Отличный сборник – 3 коротких труда об основах стоицизма. Книга является углублением в тему, а не вводной, начать лучше, например, с «Нравственных писем к Луцилию» Сенеки. Не является она вводной потому, что труд Эпиктета – это вовсе не труд, а частично утеряныне заметки его учеников, Марк Аврелий тоже писал не книгу, а вёл дневник, а «О блаженной жизни» – не основной друд Сенеки, а как бы конспект того, что есть в «Письмах». В общем книга отличная, но к ней нужно прийти уже с вопросами, сама завлекать она тебя не будет.
Никита Воронцов, тогда уж стоит начать с "Радость жизни" Уильям Ирвин. Возможно, ей и окончить. А чтобы обрести некий смысл в жизни – речь "Бессмертие человеческой личности как научная проблема"
Бехтерев Владимир Михайлович
речь 1916 года. В пару к ней – лекцию "Основа культуры" Иван Павлов (1918).
Keyingi
Я прочитал всего лишь двадцать страниц из бесплатного фрагмента; книга, конечно очень увлекает, хотя и быстро утомляет. Видимо у меня нет привычки долго рассуждать на тему добродетели. И всё же могу сказать рассуждения Сенеки никак не выглядят анахронизмом, . они по прежнему злободневны. Сенека называет блаженными тех людей, которые, благодаря разуму ничего не желают, и никого не боятся. Его взгляды напоминают основания буддистской религии. Правда, Сенека считает, что камни тоже не ведают ни страха ни печали, так же как и скоты. И он говорит, что сюда же можно причислить и тех людей, чья природная тупость низводит их до состояния скотов и неодушевлённых предметов. По моему среди нашей «интеллектуальной элиты» очень много подобных людей, озабоченных лишь погоней за удовольствиями и материальным достатком. В этом свете Сенека выглядит очень современным.
Адаптированная, качественная, вдохновляющая книга. Рекомендую тем, кто интересуется стоицизмом. Развивает и помогает справиться со многими жизненными ситуациями даже в современное время. 5 звезд.
Умение мыслить и противостоять страстям своей плоти и эго отличает человека от безумного животного. Во все времена жили Аскеты -- необычные люди, душа которых более возвышена, чем души обывателей. Мудрецы, проповедники, дервиши, пророки и т.д. -- у всех них есть одна отличительная черта. Этой чертой является настоящая отреченность от мирского. Это не значит, что они будут ходить в тряпье и не иметь ни гроша. Нет, среди них есть богатые и бедные, свободные и рабы, даже правители и полководцы. Просто они знают, что ничто не вечно и благодарны за дары, данные им свыше. А потеряв все внезапно и безвозвратно -- не станут роптать и рвать волосы на голове. Верующие бы сказали: "Бог дал -- Бог взял". Римский мудрец же советует пренебречь фортуной, освободиться от тревог и успокоиться. Устремить свои мысли вверх. Кто-то сейчас скажет, мол, им делать нечего было -- сидел и писал на глинянных дощечках, ораторствовал и блестал... Keyingi
Для первых двух частей находятся в конце всей электронной книги, поэтому читать их неудобно. В остальном хорошая книга для первого знакомства с философией, на мой взгляд.
Прекрасная книга для легкого чтения. Она дала мне ответы на волнующие вопросы, дала советы и помогла решить проблемы. это для меня потрясающая книга, спасибо.
«О стойкости мудреца (сборник)» kitobiga sharhlar, 6 sharhlar