Hajm 70 sahifalar
1904 yil
Красный смех
Kitob haqida
«…безумие и ужас.
Впервые я почувствовал это, когда мы шли по энской дороге – шли десять часов непрерывно, не останавливаясь, не замедляя хода, не подбирая упавших и оставляя их неприятелю, который сплошными массами двигался сзади нас и через три-четыре часа стирал следы наших ног своими ногами. Стоял зной. Не знаю, сколько было градусов: сорок, пятьдесят или больше; знаю только, что он был непрерывен, безнадежно-ровен и глубок. Солнце было так огромно, так огненно и страшно, как будто земля приблизилась к нему и скоро сгорит в этом беспощадном огне…»
Janrlar va teglar
Очень мощно ! Вся суть войны в таком маленьком произведении. Читается трудно, однако пересилив себя вы познаете бесценный опыт, переданный автором.
Эту книгу невозможно прочитать и остаться равнодушным к ней. Она поразила меня до глубины души и смогла до коснуться до самых глубоких струнок. После прочтения я осталась под впечатлением. Книга заслуживает оценку 10 из 10. Интересный сюжет, интригует. Всем советую
Поразительно, как Леонид Андреев сумел всего лишь на 70 страницах уместить всю боль человеческих души и разума, причинённую войной. Жаль, что даже спустя почти 120 лет после первого издания книги люди так и не научились более мудро пресекать возникающие конфликты. В нас по-прежнему горит желание кровопролития и жестокости. Друзья, обязательно прочтите данное произведение! Не позвольте развязать войну внутри себя, она исходит и разрастается до вселенских масштабов именно от нас. Не опускайтесь до уровня зверей.
Цветы и песни! Грустно это все, но, скорее всего, правдиво. Так наверно про любую бойню можно написать, но лучше уже и не напишешь. Андреев описывает состояние и мысли человека очень грамотно, сколько авторов не читал, ещё не встречал никого хоть сколько-нибудь похожего.
«Красный смех» на первый взгляд странная, непонятная до конца повесть. Ужасы войны переплетаются с потоком сознания героев, с кровавым красным смехом и сумасшествием. Читая повесть, вливаешься в текст, проживаешь события вместе с братьями, вместе с ними пугаешься и ужасаешься. В то же время, мотив смеха – это не только одна из сторон сумасшествия братьев, их эмоциональной реакции на войну, но и инфернальное нечто, насмешка над человечеством, допустившим войну. Финальный аккорд повести – это мощный визуальный образ, символ по сути своей мифический, обращающийся к библейской тематике, но неожиданной, переосмысленной Андреевым.
Это пустяки, что много людей и много умов, – у человечества один разум, и он начинает мутиться.
- Сам посуди: ведь нельзя же безнаказанно десятки и сотни лет учить жалости, уму, логике - давать сознание. Главное - сознание. Можно стать безжалостным, потерять чувствительность, привыкнуть к виду крови, и слез, и страданий - как вот мясники, или некоторые доктора, или военные; но как возможно, познавши истину, отказаться от нее? По моему мнению, этого нельзя. С детства меня учили не мучить животных, быть жалостливым; тому же учили меня все книги, какие я прочел, и мне мучительно жаль тех, кто страдает на вашей проклятой войне. Но вот проходит время, и я начинаю привыкать ко всем этим смертям, страданиям, крови; я чувствую, что. и в обыденной жизни я менее чувствителен, менее отзывчив и отвечаю только на самые сильные возбуждения, - но к самому факту войны я не могу привыкнуть, мой ум отказывается понять и объяснить то, что в основе своей безумно. Миллион людей, собравшись в одно место и стараясь придать правильность своим действиям, убивают друг друга, и всем одинаково больно, и все одинаково несчастны - что же это такое, ведь это сумасшествие?
Вот тоже я боюсь ножей, всего острого, блестящего: мне кажется, что если я возьму в руки нож, то непременно кого-нибудь зарежу. Ведь правда, почему не зарезать, если нож острый?
Я хотел позвать жену, но забыл, как ее зовут
Маленький, сузившийся зрачок, маленький, как зернышко мака, тщетно искал тьмы под сенью закрытых век: солнце пронизывало тонкую оболочку и кровавым светом входило в измученный мозг.
Izohlar, 23 izohlar23