Прекрасный роман. Прекрасный! Как и другие произведения автора. Нетрудно заметить, что некоторые известные современные писатели потом в каких-то местах своих текстов нет нет да и подражали манере Курта Воннегута, многие даже тырили у него фразы. Скажем, философичная присказка, которую периодически произносит герой этого романа: «Такие дела» – её теперь у кого только не прочтешь.
После прочтения – оцепенение, затем тысячная попытка осмысления происходящего в соседней стране, ком в горле, а далее как мантра: «Господи, дай мне душевный покой, чтобы принимать то, чего я не могу изменить, мужество изменять то, что могу и мудрость всегда отличать одно от другого».
Война беспощадна и бессмысленна, и нет ей оправдания. Такие дела. Решайте сами, захотите вы прочесть книгу или нет, но то что она всколыхнет вас, это точно.
Во всех книгах Воннегута отчетливо прослеживается непонимание самого факта существования войн. Курт описывает их как что-то абсурдное, нелогичное и кардинально бесчеловечное.
Тонкие метафоры, горчащая ирония и фирменная Воннегутовская игра с читателем заставляют дочитать книгу до конца.
Нетривиальный взгляд на войну, человеческую судьбу, жизнь, и психологию человека позволяет изменить восприятие этих вещей.
В первую очередь, что привлекает в аннотации к книге это то, что она написана в телерафически-шизофреническом стиле. Не тратьте время и не ищите ничего про этот стиль, он создан автором, и книга единственная в своем роде. Такие дела. Если читать книгу ни о чем не задумываясь, то она покажется автобиографическим бредом. Сам автор участник второй мировой, попал в плен, где работал на немцев. Судьба главного героя книги Билли, практически во всем похоже, за исключением одного, но. Незадолго до призыва в армию, его похищали инопланетяне и держали в своем зоопарке. Такие дела. Если вас уже заморочила фраза «Такие дела», то в книге она заморочит вас еще больше. Вообще она принадлежит, инопланетянам, на которых привычные законы времени не действуют, они могут находиться в прошлом, затем перенестись в будущие, а потом вдруг оказаться в настоящем. Поэтому для них смерти не существует. И видя мертвого, они знают, что через какое-то время встретятся с ним в прошлом, поэтому без сожаления проходят мимо него с фразой: Такие дела. В общем когда я всё это читал, я подумал, мол всё понятно у героя пиндоса на войне кукуха по шпалам поехала вот он треш и накатал. Но затем я стал размышлять и всё стало не так однозначно. Откуда взялись мои знания о войне? Из книг советских писателей, фильмов. Немножко от деда, которого я еще застал, хотя от темы войны он всегда уходил. Лишь позднее я задумался о том, зачем он в 43 году в 17 лет подправил себе год и ушел воевать. Он боялся, что когда ему стукнет 18 война закончится. И он же такой был не один, так делали тысячи. Потому что война шла в нашей стране, у людей были общие идеалы, они видели сколько горя несёт война. И это горе оседая в груди, превращалось в клубок ненависти, поэтому все и стремились на фронт. А автор жил в другой стране, на другом материке, в стране где каждый сам за себя (тоже что сейчас происходит у нас). Ведь для него эта война ровным счетом ничего не значила. В наше время периодически вспыхивают небольшие конфликты, войны, гибнут люди. Но эта информация зачастую проходит свозь нас не вызывая особых эмоций. А теперь представьте, что нас начнут выдергивать и отправлять куда-то воевать. Станем ли мы как наши предки бросаться под пули, остервенело уничтожать врага, заниматься самопожертвованием, учитывая, что мы не профессиональные военные, а люди имеющие мирные профессии. Да конечно же нет, всё это для нас будет выглядеть бессмысленно, также как выглядела война для автора и его однополчан. Поэтому автор вовсе не трус, как я изначально предполагал, а обычный человек, которого выдернули из мирной жизни и бросили в мясорубку войны. Что для него оказалась сродни тому, что если бы его похитили инопланетяне. А что касается времени, так на войне всё так и есть. Ты можешь считать человека живым, а его уже убили, либо наоборот думаешь, что он погиб, а он жив. В общем такой вот трешевый взгляд на войну, над которым нужно думать, такие дела.
Воннегут как всегда прекрасен. Переплетены времена и места, после прочтения остаётся чувство лёгкой грусти и ощущение недосказанности. Финала нет.
Очень душевная книга, образная, сочная. Если вы любите истории о любви, то эта книга для вас. столько эмоций для такого серого мира. Редко книги могут настолько захватить моё внимание, но эту книгу я не могла отложить от себя.
Перечитала, уж не помню в какой раз.
Как всегда, полный восторг!
Вот что надо в школе проходить.
Тема тяжёлая, но подаётся крайне необычно, без оценок и без акцента на травмирующих подробностях.
Просто так было в данный момент времени. А в следующий – уже иначе.
Это и не хорошо, и не плохо, это всё – жизнь.
