«Голод» kitobiga sharhlar

Великая книга. Прекрасная книга. Чудовищно прекрасная. Одна из тех книг, где талант, слог, авторское мастерство просто сочится со страниц. Одна из тех книг, где книга – это большая кричащая эмоция. Читая Голод, вы не будете сидеть с каменным лицом. Книга танцует. Она играет, живет, знает жизнь лучше вас.

Когда-нибудь, когда я ее перечитаю, я напишу свои впечатления в более развернутом ключе. Но пока пожалуй просто посижу, смакуя великолепие этого романа. Когда-нибудь, я смогу что-то больше о ней сказать. Но пока я этого не достоин, и даже если я попробую это сделать, выйдет как минимум глупо и нелепо. Поэтому я просто и говорю вам, что книга прекрасна. Это все, что вам надо знать.

Выше всяких похвал. Описательное мастерство автора столь высоко, что при чтении, буквально на физиологическом уровне, ощущаешь чувство непреодолимого голода. Сама история глубока, мрачна и трагична. Все здесь измазано серыми красками. Но после зимы неминуемо должна наступить весна…

Если читать «Голод», то лучше на волне восхищения Сартром или Косински. Это литература с мрачным настроением, но от этого не менее правдивая – описывающая во всей красе настоящую голодную жизнь художника. Его метания по городу, полубредовые мысли и творческий кризис, показанные писателем, способны доказать каждому читателю, насколько самоотверженны люди, выбирающие искусство (что равносильно «выбирающие голод»). Судьба героя вызывает сострадание, иногда отвращение, но трогает до глубины души.

Удивительно, но прочитав где-то с 30 страниц я настолько преисполнился неприязни к главному неадекватному персонажу, что все его дальнейшие злоключения не вызывали у меня ничего кроме лёгкого чувства злорадства.

Герой испытывает отвращение к случайным старикам, патологически врёт к месту и просто так, только и делает, что превозносит свой талант, а затем сам себя жалеет. Сложилось впечатление, что своему бедственному положению он обязан не жизненным обстоятельствам и не непониманию со стороны общества тонкой и высокой души творца, а только своему дурному, высокомерному характеру и постоянным необдуманным поступкам, в основе которых лежит боязнь показаться в глазах совершенно посторонних людей нищим и бродягой, которым он по факту и является.

Пожалейка на меня не работает, так что всего 1 звезда!!!

В первую очередь необходимо отметить заслуги автора, как новатора в создании определенного стиля. С этой точки зрения это уже интересная работа, которую стоит изучить. К этой книге можно подходить и как к примеру экзистенциализма, так и как к источнику различных метафор связанных с голодом социальным – физическим. Можно изучать обращения к Богу, общение мужчины и женщины, этику и ее трансформацию на фоне лишений. Но на мой взгляд важно не оказаться в плену критики и отзывов, чужих штампов. Слишком просто и наивно ждать от этой книги сюжета, морали и какого-то наставления, хотя в какой-то мере все это там есть.

Послевкусие Камю и Кафки. Абсурдный и в то же время очень реалистичный сюжет. Человек, который хочет есть. Но за этой физической потребностью скрывается голод по людям, по близкой душе.

Очень понравился!

Прекрасно написанная история. Из-за скромного формата читается на одном дыхании. В данный момент читаю Мистерии этого же автора, очень завораживает.

Эх, жаль не проходили мы эту книгу в школе! И это очень странно, дорогие товарищи! Ведь марксистко-ленинскую идеологию мы знали лучше таблицы умножения. Можно было таааакое сочинение написать, что запросто все учителя выпали бы в осадок. Вот, судите сами.

Буржуазные идеологи, пытаясь замаскировать истинные причины голода, представляют его как неизбежное и закономерное явление, связанное с перенаселением планеты. Основоположники научного коммунизма К. Маркс и Ф. Энгельс еще в 60-х гг. позапрошлого века опровергли подобные теории, показав, что голод связан не с перенаселением нашей планеты, а с социальной структурой общества, с неравномерным распределением материальных благ. Поэтому в капиталистическом обществе некоторые категории населения лишены достаточного полноценного питания даже при отсутствии стихийных бедствий и войн. Что и доказывает нам автор в своей книге «Голод».

Главному герою не повезло родиться в буржуазной семье. Он своим трудом пытается добыть лишнюю копейку (эре) на кусок хлеба. Но, это ему удается очень редко. Вот и последний жилет заложен, срезаны пуговицы с пиджака, но в ломбарде их не принимают, так как они совершенно не представляют никакой ценности. Что остаётся делать нашему бедному герою? Его совесть не позволяет просить милостыню, он не может украсть, но отказаться от сдачи, которую ему ошибочно предлагают в магазине уже выше его сил. И вы думаете, что не будут его мучить муки совести? Это в первые минуты он позволяет себе думать:

Я не обязан жить честнее всех, я не давал такой клятвы.

Но, чем больше времени проходит, тем тревожнее и гаже у него на душе. Можно всё объяснить ужасным характером, но основным, как мне кажется, будет психическое отклонение из-за длительного голодания. Ведь уже ни для кого не секрет, что настроение у голодающего становится непредсказуемым - бывают вспышки ярости, агрессии, человек может внезапно накричать или расплакаться. Но, через секунду настроение вновь меняется на благостное. Так и в этом произведении состояния эйфории сменяются печалью, потерей интереса к жизни и желанием себе скорейшей смерти.

Я снова начал мучить себя, намеренно стукался лбом о фонарные столбы, глубоко вонзал ногти в ладони, в безумии кусал себе язык, когда начинал говорить бессвязно, и хохотал всякий раз, когда мне было больно.

Основная причина голода и недоедания большой массы населения в капиталистических странах заключается в характере общественного строя, способе производства и распределения, в эксплуатации трудящихся. В этом обществе совершенно не действует закон распределения материальных благ в зависимости от потребности и при внесении посильного личного труда в производство. В нашем случае, главный герой старался по мере своих сил делать то, что лучше всего у него получалось, а именно - был писателем. Но, достойной оплаты он так и не смог получить. Всё дело в пагубности самого капиталистического строя, использующего труд малоимущих и не производя достойной оплаты их труда.

Марксистско-ленинское учение вскрыло подлинные причины голода в условиях эксплуататорского строя и показало пути, способствующие его устранению. Рассматривая социалистическую революцию как самую радикальную меру на пути ликвидации массового голода, В. И. Ленин в статье «Голод и черная Дума» (1912) писал: «Действительная борьба с голодовками невозможна без устранения крестьянского малоземелья... без конфискации помещичьих земель — без революции» (В. И. Ленин, Полн. собр. соч., 5-е изд., т. 21, стр. 120).

Так можно было красиво написать в мои школьные годы. Легкий и красивый анализ, многое объясняющий в существовании нашего нынешнего перестроечного общества. Но, так ничто и не меняется в нашем королевстве, и тема голода до сих пор остается актуальной. Согласны?

Читала на одном дыхании , безумно интересная книга, не пожалеете. Очень легкая подача, что для меня важно, вместе с геронм испытывала его же чувства, так как борюсь с лишним весом❤ обязательно перечитаю через время

Потрясающее произведение. Читал его достаточно давно, но впечатление, оказанное им, до сих пор сильно. Из разряда литературы, которую обязательно следует перечитывать на разных этапах жизни и переоценивать значение его с точки зрения опыта.