, шаманам. Сегодня обычный человек сравнится по силе с самыми большими магами прошлого.

Но у обычного человека нет знаний. Поэтому свои силы он очень часто использует не просто не на пользу, а во вред себе.

Я хочу поделиться своими знаниями со всеми, кому они нужны. Многие ведь до сих пор думают, что шаманизм – это бессмысленные танцы с бубнами, исполняемые какими-то безумцами. Мало кто знает, что подлинный шаманизм представляет собой глубочайшую и обширную систему знаний о мироустройстве в целом и особенно – о мире человеческого духа.

Обряды и ритуалы шаманов – это эффективнейшие психотехники преображения себя и своей судьбы по законам мировой гармонии.

Шаманизм – универсальное для всего человечества явление. Люди всего мира различаются по своим традициям, верованиям, религиозным взглядам. И лишь шаманы, где бы они ни жили, практически едины в своем мировосприятии. Схожие верования и обряды можно найти у шаманов Сибири и Амазонии, Мексики и Казахстана. Это говорит о том, что шаманизм древнее всех религий, именно в нем надо искать первоисточник знаний о мире и человеке.

Сегодня люди живут в отрыве от гармонии природы. Они разрушают не только природу, но и себя, свои собственные души. Для шамана понятие разрушенной души – это не иносказание. Он видит эти разрушения души и видит, как они приносят людям болезни, беды и страдания.

Люди живут, отступая от тысячелетних законов жизни, и еще удивляются, почему им приходится страдать. И лишь шаманы никогда не отрывались от этих законов. Они знают мудрость природы. И эта мудрость позволяет им мудро и красиво жить. Без тех изломов, которыми полна обычная человеческая жизнь. Пребывая в здоровье телесном и духовном.

Мне повезло учиться у якутских и эвенкийских шаманов, а также у шаманов Перу и Мексики. Так причудливо вела меня по жизни судьба. О том, что являюсь потомственным шаманом, я узнал не у себя на родине, в Сибири, а в далекой Латинской Америке, куда попал как геолог в составе частной экспедиции, будучи еще совсем молодым человеком. Однажды нескольких человек из нашей группы пригласили на камлание – шаманский обряд. Шаман выделил меня из всех, сказав, что на меня указал дух. Он начал передавать мне знания, что вообще-то удивительно – индейские шаманы крайне неохотно делятся своими знаниями с европейцами. Видимо, он увидел во мне не совсем европейца, даже за европейской внешностью почувствовал ту малую долю эвенкийской шаманской крови, что течет во мне, хотя я сам долгое время не знал об этом.

Вернувшись домой, я начал получать второе образование, поступив на факультет психологии. Мне казалось очень важным найти научное объяснение всему тому, что я узнал от шамана. Одновременно я пошел по следам своих предков, ища шаманские корни. Я нашел их – мой прапрадед, живший еще в XIX веке, был знаменитым тунгусским шаманом (тунгусы – старинное название эвенков). А затем мои поиски вывели меня на тех, кто стал моими учителями, современных сибирских шаманов. У одного из них я получил подлинное шаманское посвящение и право практиковать.

Позже были и новые путешествия в Латинскую Америку, и снова возвращение в Сибирь, и научные изыскания, приведшие меня к созданию тех методик и техник, которые я хочу предложить в этой книге.

Это не учение шаманов в чистом виде. Это скорее синтез древних практик и современных достижений науки – плод моей более чем двадцатилетней работы. Но в основе – все же шаманские практики в том виде, в каком я их получил от учителей.

Видя, в каком плачевном состоянии находятся сегодня люди и общество, нельзя не сокрушаться по поводу того, что средства исцеления и преобразования себя и своей жизни так близки, но незнакомы большинству.

Надеюсь, что моя книга поможет вам выйти на ваш собственный, разумный и гармоничный путь, где нет ни болезней, ни проблем с деньгами и в отношениях, ни всевозможных бед и неудач. Вы можете, вы должны жить счастливой, полной смысла жизнью, не неся на себе груза проблем, избавившись от страданий, от черной ночи в собственной душе. Шаманы всегда знали, как это сделать. Теперь это может сделать для себя каждый.

