Бен-Гур

Сложно что-то писать о книге, которая абсолютно не тронула. Вообще. Никак. Ничем. Поэтому попробую написать чисто с точки зрения человека равнодушного.

Роман был написан давно, поэтому здесь сразу видишь классический подход к созданию произведения: дотошный, подробный, когда у авторов было в привычке всё разжёвывать читателю. Все детали. Всю обстановку. Всё. От застёжки на сандалии до гаммы эмоций на лице. Поэтому для современного читателя, который привык к другой подаче текста, все эти подробнейшие описания могут показаться скучными и излишне дотошными. С другой стороны мнение о подходе автора резко меняется, когда он описывает места, в которых происходило действие - как картину рисует, городские и сельские пейзажи сами собой возникают перед глазами и оживают, заполняясь красками, звуками, движением. Красиво. В такие моменты автором невозможно не восхититься. Все нарисованные картины здорово отражают и дух того, о чем пойдёт речь - о событиях судьбоносных, что переменят в итоге мир. Язык, как вы понимаете, тоже соответствующий - велеречивый, насыщенный сравнениями, метафорами, эмоционально наполненный. Да, тут будет это пронзительное "О, читатель!". Классика.

Что касается сюжета, то для меня эта книга не стала историей Христа, несмотря на то, что он всегда незримо присутствует в произведении. Начинается роман с рассказа о его рождении, что поведали три путника из разных стран света, один из которых будет сопровождать главного героя в его пути. Заканчивается распятием Христа. Эта книга о христианстве, его зарождении, о чудесах, что творил Христос и о новой морали, которую пытался донести до своего народа. Увы. Не мог принять раввин, а с ним и его паства, то, что спасения достоин как праведный и уважаемый всеми иудей, так и пёс неверный. Здесь ценно, что автор показал, как ожидания не совпали с действительностью, как люди думали о Царе и крушении Рима, но совсем не так, как это должно было произойти. Не потребовались легионы, что хотел бросить в бой против Рима Бен-Гур, оказались неверными выводы мудрого, но в торговых делах, а не в философии и теологии, Симонида, а вот Бальтазар всё понял правильно. Понятное дело, что здесь много философии и рассуждений о том, что есть Бог, что принесёт Мессия, что за Царство он должен построить. Ну и дум о том, как же падёт Рим. Размышления Бальтазара о душе не до конца понятны молодому Гуру. Это старости свойственны созерцательность и склонность к долгим раздумьям, это человек с богатым жизненным опытом строит сложные конструкции теорий и предположений. Несмотря на годы, люди в возрасте готовы ждать. Молодость же за действие. За четкое знание. За определенность. Вот и Бен-Гур готов действовать и что-то делать, только скажите что. Ему и говорят в итоге, подминая его тяжёлую судьбу, жуткие страдания, а потом удивительное спасение и обретение всего сразу - положение в обществе, богатство, уважение - под собственные интересы в продвижении пророчества о Царе Иудейском. Конечно, здесь не последнюю роль играет то время, когда разворачивается действие, уважение к старшим, некий пиетет перед их мнением и вера в мудрость. Бен-Гур принимает слова старших на веру и берёт на себя ту роль, что они ему уготовили. Но сомнения посещают молодого человека, он думает, взвешивает, и всё же вновь делает выбор в пользу долга и чести, в пользу осуществления мечты об освобождении своего народа от римского сапога, а не личной выгоды и статуса. В итоге это всё же его выбор.

Приключенческая часть круто напоминает о знаменитом графе де Монте-Кристо, созданным Дюма. Здесь схожая судьба - ложное обвинение, наказание, что должно стереть героя с лица Земли, затем чудесное спасение и остальное к нему прилагающееся, чтобы герой пошёл мстить. Разница в том, что у Дюма это было историческое приключение, у Уоллеса же весь жизненный путь Бен-Гура, его сложная и удивительная судьба, связаны с новой верой, с историей иудейского народа и его выбором. В приключенческой составляющей есть всё, что нужно читателю, который любит этот жанр: враги, испытания, месть, триумф, любовь и постоянные передвижения по разным локациям. Бен-Гур не мог быть не вознаграждён за всё, что было им сделано. Потому что классика - справедливость должна торжествовать, а герой получать награды и призы, в том числе и нематериальные. Пусть в жизни всё совсем не так складывается обычно, но в книге будет так, как должно быть.

