Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую

Говорить о покаянном чувстве, наверное, слишком лично, но, так или иначе, паломники отмечают, что грехи особым образом вспоминаются в пути. «Можно еще и больше нахватать на свою душу». И действительно, в пути бывают также искушения, крестоходцами отмечается, что какой страстью страдаешь в обычной жизни, она «цепляется» особенно и здесь: от уныния до празднословия, от чревоугодия до раздражения, от ропота до осуждения. Однако обстановка располагает и на зарождение покаяния. Если пробуешь молиться и открываешь на исповеди душу, принеся покаяние, даже физически ощущаешь, как падает мешок с грехами с плеч. И, конечно, главным особенным моментом является участие в богослужении. По благословению митрополита Вятского и Слободского Марка службы совершаются в храмах ночью, утром на берегу реки Великой, чтобы все приготовившиеся и исповедовавшиеся смогли причаститься Святых Христовых Таин.

Однажды в храме довелось слышать проповедь протоиерея Александра Балыбердина о том, как он для себя открывал смыслы крестного хода. Батюшка рассказывал, правда, как в определенный период, занимаясь исключительно организационными вопросами, ощутил, что начал их утрачивать. Но все вернулось на круги своя: вновь пошел в числе других паломников крестным ходом с молитвой в пути и снова словно погрузился в Царствие Небесное… Позже переживания священника были опубликованы на его сайте «Страна Вятская». Слова батюшки настолько точно передают дух крестного хода, вероятно, это душа его ликует! И душа каждого паломника, совершающего путь на Великую… Поделимся и мы на страницах нашей книги размышлениями отца Александра:

«Каждый год, 3 июня вятчане и многочисленные гости Вятской земли отправляются на поиски страны, где можно было бы жить по правде и любви. Богат опыт человека в поисках «прекрасного далече», и он подсказывает, что на карте такой страны не найти, потому что она не от мира сего. Эта страна – Царство Небесное. И именно в это Царство Отца и Сына и Святаго Духа призывает нас священник первым возгласом Божественной литургии. Неслучайно многие паломники стараются приехать на Вятскую землю заранее, к началу Литургии и причаститься за ней Святых Христовых Таин.

Но вот звучит отпуст, затем совершается молебен святителю Николаю возле храма под открытым небом, напутствие митрополита Марка – и крестный ход начинает движение. Какое странное ощущение! Как будто богослужение не закончилось, а все еще продолжается. Только уже не в храме, а среди вятских лесов, на узкой тропе, струящейся вдоль берега Никульчинки или весенними лугами. Переливаются звоном колокола Троицкой церкви. По-прежнему звучат церковные песнопения. Развеваются на ветру хоругви. Кресты и иконы плывут во главе колонны. Светятся радостью лица паломников. Как будто мы и не выходили из храма! А ведь и на самом деле – мы не покинули Царства Божьего, которое приблизилось и теперь живет внутри нас (Лк. 17:20, 21), как праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим. 14:17).

Когда-то первые христианские общины жили именно этим ощущением приблизившегося Царства Небесного. Но, как заметил протоиерей Александр Шмеман, «со временем христиане стали все меньше воспринимать Царство Божие как приблизившееся и все больше разуметь под ним потусторонний, загробный мир. Поэтому мир сей и Царство Божие стали мыслиться почти исключительно – в хронологической последовательности: сейчас только мир сей, потом – только Царство. Тогда как для первых христиан всеобъемлющей реальностью и потрясающей новизной их веры было как раз то, что Царство приблизилось и, хотя и незримое, и неведомое миру сему, уже пребывает посреди нас, уже светится, уже действует в нем».