Ради этого мои учителя одобрили написание и выход в свет этой книги. Ради этого они доверили мне открыть свои тайны – при условии неразглашения их имен и некоторых подробностей обучения. Но вы узнаете отсюда все, что вам нужно в данный момент.

Ваше шаманское путешествие начинается. В добрый путь!

Глава 1
Кто такие шаманы

Те, кто смеется

– Ты слишком серьезен, – сказал мне учитель.

Мы общались на английском, что поначалу мне давалось трудно, даже несмотря на то, что за плечами у меня была английская спецшкола и интенсивное обучение языку в вузе и на курсах. Оба мы говорили на искаженном языке, но у каждого он был искажен по-своему. И все же мы постепенно начали понимать друг друга.

– Да, – согласился я. – Но разве это плохо?

– Это не плохо и не хорошо, – ответил старый индеец. – Это, скажем так, нецелесообразно в данных условиях.

– В каких условиях? В Мексике? В нашей экспедиции? – удивился я, будучи уверенным, что здесь-то как раз серьезность необходима, чтобы все сделать как надо и уберечься от ненужных приключений.

– В условиях данной вселенной, – ответил он, чем поверг меня в еще большее удивление.

После паузы, во время которой я пытался понять, что же это значит, учитель продолжил:

– Вселенная устроена так, что ни одно дело в ней не важнее любого другого. И ни один момент не важнее любого другого. И ни одно существо не важнее любого другого. Поэтому слишком серьезное отношение людей к самим себе и к тому, что они делают, просто уморительно.

– Не понимаю, – ответил я. – Я всегда считал, что к жизни надо относиться серьезно, не быть беспечным, проявлять осторожность, ответственно делать свое дело.

– Не быть слишком серьезным и важным – это не значит быть неосторожным и безответственным, – прервал меня старый шаман. – Не путай эти вещи. Напротив, тот, кто слишком серьезен и важен, чаще других совершает глупости и попадает впросак.

– Почему?

– Потому что он сосредоточен не на том. Его мозги целиком поглощены всякой ерундой, а потому он не видит ни своих счастливых шансов, ни опасностей.

– А на чем нужно быть сосредоточенным?

– На том, на чем сосредоточены шаманы.

– На чем сосредоточены шаманы?

– На духе. Шаманы живут в двух мирах одновременно. Причем лишь мир духа для них – настоящий. Все остальное – не важно. Ко всему остальному нельзя относиться серьезно.

Я задумался и, видимо, стал выглядеть еще серьезнее. Шаман хлопнул меня по плечу и захохотал:

– Если бы ты знал, как смешно ты выглядишь, когда серьезен!

И тут же добавил:

– Не принимай это на свой счет. Смешны абсолютно все люди, когда они слишком всерьез озабочены всякой ерундой.

– Но почему ты называешь мою жизнь ерундой?

– Я этого не говорил. Твоя жизнь – не ерунда. Ерунда – то, чему ты придаешь избыточное значение. Нет, ты вправе заниматься чем хочешь. Ведь ни одно дело не важнее другого. Но когда ты всерьез озабочен этим – шаманы смеются. Взять хотя бы эту твою затею с кладом…

Я вздрогнул. Про затею с кладом, я был уверен, не знал ни один человек, кроме моих соратников по экспедиции. Но они не общались с шаманом.

В Мексику я прибыл вместе с археологами, и нашей целью было изучение древних памятников совместно с мексиканскими коллегами. Но у меня и еще у двоих участников нашей экспедиции неожиданно возникла некая подработка. На нас вышли местные жители, владельцы нескольких асиенд – богатых поместий, и попросили помочь им в поисках клада.

В Мексике многие ищут клады и находят их. На протяжении столетий там было принято закапывать ценности в землю. К этому приводили войны, революции и недоверие к местной банковской системе. Наши «работодатели» были уверены, что под одним из их домов тоже есть клад. Об этом говорили местные предания и еще какие-то приметы, известные лишь владельцам асиенды. Они перекопали почти всю территорию вокруг, но поиски не увенчались успехом. Тогда, прослышав о каких-то русских, которые что-то тут роют и, видимо, знают какие-то секреты, они обратились к нам, пообещав хорошо заплатить.

