Интегральное видение

В число наиболее используемых нами стадийных концепций входят новаторские модели развития самости Джейн Лёвинджер и Сюзанны Кук-Гройтер, спиральной динамики Дона Бека и Кристофера Кована и порядков сознания Роберта Кигана. Но помимо них есть и множество других моделей и концепций развития сознания, каждая из которых способна добавить что-то полезное и значимое в интегральный подход

новаторские модели развития самости Джейн Лёвинджер и Сюзанны Кук-Гройтер, спиральной динамики Дона Бека и Кристофера Кована и порядков сознания Роберта Кигана

www.integraluniversity.org

нью-эйджевских фанатиков. И те, и другие, разумеется, дорациональны, причём фундаменталисты верят в янтарные догмы и мифы, а сторонники нью-эйджа верят в пурпурную магию. Любое пострациональное направление, подобное трансперсональной психологии, тонет в море ньюэйджевских безумцев. Но бог с ними: сторонников

Прежде всего «тело» не означает только лишь типичное чувствование тела, принятое в духовности нью-эйджа, не является оно и стандартным физическим телом, как его принято понимать в западной медицине. Оно включает оба эти аспекта, а также другие составляющие. Этим термином описываются грубое физическое тело, тонкое энергетическое тело и причинное трансцендентное тело. Практика интегральной жизни включает в себя развитие их всех – то, что мы называем тренировкой 3 тел . Тренировка 3 тел включает в себя упражнения для физического тела, например культуризм и аэробику, а также содержит упражнения для тонкого тела эмоций, воображения и ощущаемого смысла, включая вариации на тему тайцзи и цигун и упражнения для причинного тела, такие как ощущение бесконечности и цикла света и жизни.