Великорецкий крестный ход никого не оставляет равнодушным. Его удивительная атмосфера захватывает сразу и не оставляет до конца пути. И, думается, что это поразительное влияние Великорецкого хода основано, прежде всего, на том, что он обновляет понимание приблизившегося Царства Божия, свойственное первым христианам. Когда, с выходом из храма, это Царство не исчезает, но, наоборот, расширяется и, здесь и сейчас, вбирает в себя весенний лес, мирно текущую реку, согретые майским солнцем заливные луга, пылящую лесную дорогу – весь окружающий мир, проснувшийся после долгой вятской зимы, хрупкий, свежий и чистый, пахнущий ладаном, звучащий пасхальными песнопениями и оттого еще более похожий на Царство не от мира сего, Страну Божией любви.

Священнодействия, совершаемые на пути Великорецкого хода, также не только напоминают о земных вехах истории Православной Вятки, но являют Царство Божие пришедшее в силе (Мк. 9,1). Вот предстоятель хода совершает освящение воды в реке Великой, и кажется естественным, что отныне по руслу лесной реки течет святая вода, окунувшись в которой посреди вятского мая, не заболеешь. Вот, стоя среди могил на сельском кладбище, священники поют пасхальные песнопения и поздравляют усопших с Пасхой Христовой. И в этом нет ничего удивительного – ведь у Бога, в Его Царстве все живы!

Вершина хода – Литургия в Великорецком – в храме, словно парящем над рекой Вяткой и всей Вятской страной. Здесь все –  природа, богослужение, прошлое и будущее, земное и небесное – достигает такого единения, радости и полноты, что хочется, вслед за апостолами, воскликнуть: Господи! Хорошо нам здесь быть! (Мф. 17, 4). Восхождение закончено. А дальше – с миром изыдем! – и паломников ждет обратный путь в Вятку».

2011-й. «Там наверху тебя любят»

За 2011 год своих заметок не обнаруживаю в компьютерных архивах. Вероятно, после первого «репортажа» годом раньше тут уже шла для себя – приобщиться к вере, разделить благое делание с тысячами верующих. Шла в тот год с подругами. Одна из девчонок в нашей компании – Анастасия Мариева на тот момент работала в газете «Комсомольская правда» в Кирове» коректором. Сейчас, кстати, Настя трудится в Вятской Епархии. По пришествии в город в 2011 году, редакторы обратились к сотруднице с просьбой поделиться для читателей газеты впечатлениями. Получилось искренне, поучительно и интересно. С разрешения подруги делюсь на страницах книги ее паломническим опытом (на основе той публикации).

Как я впервые шла вместе с верующими до Великорецкого

Записки начинающего паломника (Анастасии Мариевой)

Когда моя подруга два года назад впервые решилась отправиться в Великорецкий крестный ход и звала меня с собой, я отреагировала прохладно, мол, молодец, иди. Когда в прошлом году она дошла до Великорецкого, я серьезно поразилась воле, не представляя, как так можно шагать нескончаемые километры по полям, лесам, камням, грязи, асфальту в жару и холод толком без еды, помывки, ночлега. В этом году для нее Ход стал третьим. Для меня первым. Особо в подготовке я не настырничала, думаю – как будет. Совсем случайно мне в руки от знакомого пришли спальник, рюкзак, коврик, дождевик – необходимые атрибуты, без которых в тяжелом длительном пути паломнику никак. Случайно выпали на это событие и последние дни отпуска. А еще один хороший человек сказал: «Попробуй, ничего не теряешь. А мхом недолго порасти». Раз так – решила, что иду.

Мир не без добрых людей

Выдвинулась в путь огромная колонна верующих под звон колоколов Свято-Серафимовского собора солнечным утром 3 июня. Это, пожалуй, один из самых трогательных моментов, красивое действо, приятное и слуху, и зрению, внутри все волнуется.

Полуподъемные рюкзаки с первых минут клонили к земле, но настрой у нас был решительный, – в путь я отправилась с четырьмя своими друзьями.

Погода в целом благоволила верующим. Когда в Кирове случилась серьезная гроза с градом, паломников она не настигла. Попадали днем пару раз под легкий прохладный дождик, за который только и говорили «спасибо», – бодрил.

