Kitobni o'qish: «Кто удивил, тот победил. Мысли и цитаты знаменитых полководцев и военачальников»

Только тот народ, который чтит своих героев, может считаться великим.

К. К. Рокоссовский

© Художественное оформление, «Центрполиграф», 2023

© «Центрполиграф», 2023

Предисловие

К сожалению, в мире существует не так много людей, у которых можно чему-то поучиться. К счастью, они оставили нам в назидание свой мудрый жизненный и профессиональный опыт, выраженный в словах, увековеченных известными людьми.

Марку Туллию Цицерону, выдающемуся римскому государственному и политическому деятелю республиканского периода, оратору, философу, учёному принадлежат слова:

«Выдающийся полководец должен обладать следующими четырьмя дарами: знанием военного дела, доблестью, авторитетом, удачливостью».

Другой великий полководец, один из величайших генералов в истории, Гай Юлий Цезарь, изрёк: «Задача полководца – побеждать столько же умом, сколько мечом».

Полководец – это ведущий за собой полки. Не посылать или отправлять в сражение, а именно вести. Ведут обычно за собой, а потому, смысл этого понятия подразумевает что полководец идёт или впереди, или, по крайней мере, среди воюющих.

Изначально, на Руси так и было: князь первым начинал бой, кидая копьё в противника, а для этого надо было стоять впереди всех рядов. И каждый уважающий себя князь сам вёл свои войска в поход, а не отсиживался за крепостными стенами. Смысл традиции простой: полководец не боится взглянуть в лицо смерти, разделить опасность, которую он разделяет с теми, кого ведёт за собой.

Полководец ведёт своих людей в тот бой за дело, которое считает достойным того, чтобы рисковать своей жизнью. Полководец – это член команды, который доверяет ей свою жизнь настолько, насколько они доверяют ему свою. И полководец не может позволить совершать себе фатальных ошибок, потому, что первая же закончится для него либо смертью, либо пленом, т. е., скорее всего, концом полководческой деятельности.

К категории полководцев следует отнести тех военачальников, которые ярко проявили на полях сражений своё военное искусство и талант, мужество и волю к победе.

Военачальник удостаивается звания полководца не по служебному приказу или какому-либо постановлению. Но не стоит отделять его от должности военачальника.

Звание полководца – это своего рода общенациональное признание военных заслуг военачальника, его умения руководить войсками в битвах и сражениях, его выдающихся побед на войне.

Тот, кто не исполнял командную должность крупного масштаба, тот не имеет никаких перспектив на честь называться полководцем.

Военачальник, удостоенный признания как полководец, будет признаваться общественным мнением как полководец и тогда, когда закончится война, звание полководца ему будет сопутствовать всю жизнь.

Флотоводец – военно-морской деятель, военачальник, умело осуществляющий руководство ВМФ (ВМС) государства или их значительной частью во время войны, владеющий искусством подготовки и ведения военных действий на море в стратегическом или оперативно-стратегическом масштабе. Основные качества, роль и значение флотоводца в руководстве военными действиями и в развитии военного дела сходны с теми, которые относятся к полководцам.

Обладать искусством ведения боевых действий могут избранные. К таковым можно смело отнести полководцев Древнего мира и Средних веков. Они были первыми, постигающими искусство боя. Они положили начало зарождения армии.

Особо богатым на появление крупных и гениальных полководцев в истории Европы было Новое время.

Истории известны имена самых выдающихся военачальников, с мудрыми мыслями которых хочется поделиться.

Александр Македонский
356 до н. э. – 323 до н. э

Царь Древней Македонии из династии Аргеадов, выдающийся полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. После гибели своего отца, Филиппа II, Александр в возрасте 20 лет объявлен царём.

Александр Македонский проявил себя как великий полководец античности, который сумел за короткий срок подчинить себе большую часть Азии, дойдя до Индии и Пакистана. Он вошёл в историю как завоеватель, не проигравший ни одной битвы. Такому успеху способствовали тактический талант правителя и выбор стратегии: войско Македонского всегда действовало быстро и внезапно, при этом обходясь малыми жертвами.

Самым известным до сегодняшних дней принципом Александра считается девиз: «Разделяй и властвуй».

Нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и ничего более царственного, чем труд.

Александр говорил, что сон и близость с женщиной более всего другого заставляют его ощущать себя смертным, так как утомление и сладострастие проистекают от одной и той же слабости человеческой природы.

Когда приближенные спросили Александра, отличавшегося быстротой ног, не пожелает ли он состязаться в беге на Олимпийских играх, он ответил: «Да, если моими соперниками будут цари!»

Филиппу я обязан тем, что живу, а Аристотелю тем, что живу достойно.

Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном.

Когда Дарий предложил ему [Александру] 10 000 талантов и половину власти над Азией, Парменион сказал: «Я принял бы, если бы я был Александром». – «И я, свидетель Зевс, – ответил Александр, – если бы я был Парменионом».

Как над землёю не бывать двум солнцам, так над Азией двум царям. (Александр Македонский – персидскому царю Дарию.)

Приближенные посоветовали Александру напасть на врагов ночью. Тот ответил: «Я не краду победу».

Однажды, прочтя длинное письмо Анти-натра с обвинениями против Олимпиады, Александр сказал: «Антипатр не знает, что одна слеза матери заставит забыть тысячи таких писем».

Философу Ксенократу он [Александр] послал в подарок 50 талантов, но тот отказался, сказав, что не нуждается в деньгах. «Неужели у Ксенократа даже нет друга? – спросил Александр. – А моим друзьям едва хватило даже всех богатств царя Дария».

[Александр] сказал, что считает Ахилла счастливцем, потому что при жизни он имел преданного друга, а после смерти – великого глашатая своей славы.

Вижу, что будет великое состязание над моей могилой.

Я умираю от помощи слишком многих врачей.

Чего не лечат лекарства, излечивает железо; чего не врачует железо, исцеляет огонь; чего не исцеляет огонь, то следует считать неизлечимым.

Войны зависят от славы, и часто ложь, которой поверили, становится истиной.

Александр Македонский, слушая обвинение против кого-то, заткнул себе одно ухо, и когда его спросили, зачем он это делает, ответил: «Поберегу это ухо для обвиняемого».

Участь царей – делать хорошее, а слышать дурное.

Я бодрствовал затем, чтобы вы могли спокойно спать.

Избави меня, боже, от друзей, а с врагами я сам справлюсь.

Мне 23 года, а я ещё ничего не сделал для бессмертия.

Какой великой радости лишились те из греков, которые умерли, не увидев Александра, восседавшего на троне Дария.

Очень плохо потерпеть поражение в битве с иноземными воинами, но ещё горше быть побеждённым иноземными женщинами.

Самая трудная война, которую я вёл, была война с моей женой Оливией.

Всё своё ношу с собой.

Во вселенной бессчётное множество миров, а я ещё и одного не завоевал!

Чем больше ты имеешь, тем с большей жадностью стремишься к тому, чего у тебя нет. Война у тебя рождается из побед.

Я бы желал отличаться не могуществом, а знанием того, что прекрасно.

Нет ничего невозможного для того, кто пытается.

Осел, нагруженный золотом, откроет ворота любой крепости.

Удача сопутствует храбрым.

Лучше умереть, чем усомниться в друзьях.

Ганнибал Барка
247—183 до н. э

Главнокомандующий карфагенскими войсками, заклятый враг Рима и последний оплот Карфагена. Считается одним из величайших полководцев и государственных деятелей древности, наряду с Александром Македонским, Юлием Цезарем, Сципионом Африканским и Пирром Эпирским.

Мы найдём дорогу, но если нам это не удастся, мы построим её сами.

Слова – это живые существа. У них есть личность, точка зрения… повестка дня.

Нельзя сбрасывать со счетов человека, которому хватает безумия говорить правду.

Я либо найду способ, либо сделаю это.

Я не заинтересован в понимании овец, я просто их ем.

Боги не дали человеку более сильного и победоносного оружия, чем презрение к смерти.

Я пришёл не для того, чтобы воевать с итальянцами, а для помощи итальянцам против Рима.

Собаки держат обещание, чего человек не может.

Избавим римлян от их давней заботы, раз уж им невтерпёж дождаться смерти старика.

Неужели мне суждено сидеть у Касилина, пока не вырастет репа?

Антигон I Одноглазый
ок. IV в. до н. э

Полководец Филиппа и Александра Македонского, царь Македонии в 306–301 гг. до н. э.

Друзья и враги именовали его: Циклоп. Это прозвище он получил в сорок лет, когда царь Филипп II, отец будущего Александра Македонского осаждал город Перинф. Как пишет об этом событии античный историк Плутарх, стрела попала Антигону в глаз, но он запретил вынимать её до конца боя и повёл свой отряд на штурм с торчащей из глазницы стрелой. Но кроме безрассудной храбрости, Антигон прославился ещё и выдающимся умом, а также хитростью.

Гермодот в своих стихах назвал его [Антигона] сыном Солнца. Антигон сказал: «Неправда, и это отлично знаем я да тот раб, что выносит мой ночной горшок».

