Политический миф. Теоретическое исследование

Беннет говорит, что мифы внедряются в сознание не в процессе сознательного обучения, а путем накопления. Они питают не столько сознание, сколько глубинные структуры, которые и наполняют сознание содержанием. Более того, они не всегда излагаются в полном виде. Они могут принимать форму фрагментов, отражаться в намеках, призывах, лозунгах, визуальных символах, литературных произведениях, фильмах, песнях, публичных церемониях, проявляться в других формах в повседневных ситуациях.

Как сообщает Лакутюр, де Голль работал над текстом своей речи два месяца. Выступление заняло двадцать семь минут.

Кроме этого, националисты твердо верили в единство всех африканцев в стране. Тот факт, что на деле в националистическом движении наблюдался глубокий раскол, приводит Дея к следующему неверному выводу: «Члены одной африканской националистической партии, признавая существование другой, обвиняли ее членов в том, что они работают исключительно для себя, в интересах своего племени или европейского империализма. Члены противоборствующих партий рассматривали своих противников не как законную группу, действующую в интересах нации, а как группу себялюбцев, опасных для нации»

Европейцы считали, что делают благое дело, управляя страной,и плохо знали африканцев (а может быть, даже не считали последних достойными пристального изучения); поэтому вовсе не была иррациональной уверенность в том, что африканцы не страдают от гнета.

А если одна расовая группа привыкла доминировать на общественной сцене и видеть покорность со стороны другой расовой группы, опять-таки нет ничего иррационального в выводе о том, что большинство относительно довольно существующим положением вещей и что группы играют именно те социальные роли, которые им предписаны природой.