Преодолев самый трудный и продолжительный переход – второй день, прибыли около девяти вечера в село Монастырское, где предполагался ночлег. Не успели мы припасть к земле, как полил холодный дождь. Началась гроза.

Первую ночь мы провели под открытым небом в спальниках – было тепло, ни капли с неба. А перед второй ночью растерялись, палатки у нас не было. Все сырые до нитки, в сапогах вода хлюпает, в рюкзаке тоже сухого места нет. Мысли роились в голове. Что делать, куда бежать? Домой не хотелось – все самое сложное позади, оставалось немного. Друзья в прострации, я читаю про себя «Отче наш». В голову приходит идея попроситься под любую крышу к местным жителям.

Стучим в первый попавшийся дом.

– Бабушка, мы паломники, плелись два дня, трясет от холода, пустите куда угодно, лишь бы не мокнуть, – тараторю я. Старушка пустила в баню, которая натоплена. В Крестном ходе, где даже умыться толком негде и некогда, о горячей воде для тела можно только мечтать. Это ли не спасение. Помылись, просушились, вздремнули и в 3 утра снова в путь.

«В жизни все трудно, ничего легкого нет»

В ту ночь дождь лил долго – многие так и остались на улице, грелись у костра. Дороги размокли, шли в третий день в резиновых сапогах, месив грязь. Было трудно, местами очень. В первую ночь мы поспали три часа, во вторую два, но силы каждый раз откуда-то появлялись. Когда становилось невмоготу, доставали молитву и шли с ней, «отвлекались».

В дороге случались моменты, когда приходило понимание, что там наверху тебя любят. Дело даже не столько в бесчисленных, казалось бы, мелочах, которые сопровождали на каждом шагу, сколько в состоянии души, в том внутреннем комфорте, который посчастливилось испытать, преодолевая трудности вместе с ней – огромной многотысячной толпой.

Признательна людям, которые втянули меня «в это дело». Не жила глубокой верой, не владела разными соответствующими терминами. Почти все как у всех – сходить в церковь, поставить свечи, попросить прощения, помолиться за здоровье близких. Этот трехдневный путь позволил укрепиться в ней, дал возможность посмотреть на вещи другим взглядом – менее поверхностным, более осознанным, заставил задуматься над тем, как порою мелко мы живем.

В пути разговорились с женщиной, петербурженкой. После первого ее участия в Крестном ходе у нее заговорил немой от рождения сын. И вот сейчас она шла в четвертый раз…

А бабушка, с которой удалось пообщаться уже в Великорецком, наставляла: – Ходите пока молодые, пусть непросто, в жизни все трудно, ничего легкого нет.

Сложно на бумагу как следует вылить все мысли и состояния. Просто хорошо. В городе отсутствовала три дня, а такое ощущение по прибытии в Киров – как будто не одну неделю, настолько оторвалась от действительности. Вернулась свежей, обновленной.

Мои друзья остались в Великорецком, решили привести икону Николая Чудотворца обратно в Киров, а это практически тот же самый путь. Я же спешила выйти на работу да и понимала, что для начала достаточно. Спасибо и за это.

…Все что рассказала Анастасия в своих «заметках» мной также вспоминается, поскольку шли тогда вместе, и, как часто в жизни, разделяли и сомнения, и радости в пути. Подруга до сих пор осталась верна крестному ходу. В нынешнем, 2018-м ходила на Великую уже седьмой раз. Настя не раз признавалась, что крестный ход для нее открыл многое, помог увидеть церковь благодатную с богослужениями, Таинствами. Жизнь позднее приготовила Насте и еще один подарок: вот уже второй год она трудится в Вятской Епархии.

2012-й. Труд и радость крестного хода

Каждый крестный ход чему-то учит, оставляет след на сердце и в душе. Помнится, 3 июня 2011 года настроилась идти серьезно: на третью попытку хотелось завершить круг, не только проводить образ до Великой, но и прийти вслед за иконой обратно в город. Говорят, что в этом есть особый смысл, мол, ты не просто приобщаешься и разделяешь радость, а по-честному выполняешь обет предков. Вновь из Кирова с иконой святителя Николая Чудотворца пошел длиннющий крестный ход – летом 2012-го на Великую отправилось паломников порядка 35 тысяч. И о чудо – я с подругами в числе тех самых крестоходцев!