Вооружившись инструментами и даже металлоискателем, мы после основной работы, иногда целыми ночами, рыли землю во дворе асиенды, но так ничего и не могли найти. Но откуда про это узнал шаман?

– Как вы там хлопочете, бегаете со своими железками и так смешно переругиваетесь между собой, когда снова ничего не находите! – старик хохотал, вытирая слезы рукавом, и я начал сердиться.

– А что в этом смешного?

– Ты не понимаешь, – он, наконец, отсмеялся. – В этом все смешно. И то, как ты злишься сейчас, тоже смешно.

Он снова заливисто рассмеялся.

Я перестал злиться и улыбнулся тоже. Мне и в самом деле показалось, что это смешно.

– Ты понимаешь, что если бы вы не были так серьезны, то давно нашли бы этот клад? И посмеялись еще и над ним.

– Но как же не быть серьезными? – я вконец запутался.

– Отнесись как к приключению ко всему, что ты делаешь. И даже как к игре или развлечению. И помни, что все это не важно. А важно лишь, присутствует ли дух во всем, что ты делаешь, или нет. Когда для тебя поиск клада или все что угодно другое важнее, чем присутствие духа – дух и не присутствует. Соответственно, ты терпишь неудачу. Потому что без присутствия духа превращаешься в слепого котенка, который при этом считает себя мощным и остроглазым тигром. И это смешно. А когда ты отбрасываешь важность себя самого и всего, что ты делаешь, и сохраняешь сосредоточенность на духе, понимая, что ничто другое не достойно твоего внимания, тогда дух указывает тебе на очевидные вещи, которые ты, слепец, раньше не видел. Только глаза духа дают истинную зрячесть.

Я начал задавать вопросы, но он больше не хотел отвечать. Когда я его спросил, откуда он узнал про клад, старик лишь загадочно улыбнулся. А у меня в мозгу всплыли слова: «Только глаза духа дают истинную зрячесть». Неужели он увидел всю историю с кладом глазами духа? Тогда мне казалось это невероятным.

На следующий день, когда мы снова отправились на поиски клада, со мной что-то произошло. Мое восприятие происходящего резко изменилось. Мне вдруг показалось, что я смотрю на все глазами старого шамана. Или, может, глазами духа? Наше занятие, наше поведение вдруг показалось мне какой-то мелкой бессмысленной суетой, а мы сами и наши «работодатели» предстали уморительно смешными в своей озабоченности, сердитости, раздражении друг на друга и на ситуацию бессмысленных поисков. Я невольно отстранился от этого всего. Теперь видел все как будто на экране кинотеатра – будто меня это не затрагивает. У моих коллег сломался металлоискатель, и они то орали друг на друга, то пытались его чинить и реагировали так, как будто случился всемирный потоп и человечество вот-вот погибнет.

– А ты что сидишь как на именинах? – заорал коллега на меня, и это было так смешно, что я рассмеялся.

А потом встал и пошел на задний двор. Почему-то ноги сами понесли туда. «Дух, мне нужен дух, мне нужно присутствие духа», – думал я и внезапно почувствовал, что во мне будто бы есть какой-то другой я. Какая-то глубокая, безмолвная, древняя часть меня проснулась. Она была и во мне, и вокруг, заполняя пространство. Мыслей не было, но была твердая уверенность, что надо идти и копать. Я взял простую лопату и начал копать там, куда привели меня ноги.

Клад обнаружился в неприметном месте на заднем дворе, где мы и не думали искать, раскопав до этого уже почти всю территорию и даже вскрыв полы в доме. Он был зарыт совсем неглубоко. Я позвал своих товарищей, и к общему восторгу мы вытащили небольшую металлическую шкатулку. Там оказались серебряные украшения и монеты, общей стоимостью едва ли на пятьсот долларов. Мы и правда посмеялись над этим кладом. Но дело было сделано, и наши наниматели не обманули, заплатили нам за работу. При этом на меня они смотрели с некоторой опаской, и несколько раз я услышал за своей спиной сказанное громким шепотом слово «брухо» – так местные называют колдунов.

