«Потерянный рай» kitobidan iqtiboslar, sahifa 3

Не для тяжелого труда создал Он нас, но для удовольствия, всегда согласного с разумом.

Но что, если Бог видел все, и меня постигнет смерть? Как, меня не будет! Вместо меня Адам найдет другую жену, другую Еву? Он будет наслаждаться с нею счастьем, а я обращусь в ничто! Одна эта мысль хуже смерти! Нет, прочь все сомнения, я твердо решила: Адам должен разделить со мною и блаженство и горе: я так горячо люблю его, что с ним готова встретить все смерти – жизнь без него я не считаю жизнью».

Удивительно ли, что золото родилось в Аду? Есть ли другая почва, более благоприятная для этого блестящего яда?

разный пол; мужчина сотворен был для мысли и силы, женщина – для нежности и кроткой, очаровательной прелести; он – для Бога только, она – для Бога, но в нем, своем муже. Высокое чело мужчины было прекрасно; величественный взгляд его выражал неограниченное

совершенным; я думал, что зло не смеет коснуться тебя. О, как раскаиваюсь я в этом заблуждении; оно было причиной моего преступления! И ты, ты обвиняешь меня! Вот что ожидает всякого, кто, слишком доверяя достоинствам женщины, представляет ей господство. Она не терпит противоречия, а если ее постигнет несчастье, когда она представлена самой себе, она же первая обвинит слабость и снисходительность мужа.»

Не хвалы заслуживает сила, когда она не на стороне правды, а порицания и позора

Здесь роковое где-то есть

Познанья Древо; от него вкушать

Нельзя. Познанье им запрещено?

Нелепый, подозрительный запрет!

Зачем ревниво запретил Господь

Познанье людям? Разве может быть

Познанье преступленьем или смерть

В себе таить? Неужто жизнь людей

Зависит от неведенья? Ужель

Неведенье - единственный залог

Покорности и веры и на нем