…События этого ждала, едва ли не начиная с предыдущего лета. По опыту прошлого года на себе ощутила, что трудности пути вернулись силой благодати. Можно верить, можно нет, но как засвидетельствовали мои друзья и знакомые, побывав в крестном ходе, на многие вещи они стали смотреть иначе, что-то переосмыслили да и просто отмечали, что «как-то семье в этом году жилось спокойнее». У кого-то свершились значимые события (нашлась хорошая работа, родился малыш, решился квартирный вопрос, свалилось неизвестно за какие заслуги бюджетное место в университете), а у кого-то попросту «наладились дела» или «душе стало легче». Да, эти все земные цели, в том числе, движут нами, обыкновенными людьми, на трудном пути на Великую. Думается, что святитель Николай не забывает людей и награждает трудников благами.

Но уже просто стать сопричастником события перенесения иконы Николая Чудотворца на место ее обретения в село Великорецкое, исполнить обет наших предков – само по себе радостно. Тем более, что это происходит ни где-нибудь вдалеке, а на нашей родной Вятской земле. Грех не поучаствовать, тем более, пока в молодом возрасте есть на это силы. При этом наблюдаешь, как люди едут и млад, и стар со всех уголков страны и мира. Делясь такими мыслями, мы с друзьями и отправились в дорогу крестным ходом.

«Вот она какая, сторона родная»

В начале пути мне шлось легко. Природа, пение птиц, аромат зелени. Нарадоваться не можешь, что наконец-то удалось вырваться из офиса, от компьютерного монитора. Вот они краски лета, вот она настоящая жизнь! Огорчали только лямки рюкзака, слишком уж давящие он плечи…

В первый день перед Бобино нас промочил дождь, но в целом по пути к Великорецкому природа благоприятствовала. Ни заморозков, ни палящего солнца, ни ливней. Утренняя прохлада в полдень сменялась теплом, подувал ветерок… В пути и на привалах встречала знакомых, с которыми не виделись несколько лет. С ночлегами в общем-то везло. В Бобино успели заскочить в школу. Сначала решили устроиться на ночлег на втором этаже, но места уже все были заняты. В скором времени нашли свободные места внизу в спортзале. Некоторые паломники умудрились в помещении даже палатки развернуть, но соседи посоветовали этого не делать – очень много места занимают. Рядом со мной ночевали два маленьких мальчика с бабушкой. После ливня все промокли, бабушка боялась, что они простудятся. Мне показалось, что бабуля с внуками не совсем хорошо подготовились к ходу – не было сменной одежды для детей, запасов продуктов. А мальчишки – как ангелочки. Пока нашли, принесли им еду – тихо-мирно уснули – устали.

Изнурительные километры

…Второй день протяженностью 50 километров оказался самым долгим и достаточно изнурительным. Из Бобино вышли ранним утром в три. После сложного перехода по грязи остановились. Отстояли молебен. Люди, кто хотел, приложились к иконе святителя Николая. После небольшого отдыха – снова в путь – был длинный переход по лесу. Подходили к Загарью, чувствую, силы уже начали покидать.

Честно говоря, подходя к Загарью, думала, что поскольку не в первых рядах пришла на остановку, будут очереди и ничего не достанется покушать или кипятка. Как была приятно удивлена – в очередях стоять не пришлось. Двое солдат раздавали кипяток желающим. В палатках можно купить выпечку, постную, в том числе. В общем, внутри лишь благодарность тем, кто позаботился об организации – при таком количестве паломников без нее пришлось бы туго. В час отправились дальше. После двухчасовой стоянки в Загарье ждал длительный переход в Монастырское.