Эта именно та книга, которая меня покорила. Она дала мне возможность побывать во временах давно ушедших, она погрузила меня в прошлое, позволила побывать на рубеже двух эпох, ощутить всю прелесть и весь ужас древнего мира.

Временами "Бен Гур" читается нелегко, но так и должно быть, учитывая избранное автором время, в котором тесно переплелись различные события, начиная от рождения Христа и заканчивая уже начавшимся упадком Римской империи.

Я снова и снова возвращаюсь к этой книге, чтобы вновь очутиться в гуще пылающей морской битвы, понаблюдать за разворачивающейся на арене цирка впечатляющей гонке колесниц и прогуляться по дивной и пленительной роще Дафны.

У книги шесть полноценных экранизаций. Это ведь о чём-то говорит? Думаю, о том, что американский юрист, губернатор, генерал северян во время Гражданской войны в США Уоллес был одарённым писателем, и жаль, что наследие его невелико.

Думаю, хоть один из фильмов видел каждый, поэтому сюжет всем известен, и даже писать о нём не буду. Что забавно: этот классический исторический роман может быть также отнесён к разряду спортивных триллеров, поскольку подготовка к роковой гонке колесниц, а это именно спорт во времена римской империи, и сама гонка занимает огромное количество страниц. Но также книгу можно считать и теологической, поскольку рассуждений о вере - с избытком, причём речь идёт не только о Новом Завете, но и о вере Египта, и о браминах ( среди волхвов есть индус, отрёкшийся от традиционных верований своей страны), и о вере сынов Израиля. Конечно, акцент на христианство.

Эта странная вера, Маллух, питает надежду лучше всякого хлеба и вина; ибо кто может быть царём Иудейским, пока правят римляне?

Новая религия одновременно является и политической силой, и хотя в романе этот её аспект терпит поражение, но оставляет надежду на будущее.

Взаимоотношения героев убедительны именно потому, что, следуя изменениям в характерах и жизненных обстоятельствах, они тоже меняются. Друзья детства становятся заклятыми врагами, скороспелая любовь уходит, и лишь настоящая верность, дружба, любовь и вера остаются навсегда.

Никто не бывает одинок там, где пребывает Господь, - а Господь пребывает повсюду.

Моя цель может быть достигнута только хорошими путями.

Читая "Бен-Гура", мне все время вспоминался другой роман - "Камо грядеши". И "Бен-Гур" сильно проигрывает в сравнении. Уж не знаю в чем тут дело. В более ужасающей личности Нерона или может в большем художественном мастерстве Сенкевича?

Только то и неизменно, что недоступно человеку.

Иудея, Иерусалим, Римская империя. Время зарождения христианства. Евреи, римляне, египтяне, греки, арабы. Восточный базар. Здесь яркие краски, сочные описания. Здесь раскрашено время евангельских событий.

В Талмуде сказано: "Галилеянин любит честь, а еврей деньги". ... Сих четверых должно считать как бы мертвыми: слепого, прокаженного, нищего и безденежного.

Основное внимание в книге уделено еврейскому народу. Кто эти евреи? Как они жили, в чем их гордость, в каком положении они оказались, о чем думали, о чем мечтали. Чем отличался фарисей от саддукея, почему для иудея самаритянин собака. Как устроена канна, каким был Иерусалим. Эта книга как путешествие во времени. Начинаешь лучше понимать происходившие там события.

Он, как и большинство, мерил Христа по себе. Хорошо, если б люди делали наоборот.

Еврей - это человек потрясающей веры, преисполненный гордостью за то, что принадлежит к Богом избранному народу. Все, как один, евреи верили и ждали Мессию. Почему же они не приняли Его, когда Он явился? Что ждали евреи от Бога? И что предложил им Бог?

Гордость никогда так не сильна, как в цепях.

Иудее предстояло сделать выбор. Но выбор стоит не только перед народом, перед каждым героем книги. Каждый делает его сам. Будешь строить рай на земле или в небе?

Цитата на закуску:

Самый верный способ внушить к себе неприязнь - это поступить благородно тогда, когда все другие поступают дурно.

Больше люблю исторические фильмы, чем исторические книги. Но в этом случае книга намного лучше фильма (старого, новый не смотрела). Все в ней гораздо логичнее и ближе к жизни. Иерусалим времен Иисуса Христа, главный герой, жизнь которого неслучайно переплетается с жизнью Спасителя... В конце невозможно удержать слезы.