Hajm 7 sahifalar
1911 yil
Покой
Kitob haqida
«Умирал важный, старый сановник, большой барин, любивший жизнь. Умирать ему было трудно: в Бога он не верил, зачем умирает – не понимал, и ужасался ужасом безумным. Было страшно смотреть на него, как он мучился.
Позади умирающего сановника была большая, богатая, интересная жизнь, в которой не оставались праздными сердце и мысль и получали свое удовлетворение. И устали сердце и мысль, устало все пожившее, тихо холодеющее тело…»
Janrlar va teglar
Интересный рассказ. Выбор между вечным покоем и жизнью в аду. Чёрт чем-то напоминается гетевского Мефистофеля. А вот чиновник на Фауста совсем не похож. Рассказ больше философский, без драмы и ужасов
"Покой" - блестящий образчик малой прозы Леонида Андреева, который одинаково глубок и ироничен, что в исполнении проницательного мастера пера подарило мне целую гамму положительных эмоций и доставило чисто эстетическое удовольствие.
Знакомясь с собранием сочинений Леонида Николаевича, встретился с этим рассказом и немедленно положил его в копилку любимых образцов малой литературной формы. Рекомендую с чистым сердцем.
Мастерски написанный рассказ. Развязка чего только стоит. Слог простой как три корейки, но простота изысканная и лаконичная а не какая то там…
В общем советую ознакомится
Не так много читала у Леонида Андреева, но не могу припомнить, чтобы его проза отличалась оптимизмом. Данный рассказ не исключение. На этот раз Андреев решил поиронизировать на тему смерти, не самогО физического перехода из одного состояния в другое, а про то, что там дальше …
Почившему сановнику явился черт и предложил на выбор два варианта его дальнейшей «судьбы». Небытие, полное забвение, превращение в ничто или же вечные муки в аду. В самом начале рассказа говорится о том, что умерший был человек знатный и богатый, прожил веселую жизнь, а в Бога никогда не верил. Потому вполне объяснимо почему третий вариант, вечное блаженство, не рассматривается. С религиозной точки зрения у сановника один путь, но писатель поднимает в рассказе совершенно другую тему.
Резонно предположить, что атеист выберет пустоту, ведь он и не может ожидать какого-либо дальнейшего продолжения, раз в существование души не верит. Но как же хочется жить! Особенно остро чувствуешь это, когда нависает опасность близкой смерти, а тем более, как в варианте с сановником, когда уже мертв.
В рассказе описываются муки выбора главного героя. Что же лучше покой, за которым полное ничто или же пусть в вечных муках, но продолжение. Терзания мертвого сановника перекликаются с мыслями живого Андреева, скептика и пессимиста.
Но что такое страдание? – брезгливо сморщился черт. – Это страшно, пока не привыкнешь. И я должен вам заметить, что если у нас и жалуются на что-нибудь, так именно на привычку.
Izohlar, 4 izohlar4