На всем пути нас сопровождает полиция, в том числе кинолог с собакой. К слову сказать, некоторые говорят, мол, созданы все условия: у кого-то вещи везет машина, и налегке идут паломники, устал – доберись до стоянки и садись на автобус. Тем не менее, тяготы во время крестного хода испытывают все. Думаешь, что тяжело мне, а посмотришь на других и внутренне оборвешь себя: молчи, смотри соседу тяжелее. И идешь дальше.

Кстати, с крестным ходом шел отряд спасателей и врачей-добровольцев. У них свой социальный подвиг. Приходилось видеть, как доктора и спасатели на крик: «Врача! Врача!» пробегают несколько километров вдоль колонны. Они рассказали, что было несколько обращений к ним с гипертоническими проблемами – поднимается давление. Предлагают таблетки, некоторые паломники отправляются домой.

…В Монастырском собрались ночевать на улице, так как из палатки нас выпроводила женщина, мол, мы ей загородим проход и ночью будет не выйти в туалет или за кипяточком. Доводы показались полным абсурдом, какой кипяток, если спать три часа? Но поняли, что спорить себе дороже, ведь она «первая прибежала, да еще с сыном и проход должен быть!» Нашу подругу Настю как особую мерзлячку оставили в палатке, а с Аней устроились на улице. Но не надолго. Мужчина из Ростова принялся усердно хлопотать в поиске ночлега. Мы пытались «отнекаться», мол, лучше тут, на свежем воздухе, в палатке нас встречают неприветливо. Но он нашел места, помог перенести вещи и сказал, что по утрам холодная роса и еще спасибо скажем. Когда в два часа ночи я проснулась, продрогшая от холода, при том, что ночевали укутанными в спальниках в палатке, добрым словом вспомнила незнакомца, что проявил о нас заботу.

В третий день путь проходил через село Горохово. Нынче там никто не живет. Зато возвышается храм. Храм в селе, его еще называют Обитель Богородицы, как отмечают многие паломники, с каждым годом преображается. Белоснежный, а на одной из стен чудесным образом проступает образ Казанской Божией Матери. Люди с благоговением обращаются к Заступнице. В Горохово многие спускаются к источнику Казанской Божией Матери: окунуться, воды набрать. У многих крестоходцев это излюбленное место, куда, к слову, в простой день и вовсе не попасть. Дорог с подъездом к нежилой деревне нет. Верующие приходят в церковь только трижды в год: во время Великорецкого крестного хода, а также в июле и в ноябре здесь совершается престольный праздник в храме в День празднования Казанской иконы Божией Матери.

На берегах Великой

Яркое солнце встречало паломников вечером 5 июня в Великорецком. Колокольный звон усиливал моменты торжества. Несмотря на усталость, душа ликует – наконец-то добрались!

По традиции крестный ход встречали на выезде из села местные жители и верующие, приехавшие специально в Великорецкое на праздник. Около 25 тысяч паломников пришли к берегам Великой крестным ходом. Специально для паломников правительством Кировской области, благочиниями Вятской Епархии организованы палаточные городки, где люди могли поесть, отдохнуть, набраться сил. Сбросив рюкзаки, большинство паломников спешили на берег реки Великой на Всенощное бдение. В 2 часа ночи в Никольском приделе Преображенского храма началась ранняя Божественная литургия. Там же богослужение проводилось и в 5 часов утра. В 6 и 10 часов утра торжественные службы вновь собрали верующих на поляне около реки Великой. Как-то от сердца к сердцу пришлось обращение батюшки к паломникам во время Литургии о том, что для трудников крестный ход – большой труд и большая радость. На тот момент не знала, кто есть кто из духовенства, но диктофон включить не поленилась, чтобы по пришествию в Киров была возможность на страницах областной газеты мудрым словом поделиться с читателем.