На следующий день я с восторгом рассказывал учителю о происшествии.

– Ты прошел урок, – улыбнулся он и дружески похлопал меня по плечу.

Оказывается, это был урок! А я далеко не сразу это понял.

Те, кто путешествует

Таким был мой первый опыт обнаружения реальности духа. Хотя я не сразу понял, что именно я почувствовал. Об этом я спросил своего учителя:

– Что такое дух? Что это за сила, которая пришла ко мне и помогла найти этот клад?

– Дух – это все, что есть во вселенной, – загадочно ответил шаман. – И ты, и я, и эти горы, и все вокруг. Это все – дух, а не то, что ты видишь глазами. То, что видят глаза – это лишь видимость. И когда ты думаешь, что это – правда, и забываешь о правде духа, ты делаешь кучу бессмысленных действий. Например, вскапываешь целое поле вокруг дома, а в нем самом сносишь полы. Когда достаточно было выкопать всего лишь маленькую ямку. Дух об этом знал с самого начала. Но ты не удосуживался к нему обратиться.

С детства у меня были самые примитивные представления о духе. Ассоциации возникали разве что с призраками и привидениями. Вот и сейчас я сначала подумал, что на помощь мне пришел чей-то дух – что-то вроде пришельца из другого мира. Но я сам же себя и опроверг, потому что мои чувства говорили о другом. Ко мне пришел не кто-то из другого мира – ко мне пришел другой я. Более древняя, сильная, мудрая часть меня. И при этом немыслимым образом связанная со всем окружающим миром.

Учитель подтвердил мои догадки.

– Дух – это тоже ты. Но это другой ты. Он живет в другом мире, и он связан со всей вселенной. Поэтому невозможно определить, кто именно пришел к тебе на помощь – ты сам или вся вселенная. Или и ты, и вселенная сразу. Потому что по сути дух неразделим. Он может проявлять себя по-разному, но суть остается та же: дух – это все, что есть. Представляешь, какой бы разумной, организованной, целесообразной была бы твоя жизнь, если бы ты следовал духу!

– Да, я не суетился бы попусту. Копал бы всегда только там, где лежит клад.

– Вот видишь, ты все понял! – шаман расхохотался.

– И все же ты не ответил на мой вопрос. Что такое дух?

– Это бесконечность. Это вселенная. Это все, что есть.

– Это не ответ.

– Я не знаю, какого ответа ты хочешь. У меня нет для тебя других ответов. И никто не знает их. Есть в мире нечто, что нам не дано узнать. Но с чем мы можем иметь дело. Мы даже не можем узнать, кто мы сами такие. И все же мы живем, и даже думаем, что нам все на свете известно, верно?

– Почему же? Я знаю, кто я такой, – самоуверенно ответил я.

– Неужели? – рассмеялся шаман. – И кто же?

– Я… Я, ну, в общем… – в голове крутилась какая-то ерунда: я геолог, мужчина, человек, молодой специалист… Но я мгновенно почувствовал, что это все не то.

– Вот видишь, ты сам не можешь дать определение. Это потому что ты – загадка. Как и я. Как и всякий. Как и все вокруг. Светящееся существо – вот единственное определение, которое мы можем дать себе, и то оно не исчерпывающее – лишь название, не более того.

– Светящееся? – я переспросил, не будучи уверен, что понял правильно.

– Да. Светящееся существо в светящемся мире. Ты слышал про энергетическое тело?

Что-то такое я, конечно, слышал, но не принимал всерьез. Считал сказками, недостойными серьезных людей. Я и правда был очень серьезным!

– У тебя хорошее энергетическое тело, – загадочно сказал шаман. – Но силы у тебя еще недостаточно для путешествий.

– Для каких путешествий?

– Путешествий в разные миры.

– Зачем мне путешествовать в другие миры? – испугался я.

– Например, чтобы найти там потерянные части самого себя.

– Ты меня пугаешь, – признался я.

– Нечего пугаться, когда ты знаешь, как вернуть себе себя. Большинство людей живут с потерянными кусками души. И ничего, не боятся. Хотя им-то как раз есть чего бояться – собственного незнания. Они от незнания проживают убогую жизнь. А могли бы проживать полную и настоящую.

