«Наши внутренние конфликты. Конструктивная теория неврозов» kitobidan iqtiboslar

эмоционального отупения, либо активного непринятия любого чувства, как в приведенном выше отрывке. Вероятно, творческие периоды наступают в те моменты, когда после нескольких неудачных попыток установить близкие отношения с кем-то такие личности намеренно либо спонтанно выбирали замкнутый образ жизни, то есть сознательно или бессознательно устанавливали между собой и другими определенную дистанцию, решив вести уединенную жизнь. Тот факт, что теперь, находясь на безопасном расстоянии от других, они могут свободно выражать свои чувства, которые не обусловлены непосредственно взаимоотношениями с другими людьми, наводит на мысль о том, что их прежнее непринятие всех чувств было необходимым этапом, который позволял им достичь состояния обособленности.

Здоровый человек не считает три эти стратегии несовместимыми. Всем нам порой необходимо уступать окружающим, бороться и обеспечивать собственную безопасность. Три эти стратегии поведения могут дополнять друг друга и способствовать развитию гармоничной, цельной личности. Однако если преобладает какая-то одна из этих стратегий, то это лишь свидетельствует о том, что она была непропорционально развита по сравнению с другими.

компульсивные влечения являются невротическими по своей природе; они возникают у человека, который чувствует себя в изоляции, ощущает собственную беспомощность, страх, враждебность по отношению к себе, с их помощью он пытается противостоять миру, преодолевая эти чувства; они направлены в первую очередь не на удовлетворение этих влечений, а на стремление к ощущению собственной безопасности; их навязчивый характер связан с тем беспокойством, которое при этом возникает.

Фрейд был первопроходцем в области психологии и сделал немало открытий. Первое из них заключалось в том, что основной конфликт возникает между нашими инстинктивными влечениями с их слепым стремлением к удовлетворению и нашим окружением – семьей и обществом, которые налагают на них запрет

Достичь прогресса в области психоанализа можно лишь благодаря упорной работе над самим собой и собственными проблемами. Но наша косность и сопротивление изменениям выхолащивают наши теории, и так они превращаются в сухие догмы.

они кардинальным образом отличаются от других влечений, поскольку способны приносить человеку явное облегчение.