«Отправляясь в крестный ход, люди берут на себя подвиг, который имеет место теперь только в православной вере, – обратился к собравшимся священник. – Мы знаем, что у протестантов нет постов, католики их также сократили до минимума. И они не имеют этой радости. Конечно, можно пройти крестный ход за какой-то земной целью. Это будет тоже какой-то подвиг. Ну что ж, даст нам Господь квартиру, машину, что дальше? Все это кончится. Все блага земные быстро заканчиваются с нашей смертью. А Господь говорит: “Царствие Божие внутрь Вас есть”. Что такое Царствие Божие? Это мир и радость о Духе Святом. Человек, когда посвящает себя Богу или ближнему, он получает благодать, спокойствие совести, мир души и радость духовную. Если у человека это есть в сердце, то сколько ему надо для жизни? Стакан воды и кусок хлеба. Если у человека нет этого счастья, этой благодати в сердце, то все блага мира не заменят ее. Будем же помнить, для чего мы живем. Для того, чтобы душу свою положить ради Господа и ближнего, и тогда получим благодать».

…Водосвятный молебен на берегах реки Великой стал кульминацией торжеств. По сообщению правоохранительных органов 6 июня 2012 года на поляне собрались десятки тысяч паломников. Всего за два дня торжеств 5 и 6 июня в Великорецком побывало около 60 тысяч человек.

– С каждым годом в Великорецком крестном ходе участвует все больше человек, и, что самое важное, из крестного хода люди исходят обновленными и делятся этой радостью со своими близкими, – отметил в своем обращении к верующим Владыка Марк.

От имени губернатора и правительства региона собравшихся приветствовал заместитель председателя правительства Александр Галицких: «Каждый из собравшихся сегодня на берегу реки Великой имеет свои помыслы, но есть нечто общее, объединяющее всех: и мирян, и духовенство – все мы молимся сегодня за нашу Богом хранимую Вятскую землю, за нашу Россию».

…Сначала боялась окунаться в Великой – думала, не разболеться бы – горло прихватило накануне. Но потом решилась и ничуть не пожалела. Вода после чина освящения – просто благодать!

С особой благодарностью верующие восприняли принесение частицы мощей Николая Чудотворца в Великорецкий монастырь и возможность поклонения святыне.

…Крестный ход – это еще и духовный опыт. У каждого из путешествующих на Великую, наверняка, происходят «случайные» встречи с батюшками, монахами, просто мудрыми людьми из других городов. Мне как журналисту на такие встречи особенно везет.

По возвращении из Великорецкого, смотрю, на привале одна московская журналистка берет интервью у священника, усердная молитва которого уже замечена была мною в пути. Он шел со своими воспитанниками военно-патриотического отряда. Подсаживаюсь с диктофоном, также задаю вопросы, которые волнуют – житейские, и о судьбе страны – о гей-парадах, универсальных пластиковых картах и вообще, зачем Бог попустил трагедию в Беслане и почему же в мире столько зла? Батюшка, конечно же, развернуто ответил, насколько позволяло время на привале. Однако размышлять на обозначенные темы на страницах этой книги не беремся. На многие животрепещущие актуальные вопросы дают ответы авторы духовных книг – в том числе и наши современники: протоиерей Андрей Ткачев в книге «Наше время», протоиерей Валериан Кречетов – «Беседы у Покрова» и, конечно, поиску духовных истин посвящает свой труд под названием «Сокровенный мир Православия» иерей Валерий Духанин.

В терниях пути

Конечно, в кратких строках книги сложно правдиво сказать о телесных страданиях и душевных метаниях, о силе молитвы и радости благодати, о силе и слабости духа, которые по пути на Великую и по возвращении, сменяют друг друга попеременно (так, по крайней мере, ощущала на себе). В пути встречаю коллегу из нашей редакции Наталью Юрьевну Смирнову, которая, поделившись ощущениями, заметила, что здесь особенно обнажаются свойственные тебе грехи. Сложно не согласиться! К примеру, в первую дорогу, успевая поныть от тяготы рюкзака, при любой возможности спешила прикупить впрок чего-нибудь съестного, даже не будучи голодной, и снова все это приходилось тащить на себе. Излишнее попечение о завтрашнем дне свойственно и в мирской жизни. А с каким нерадением поднималась по утрам, ворча, что в два часа ночи ложиться проще, чем вставать. В первую дорогу с подружками шли легко и в молитве особо не утруждались. Стрекотали о мирских делах, а на привалах отзванивалась в редакцию, надиктовывая на портал информацию для «он-лайн репортажей». И в то же время где оно, духовное радение? Уж не за это ли – его отсутствие – настигло вдруг уныние, когда крестный ход направился из Великорецкого домой?