"Бойня номер пять" – не только лучший роман Воннегута, но и величайший антимилитаристский манифест, а также ярчайший образец постмодернизма в литературе.
Я даже не вижу смысла описывать выпуклых героев, нелинейный сюжет и ошеломляющую харизму автора, просто берите книгу и наслаждайтесь.
Во-первых, этот роман абсолютно точно не о войне. Он о том, как у Курта Воннегута не получалось написать книгу, он о времени, о фатализме, о людях — о чём угодно, но только не о войне. Это не плохо и нехорошо, это просто факт, который нужно понимать перед прочтением (а если перед не получилось, хотя бы после).
Во-вторых, нужно быть готовым к нелинейному повествованию, временами доходящему до абсурда (которого, кстати, в книге вообще очень много — иначе автор просто не мог говорить о том, о чём говорить просто словами не получается). Ненаучная фантастика вперемешку с реализмом –сочетание интересное, но требует некоторого привыкания, иначе просто не получается не смотреть на роман свысока. Любопытно, что скачки главного героя во времени оказываются не произвольными, как может показаться на первый взгляд, а скорее напоминают некий диалог, когда вопрос или проблемная ситуация задаётся в настоящем, а ответ удаётся найти в прошлом или будущем, а может вопрос задаётся в будущем, а ответ внезапно обнаруживается на другой планете, в миллионах световых лет от Земли.
Что мне не понравилось у Воннегута — это его персонажи. Все какие-то картонные, однобокие. И вроде бы понятно, что это специфическая черта автора, даже понятно, для чего именно он делает своих персонажей такими: совсем условными, лишенными психологизма и человеческого наполнения, — но принять и воспринять это за весь роман так и не получилось. Билли Пилигрим с его особенным, непохожим на наше мировосприятием ещё проявляет зачатки характера, но такого неправильно искусственного, такого гротескного, что кажется иногда, лучше бы его там и вовсе не было.
Когда-нибудь мы вспомним это, и не поверится самим... Дорогой Курт! Вас уже нет, но мне очень хочется, чтобы вы знали то, что я хочу рассказать. Среди тех прошедших войну людей, что я знаю, ни один бы не заикнулся даже про "можем повторить". Поверьте, те, кто в пекле побывал, возвращаться не захочет. И сделает все, чтобы не повторять. Беда нашего мира в том, что войны зачинают те, кто в гуще событий окажется вряд ли. Они ездят в сопровождении охраны, в кортежах, совещаются и устраивают конференции, они вещают, что активно борются за мир, хотя "борьба за мир" все равно что "рок против наркотиков". Они не бывают в горячих точках, их дети не теряют руки и ноги, не получают контузии от взрыва, и кровь у них из ушей никогда не потечет. В этом боль и слабость нынешней системы, где главные всегда во главе, но позади, простите за каламбур. И потому мы имеем то, что имеем. Дорогой Курт, я знаю, что многие поддерживают те или иные военные действия, и мне за них стыдно. Говорят, в финском языке есть слово myötähäpeä, что значит чувство неловкости за поступки другого человека. Мюётяхяпея со мной происходит постоянно, стоит только посмотреть новости, поэтому я их больше не смотрю, да. Я не знаю, что такое убивать другого человека. И не знаю, что такое пережить огненный ад Дрездена. Но мне, знаете ли, не хочется узнавать. И другим людям желать этого не хочется. Даже во имя вселенской гармонии и всеобщего блага. Мне очень жаль, что в наше якобы прогрессивное время мы все еще трясем и кидаем копья друг в друга вместо того, чтобы договориться. Я прочла вашу книгу, полную абсурда и сюрреализма, но не могу сказать, что это испугало. Мне кажется, вся жизнь в военное время сплетена из абсурда, потому что сама война абсурдна по сути своей, по цели и смыслу. Ее итог всегда одинаков: остается море трупов, искореженных судеб, и кто-то побеждает. Если войны начинают, значит, это кому-нибудь нужно, но это нужно не мне, не вам, не тем, кто горел в Дрездене и не тем, кто задыхался в газовых камерах или падал в шурфы донецких шахт. Изначально, это не было нужно и тем, кому внушили идею, что "наше дело правое, давайте всех уничтожим". Однако, люди легко внушаемы, а толпой управлять еще проще. Вы писали, что бродили по Дрездену и думали, что город стоит на трупах. А я родилась в тех местах, где дети играли в остатках окопов. И мне кажется, я вас понимаю. Еще мне кажется, что мир сошел с ума, и что ваши размышления о времени, войне и смысле всего этого все же прошли впустую. Знаете, книга в списках лучших произведений, ее читают, а толку ноль. И я согласна с одной стороны, что антивоенные книги писать бесполезно. А с другой думаю, что и борьба с ветряными мельницами нужна. Вдруг рано или поздно поможет? Такие дела.
«Бойня №5» kitobiga sharhlar, 539 sharhlar