Hajm 340 sahifalar
1667 yil
Потерянный рай
Kitob haqida
«В первой песне сначала вкратце излагается все содержание: ослушание Человека и потеря вследствие этого Рая, бывшего его жилищем; далее рассказывается о первоначальной причине его падения, о Змее или Сатане в виде змея, который восстал против Бога и, возмутив многие легионы Ангелов, был, по повелению Божию, со всем своим войском низвержен с небес в бездну. Далее, вкратце упомянув об этом, поэма повествует о Сатане с его Ангелами, низверженными теперь в Ад. Описание Ада, но не в центре мира (так как предполагается, что Небо и Земля не были еще созданы, следовательно на них и не лежало проклятия), а в области полной тьмы или, вернее сказать, Хаоса. Здесь Сатана лежит со своими Ангелами на огненном озере, уничтоженный, пораженный; через некоторое время он приходит в себя, как бы от смутного сна, зовет того, кто первый по чину лежит возле него; они рассуждают о своем позорном падении…»
Огромное эстетическое удовольствие. Главный злодей (Дьявол) показан очень подробно. вторую часть пока не читала К прочтению рекомендую 5+
Здравствуйте! А почему у вас не пишут, кто переводчик? Искала перевод Аркадия Штейнберга, как наиболее точный и классический, но у вас нету поиска по переводчику. Или переводческий труд уже не ценится и авторских отчислений никому не идёт, несмотря на то, что вы такие законопослушные?
Очень было интересно. Честно говоря, мне кажется, что взгляд автора немного устарел..Однако именно как трактовка библейского сюжета эта книга идеальна. Все герои и характеры поданы просто отлично. Я слушала, не читала..книга затягивает. Слог красивый, не скучно, как будто погружаешься в другой мир (собственно так и происходит), но книга написана настолько хорошо, что действительно уносит из повседневности. Одно слово - классика. Рекомендую.
Очень живое описание грехопадения Адама и Евы. Также рассказывается история восстания сатаны против бога и Иисуса и изгании его и поддержавших ангелов в ад. Бог, Иисус и сатана показаны такими, что в них можно поверить. Образ сатаны и людей наследуют персонажам Шекспира. Две позднейшие главы о событиях ветхого завета хуже остальных и кажутся необязательными. По-русски читается тяжело, несмотря на хороший перевод.
Книга в целом религиозно-философская. Содержит краткий пересказ сотворении мира с точки зрения христианства. Для тех, кто не читал Библию, будет познавательной. Наслышан о данной книге давно от разных мировых писателей-классиков, которые часто ссылаются на нее.
Ведь разум - это тот же вольный выбор, сам по себе он создать может небеса в аду, и ад в небесах.
Постараемся лучше найти счастье в самих себе; в этом обширном пространстве будем жить для себя, независимо, никому не давая отчета, предпочитая тяжелую свободу легкому игу пышного раболепства.
С одна души целый Ад встает перед ним - Ад, его неразлучный спутник; он всегда внутри его и вокруг него. Ни на один шаг не может он бежать от Ада, все равно, как переменив место, не может скрыться от самого себя.
господство; его черные, подобные гиацинту, кудри, разделенные посередине лба, гордо падали, подобно гроздям, на мощные плечи, но не опускались ниже. Волосы женщины рассыпались золотыми волнами, как покровом окутывая весь ее тонкий стан; прихотливые кольца их вились, словно усики виноградной лозы – символ зависимости, но зависимости добровольной; она с стыдливой покорностью подчиняется кроткой власти, с женственной гордостью и нежным сопротивлением замедляя желанную ласку.
Кто бы согласился, как бы ни были велики его страдания, лишиться разумного сознания, этой способности мысли, обнимающей вечность, для того чтобы погибнуть, лишиться навсегда движения, чувства и быть поглощенным громадным чревом несозданной ночи?
Izohlar, 7 izohlar7