Когда вышли из Медян, где нас хорошенько испытал ливень, один из паломников сказал «Христос Воскресе!» Однако вместо обычно бодрого радостного ответного восклика послышалось несколько вяловатое «Воистину Воскресе!» «Слабо. Вот так и живем – слабо», – заключил приветствовавший мужчина. Видать, проверочку на ливень мы выдержали недостойно… Про себя скажу, что действительно духом подупала. Накатила простуда, ощущение, что к приболевшему горлу добавился жар. Стали вертеться грешные мысли: «что вообще здесь делаю, и когда успела “ввязаться в ходы”. И кому этот подвиг нужен? Икону несу? Так, ее и без меня принесут…» Сейчас за монитором и чашкой чая за такие думы мне, конечно, стыдно.

Но, что самое интересное – ведь никто не тащит! Трудно – пожалуйста, возвращайся домой. На больших стоянках ждут специально организованные автобусы, из малых сел и деревень как вариант можно уехать на рейсовом, в конце концов, сделать звонок другу, вызвать такси… Сами священники, благословляя на крестный ход, обычно говорят: «Иди, сколько пройдешь, главное принять участие – уже хорошо». Медики так вообще против излишнего радения. Как рассказал мне один сопровождающий ход радист-мчсник, многим гипертоникам они рекомендуют покинуть ход, но люди упрямо продолжают идти. К примеру, одной бабушке уже было «нехорошо», но она врачей не послушалась, в итоге увозят на скорой… Девочку 14 лет с высокой температурой доставили в Юрьянскую больницу… Были и тепловые удары, в которых люди сами виноваты, так как в критический момент с невниманием отнеслись к себе. Дождик брызнул – накидывают клеенчатый плащ, он тут же кончился, парит, но часами шагают под пленкой – отчего и теряют сознание.

Однако шла и понимала, что свернуть с пути ты уже не можешь! Ведь заранее до крестного хода молишь сложиться обстоятельствам с работой, учебой, здоровьем так, чтобы идти нашлось время и возможность! Начальник подписал отпуск, в то время как и работать в редакции в связи с началом лета почти некому… В конце концов, даже мозолей не натерла, а ей хочется свернуть! А как же тогда радость возвращения?!

Время остановилось

На подходе к Мурыгино (вечер предпоследнего дня) делюсь с подругой ощущениями. «Вся неделя как один день». «Нее, целый день как неделя», – говорит Настя. «Вы обе правы!» – заключает знакомая Наталья. Неделя как день, а день как неделя – границы времени стираются. В общем, мы с подругами заключили, что крестный ход – как маленькая жизнь. А если размыслить глобальнее. Ты словно попадаешь в иное измерение. Уже отступают на это время заботы суетного мира, молитва рядом, ближе Бог. Ощущение, что время остановилось, словно пребываешь в Вечности. Вспоминаются слова из Священного Писания о том, что «один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день» (2Пет.3:8).

