Kitobni o'qish: «Наркотики – почему?»

Shrift:

* * *

Введение

Когда в 1938 году профессор Хоффманн впервые выделил из спорыньи ЛСД (диэтиламид лизергиновой кислоты), а в 1943 году почти случайно обнаружил его специфическое действие на человека, началась эпоха, поставившая перед нами весьма драматическую проблему – развития наркомании в западном мире.

Появление ЛСД вызвало интерес трех групп людей. Прежде всего, появились ученые, такие как Лири, Хаксли, Коэн, Гельбке, Саломон и Уоттс, которые в удивительных изменениях сознания увидели возможность позитивного развития. Наркотик, по их мнению, может помочь человеческому сознанию осуществить прорыв в тот мир, проникновение в который было давно желаемым шагом из нашего сверхцивилизованного мира. И мы сможем обрести контакт со сверхчувственным миром, как это делали люди в древности, совершая религиозные и культовые обряды.

Вторая группа – психологи, которые воспользовались тем, что между образами, вызванными действием ЛСД, и теми, которые возникают в обычном мире сновидений и грез, существует известное родство. На основании этого они полагали, что путем контролируемого приема наркотика можно вызвать у пациента определенные сновидения и в результате лучше понять состояние его души. Кроме того, вполне вероятно, что образы, возникающие под действием ЛСД, вскрывают более глубокие сферы сознания, чем образы обычных сновидений.

Наконец, третья и последняя группа людей, исчисляемая тысячами и даже миллионами. Это все те, кто – одни больше, другие меньше – принимает наркотики. Перед каждым членом этой группы, в том числе и перед его близкими, стоит серьезная проблема, если это вообще не социальная катастрофа.

Вопрос о том, в какой мере изменение личности является индивидуальной или социальной проблемой, неоднократно исследовался и становился предметом широких дискуссий. Общепризнанны такие последствия приема наркотиков, как «болезненное пристрастие», постепенное разрушение головного мозга, нарушение душевного равновесия, неспособность сосредоточиться, общее снижение работоспособности, плюс возможный криминал. Мы эти проблемы рассматривать не будем: они касаются всех нас и постоянно требуют поиска новых решений. В последние годы на эту тему издано много литературы.

Для меня куда важнее обратиться здесь к взглядам тех, кто, так или иначе, оправдывает потребление наркотических средств, а изменение сознания при определенных условиях оценивает положительно. При этом речь заходит даже о том, что наркотики можно использовать в религиозных обрядах. Такое мифически-мистическое оправдание наркотиков, выдвигаемое вышеназванными авторами, имеет сейчас, по-видимому, более глубокие корни, чем принято считать.

Однако, возможно ли дать какую-то оценку измененному состоянию сознания, вызванному действием ЛСД, не имея собственного опыта? Полагаю, что да. И еще, думаю, мы должны понять: речь фактически идет о будущем развитии человеческого сознания, то есть об огромной опасности, которая угрожает не только отдельному индивидууму, но и всему человечеству.

Если верно, как иногда утверждают, что с помощью наркотических средств человек действительно может проникнуть в некий духовный мир или, как считают другие, стать «ясновидящим», или, согласно мнению третьих, развить в себе гораздо большие творческие способности, то как вообще оказывается возможным добиться этого только за счет приема внутрь каких-то растительных веществ?

Конечно, наука давно начала изучать, как определенные вещества влияют на центральную нервную систему человека, являющуюся фундаментом его сознания. Так ученые открыли, что, например, экстракт спорыньи (ЛСД) воздействует на некоторые железы внутренней секреции, а продукты последних в свою очередь вызывают изменения в известных участках центральной нервной системы, из-за чего могут возникать галлюцинации, различные видения, образы и т. п. Но тем самым проблема лишь сдвигается в другую плоскость, поскольку по-прежнему остается без ответа вопрос, как получается, что некая субстанция воздействует на известную железу строго определенным образом? Почему секреция данной железы должна оказывать именно такое влияние на конкретный участок центральной нервной системы? И еще: какая существует связь между нашим сознанием и центральной нервной системой?

Кроме того, необходимо ответить и еще на один вопрос. Утверждают, что ЛСД вызывает галлюциногенные состояния. О галлюцинациях говорят и в связи с известными душевными расстройствами, например, при шизофрении. Значит, можно предположить, что между этими галлюцинациями и сознанием, находящимся под действием ЛСД (или ЛСД-сознанием) существует какое-то родство, в силу чего и ЛСД, и схожие с ним препараты называют еще и «галлюциногенами». Однако вопрос, являются ли образы, вызванные действием ЛСД, действительно галлюцинациями, предполагает, будто мы знаем, что такое галлюцинации. Но это вовсе не так. Нельзя этого сказать и о сновидениях. Наука сделала бесконечно много открытий по части содержания и значения сновидений, но вопрос о том, что собой представляет сновидение (греза) и как оно возникает, остается без ответа.

Поэтому сначала мы должны ответить на вопрос, что такое сновидение, что такое галлюцинация, что такое ЛСД-сознание. Вероятно, к этому ряду можно прибавить горячечный и алкогольный бред и, может быть, даже те своеобразные видения, о которых рассказывают люди, называемые ясновидцами.

Кроме того, если Хаксли, Лири и др. правы, утверждая, что с помощью наркотиков можно прикоснуться к реальному миру духа, то встает еще один вопрос – о ценности подобного сознания. На первый взгляд ответ на него довольно затруднителен.

Однако мы легко убедимся, что на оба вопроса можно дать вполне определенные ответы, если обратиться к истоку, от которого берет начало измененное состояние сознания. Ведь это – растение, ставшее исходным материалом для наркотика. Вот и расспросим обо всем сами растения!

Bepul matn qismi tugad.