Киник Фрасилл просил у него [Антигона] драхму – Антигон ответил: «Не к лицу царю столько давать!» Тот сказал: «Тогда дай талант!» Антигон ответил: «Не к лицу кинику столько брать!»

За занавеской два солдата осуждали царя. Антигон, разумеется, все слышал, он легонько пошевелил занавеску и сказал: «Отойдите подальше, а то как бы царь вас не услышал».

Антигон, заметив, что его сын самовластен и дерзок в обращении с подданными, сказал: «Разве ты не знаешь, мальчик, что наша с тобой власть почётное рабство?»

Аттила (Атил)
? – 453

Правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.

Память о вожде гуннов сохранялась на протяжении веков в устном германском эпосе и перешла в скандинавские саги. В ранних сказаниях германцев, сложенных в эпоху Великого переселения народов, Аттила указан вторым в списке великих правителей.

Чтобы критиковать чужие решения, нужно гораздо меньше мужества, чем для того, чтобы отстаивать свои собственные.

Трава уже не вырастет там, где ступил мой конь.

Поверхностные цели приводят к поверхностным результатам.

Вожди должны понимать, что дух закона больше, чем его буква.

Я – Аттила, бич Божий.

Халид ибн аль-Валид аль-Махзуми
592—642

Один из сподвижников пророка Мухаммада, получивший прозвище Сейфуллах, что переводится как Меч Аллаха.

Халид ибн аль-Валид ибн аль-Мугира аль-Махзуми был арабским мусульманским полководцем на службе у исламского пророка Мухаммеда и рашидунских халифов Абу Бакра и Умара. Он играл ведущую военную роль в войнах Ридда против повстанческих племён в Аравии в 632–633 годах, в первых кампаниях в Сасанидском Ираке в 633–634 годах и в завоевании Византийской Сирии в 634–638 годах.

Мужество и талант Халид ибн АльВалида вышли далеко за пределы арабского мира и покорили много стран. Его тактика и стратегия ведения войны изучаются в военной истории по сегодняшний день. Поистине, любое государство могло бы гордиться таким полководцем. Его сравнивали с Чингизханом, Наполеоном, Македонским, но это был Халид ибн Аль-Валид, Сайфулла (Меч Аллаха) – единственный и неповторимый.

Он сказал своему другу за несколько дней до своей смерти, спустя четыре года после увольнения из армии: «Видишь ли ты место размером в ладонь на моей ноге, которое не было бы покрыто шрамом от раны от меча или стрелы или копья?»

Если бы вы были в облаках, то Аллах поднял бы нас к вам или же опустил бы вас к нам, для того, чтобы мы могли сразиться с вами. (Он сказал это в след войску византийцев, когда они отступили с поля боя в укреплённый город Халкида.)

В ходе битвы при Аллаисе (Ирак), которая также известна под названием «Битва Кровавой Реки», Халид произнёс: «Господи! Если ты даруешь нам победу, я не оставлю в живых ни одного вражеского воина, пока их река не станет течь их кровью!»

После увольнения из армии от халифа в 638 году он сказал: «Дождливой ночью я стоял в доспехах с мечом и щитом в руках, вглядываясь снова и снова в восточный горизонт, в ожидании восхода солнца, чтобы наконец я смог начать сражение».

Подожди некоторое время; к вам придут кони, несущие львов в сияющих доспехах, отряды за отрядами.

Когда я нахожусь на поле боя, я люблю его больше, чем когда я нахожусь в своём доме.

Когда я на поле боя, я люблю его больше, чем брачную ночь с самой красивой из женщин.

Я посвятил свою жизнь пути Всевышнего Аллаха.

Когда Аллах выносит решение, это происходит.

Человек замышляет одно, а Аллах предназначает другое.

Земля уничтожает глупцов (ходящих по ней), а разумные уничтожают землю.

Если вы говорите правду, то останетесь живы, если вы лжёте, то вы погибнете.

Когда Аллах решает дело, оно делается.

И вот я умираю в своей постели, как умирает скот.

Пусть глаза трусов никогда не спят.

Если ты честен, ты выживешь. Если ты солжёшь, ты погибнешь.

Знаменитые заклинания, которые Халид читал на поле боя:

– Я благородный воин, я Меч Аллаха, я Халид бин аль-Валид.

– Я потомок многих правителей. Мой меч резок и страшен. Он обладает величайшей мощью в свирепом бою, закипая словно котёл.

– Я стержень (опора) Ислама! Я сподвижник Пророка! Я благородный воин, Халид бин аль-Валид!

– Я дам вам три дня, если ворота не откроются на оговорённых условиях, я буду атаковать. И тогда уже не будет никаких условий.

– Я сын аль-Валида! Желает ли кто-нибудь выйти на дуэль?