Hajm 1185 sahifalar
2006 yil
Непрямое говорение
Kitob haqida
В книге изучается феномен непрямого выражения смысла в языке. Сопоставляются различные толкования этого явления в русском символизме, феноменологии, лингвистике, семантике, аналитической философии, структурализме, теориях референции, тропологии, нарратологии, деконструктивизме и др. Выявляются и анализируются разнообразные конкретные способы непрямого выражения смысла: расщепленная, отсроченная, непрямая референция; двуголосие, полифония, антиномические конструкции; расшатывание акта именования, символ и метафора; ингенциональные и аттенциональные сцепления, модальные и тональные сдвиги; смещения и наслоения фокусов внимания, расщепление «я» говорящего на частные «голоса», их попеременные смены, чередования и наложения; саморедукция авторского голоса и ее степени, стадия инсценированной «смерти автора» и т. д. Производится попытка свести эти и другие формы непрямой передачи смысла в единое концептуальное пространство в рамках «феноменологии непрямого говорения». Обосновьшается версия «феноменологии непрямого говорения», в рамках которой эти и другие формы непрямой передачи смысла сводятся в единое концептуальное пространство.
Для филологов, философов, широкого круга читателей.
Janrlar va teglar
Книга Л. А. Гоготишвили – совершенно уникальное явление в современной науке. Исходя из неофеноменологической установки, автор в буквальном смысле слова переворачивает расхожие представления о символизме Вяч. Иванова, диалогизме М. Бахтина и философии имени А.Ф. Лосева. Иначе говоря, совершает поворот научного мейнстрима в осознании творчества трех значимых фигур в отечественной интеллектуальной истории XX века.
Язык Л. Гоготишвили достаточно сложен, впрочем, так же, как и язык ее «героев». В каком-то смысле она замыкает ряд ее любимых мыслителей, которые объединяются стратегиями непрямого говорения. Исследуя возможности языка в непрямой передаче смысла, автор, наряду с феноменологическим анализом, блестяще применяет возможности метафорического дискурса.
Более интересной, интеллектуально-увлекательной и философски насыщенной книги (тем более, в интерпретационном поле символизма ивановского типа, из которого вышли Бахтин и Лосев) трудно найти.
Горько сознавать, что Л. Гоготишвили недавно ушла из жизни. В то же время ее книга – живая, умная, смелая – не даст ей умереть в культурном пространстве.
Dixi!
Izohlar, 1 izoh1