– Что ты называешь настоящей жизнью?

– Жизнь, когда с тобой вся сила вселенной и тебя ведет дух.

– Что такое энергетическое тело? – спросил я, когда понял, что на предыдущий вопрос другого ответа не дождусь. – Аура?

– Это у вас называется аура. У нас это называется энергетическое тело. И ты его сейчас истощаешь своими бесконечными вопросами. Если бы ты немного помолчал, то понял бы, что и сам знаешь все ответы. А пока тебе надо отдохнуть и восстановить силы.

– Как это сделать?

Вместо ответа шаман мне дал какой-то мешочек на шнурке и велел повесить его на шею. Затем он указал мне на камень, на который я должен сесть, и велел глубоко дышать с закрытыми глазами.

Когда я начал это делать, окружающий мир вдруг отдалился. Мне показалось, что я оказался в каком-то упругом коконе. В нем было так хорошо и комфортно, что тело само собой расслабилось. И, видимо, я ненадолго задремал, потому что увидел, как ко мне подошла девушка. Ее облик был слегка расплывчатым и словно светящимся сквозь дымку, так, что я не мог ее как следует разглядеть. Она была словно не вполне реальна.

Протянув мне руку, она велела мне встать. Я взял ее за руку, и мы пошли рядом. Но тут шаман положил мне руку на голову, и я очнулся.

Я по-прежнему сидел на камне и чувствовал себя так, будто спал как минимум часов десять. Я был полон сил как никогда.

Шаман велел отдать ему мешочек, который висел у меня на шее. Я сделал это и спросил:

– Что это было?

– Ты встретился с духами-помощниками, и они провели тебя в мир силы.

– Эта девушка – дух-помощник?

– Значит, для тебя это была девушка, – хохотнул индеец. – Вообще-то это – трава.

– Как – трава?

– Так, – шаман развязал мешочек и показал мне сухие веточки и листья внутри него, произнеся при этом какое-то местное название. – И все же это мой дух-помощник. Я попросил его – или ее – лишь на пару шагов провести тебя в другой мир, чтобы ты мог взять оттуда силу. Но не дальше. Для дальнейшего путешествия ты еще не готов.

– Потому ты прервал мой сон?

– Это был не сон. Это было путешествие. А теперь поблагодари камень.

– Камень?..

– Да. Он тоже дух-помощник.

– Но он не явился мне в облике человека.

– Он явился тебе в виде чистой силы. И ты почувствовал это.

Я и в самом деле почувствовал эту упругую и вибрирующую обволакивающую силу. Значит, это была сила камня, которой он поделился со мной? Но как поблагодарить камень, я не знал.

– Просто приложи ладонь и скажи «благодарю», – посоветовал шаман.

Я сделал это, но чувствовал себя неловко.

– Ничего, привыкнешь, – рассмеялся шаман. – Когда поймешь, что весь мир вокруг нас – живой.

Те, кто живет в двух мирах

Все мои учителя общались с окружающим миром как с живым. Они разговаривали с ветром, с камнями и растениями. И это не просто дань традиции. Это вытекает из самого шаманского мировоззрения.

В основе всей жизни лежит дух. Мы часто употребляем и слышим такой термин как энергия, и он имеет под собой основания. Но все же это не просто энергия. Это разумная, одухотворенная энергия. Энергия, наделенная сознанием. Это сила, породившая и поддерживающая жизнь на Земле.

Обычный человек живет в мире вещей. Он считает, что есть вещи одушевленные и неодушевленные. Ему кажется, что мир состоит из совокупности предметов, никак не связанных между собой.

Шаман же видит, что в мире нет неодушевленных предметов, все на свете наделено сознанием. И все связано со всем невидимыми для непосвященных нитями энергии – духа.

Для обычного человека мир духа словно бы скрыт за каким-то покровом. Для шамана покрова не существует. Обычный человек тоже может его снять, если захочет. Мир вещей и мир духа разделяет, в сущности, один шаг. Но обычные люди не делают этого шага, ограничиваясь привычной материальной реальностью. И лишь шаманы живут в двух мирах одновременно. Твердо стоя на земле, они, тем не менее, постоянно контактируют с миром духа. Потому они намного сильнее и могущественнее обычных людей.