Быть благодарным

В Мурыгино у церкви вновь торжественно прославляют Николая Чудотворца. Дошли, казалось бы, стой и молись, тем более, в этом и есть смысл хода. Но лукавый ум не дает сосредоточения на духовном, тут же напоминая о земном: «хочешь остаться на улице? позаботься о ночлеге». Видимо, не у одной меня…

Едва закончился молебен, пестрая толпа паломников, прихрамывая и обгоняя друг друга, хлынула в сторону школы. Зная, как с каждой минутой свободного места на полу становится меньше и меньше, расстилаем коврики в школьном коридоре вдоль стены. Раскрыв рюкзак, обнаруживаю, что дождь в Медянах промочил и сменную одежду, влажным оказался даже спальник. Уныние усугубилось. Чуть не расплакалась. «И как пережить ночь в этом «бараке»? Причем не два-три часа, как на предыдущих ночлегах, а целых пять. Сейчас еще вечер, а выход только в 3 утра!» Не сказать, что и Настя воспряла духом под крышей. Говорит, что спальник влажный, а народ снует по коридору взад-вперед. И где же наша благодарность – ведь еще недолгим меньше получаса мы попросту мечтали оказаться здесь, чтобы не ночевать под дождем без крыши. Мужчина, лежащий следом вдоль стены, не нам в пример – отключился сразу, устроившиеся же у окошка женщины также начали причитать. Теперь уже мне захотелось их успокоить: «Представьте, если б места в школе вообще не хватило? Сейчас бы на сырой траве стали устилаться, или бродить по улицам, стучаться в запертые двери, мол, пустите усталых путников переночевать». Они согласились, что действительно нужно быть благодарным Богу за то, что имеем. А сколько подобных ситуаций в жизни! Нет, все же учит и напоминает о многом крестный ход.

Выпив горячего чая, перевернув спальник наизнанку (болоневая сторона мешка оказалась суше) чуть не впала еще в искушение отправить одному человеку уже незаманчивую смс, мол: «вдруг соберешься, так сто раз подумай, маята одна и только». Когда начала набирать, почему-то погас экран сотового, мобильник отключился. Сочтя это не случайностью, отложила телефон в сторонку. Может, это мне, слабой духом, «маята» (да и то впервые за весь путь приуныла уже по возвращении домой), а вдруг для него ход станет настоящей радостью и обретением в жизни новых смыслов. И для меня стал. Уже на утро следующего дня

Встречают колокольным звоном

Неслучайно говорят «утро вечера мудренее». Снова наблюдаем, как заря раскрашивает небо, как просыпается лес, словам молитвы вторит пение птиц. На этот раз дорога пролегает по сосновому бору. Солнце поднимается быстро, паломники начинают читать акафист святителю Николаю. Одежда вся высохла. От вчерашнего уныния ни следа! Гирсово приветствует нас неземным колокольным звоном. У церкви Святой Троицы паломников потчуют горячим супом, кашей, разливают чай, накрыты столы с булочками и солеными огурчиками – одним словом, угощение от души и на каждого. Совершается молебен под открытым небом, а когда икона начинает отправляться, мы не торопимся, а примыкаем к колонне примерно посредине. Среди некоторых других паломников подошла к переносной звоннице (церковка небольшая, колокольни нет, поэтому колокола установили прямо на поляне) – и загляделась, как мастерски работают руки звонаря. Несколько минут неземного колокольного звона провожали Великорецкий крестный ход. Вспомнила, что одна из причин, почему накануне не свернула в пути – желание послушать колокольный звон. И здесь словно подарок для меня!

…При входе в город Киров у Нового моста застали пробку машин, растянувшуюся на пару километров. Измаявшиеся водители пережидали ход до двух часов. Однако на вопрос мой: «ругаетесь, наверно?» Мужчина улыбнулся: «Когда еще такое увидишь, даже интересно, теперь и мы – участники события».

На привале рядом с нами расположилась группа паломников из Одессы. Женщина по имени Надежда рассказала, что на Великую ходила уже несколько раз. При этом они восемь суток на автобусе едут с Украины до Кирова и столько же обратно! На вопрос: «Почему они идут на такие подвиги?» – она сказала: «Ну что вы, надо молиться. И не только за себя, а за всю Россию. Особенно сегодня. А Россия это и Украина, и Белоруссия». Словно вразумлением стали слова женщины за вчерашнее свое недовольство ночлегом и дождем. Никто не растаял, не сахарные!