Они знают, где черпать силу. Силу дает только дух.

Не деньги, не социальный статус, не власть, не все то, что кажется ценным людям. Только дух способен дать силу, которая, в свою очередь, поможет притянуть в свою жизнь и деньги, и статус, и власть, – но вот только шаману все это не нужно, так как он знает истинные ценности, и все то, что важно для людей, кажется ему ничего не стоящей мишурой.

Представление об этой силе, составляющей основу мира, есть у каждого человека, но мы не всегда отдаем себе в этом отчет. Тогда как еще в детстве мы сталкиваемся с ней. Позже, взрослея, мы забываем об этом и отмахиваемся от детских впечатлений как от какой-то ерунды, недостойной взрослого человека. Ведь взрослый мир очень быстро внушает нам рационалистический взгляд на вещи, и мы начинаем воспринимать мир как нечто обыденное, в чем нет и не может быть ничего таинственного и необычного. Тогда как мир по своей сути именно таинственный и необычный! И как наша психика ни пытается защититься от этого факта, создавая себе иллюзию уютного обжитого мирка, ей это не удается.

Таинственный и загадочный мир врывается в наш привычный комфорт, а то и разрушает его. Так не лучше ли перестать прятаться от реальности и принять лицом к лицу тот факт, что мир загадочен, непостижим, исполнен таинственной силы? И тогда мы узнаем, что эта сила может быть дружественной нам, может служить нам, ежеминутно помогать во всем и делать нашу жизнь намного увлекательнее, приятнее и богаче во всех отношениях.

Шаманы приглашают нас прежде всего вернуться в мир души – тот мир, который был хорошо знаком нам в детстве и о котором мы забываем с годами. Душа, наша светящаяся сущность, не теряет связь с духом, она очень хорошо знакома с истинной сутью мира.

Мир духа скрыт за повседневностью, за миром обыденных вещей, но все же он то и дело прорывается к нам – и мы прорываемся к нему, делая это чаще всего неосознанно.

Практика

Зов духа

Распространенная точка зрения – что зов духа слышат только шаманы. Это не так. Все мы, люди, – существа духовной природы, и наша задача – вспомнить и реализовать эту природу. А потому зов духа слышат все люди без исключения, но не все это понимают и придают этому значение.

Очень часто это проявляется как какая-то смутная тоска о чем-то несбыточном, далеком, таинственном, неизвестном.

Вспомните, как в детстве вы мечтали о неведомых островах, космосе или еще о чем-то далеком, неизвестном и волнующем. Это был зов духа. Осознайте это.

Вспомните и другие проявления духа – и в детстве, и, может, в более позднем возрасте. Когда мир вокруг вдруг, пусть на миг, казался одушевленным. Когда вы разговаривали с цветами, с камнями, с морем, и вам казалось, что вы слышите ответ. Покопайтесь в памяти, если воспоминания придут не сразу. Но вы поймете, что с вами происходило нечто подобное.

Вспомните и то чувство неудовлетворенности, нехватки в жизни чего-то важного, которое наверняка не раз вас посещало уже во взрослые годы. Это тоже зов духа.

Современный человек способен на очень сильные энергетические воздействия, потому что активен и эмоционален. В нашей жизни слишком много всего происходит, чтобы мы оставались спокойными. А эмоции – это тоже энергия, и очень часто неконтролируемая.

И когда мы своими эмоциями, подчас разрушительными, вторгаемся, не осознавая того, в мир духа, мы создаем для себя очень нежелательные последствия. Разрушаем и свою душу, и души других людей, и даже теряем фрагменты души. Как следствие, начинаются беды и неприятности, которые большинство людей пытаются устранить материальными средствами. Не понимая, что причина – в мире духа и необходимо отправиться туда, чтобы решить свои проблемы.

Шаманы всегда это знали. Они и сейчас помогают людям – если люди сами хотят и готовы принять эту помощь.