Башня из черного дерева

До этого читала у Фаулза только «Женщину французского лейтенанта» . Продолжить решила не «Магом» и «Коллекционером», а почему-то именно этим сборником повестей. Ничуть не пожалела. Фаулз нравится мне именно таким почти демонстративным приглашением к сотворчеству, мало кто из писателей дарит такие эмоции, практически уравнивая свой труд и труд читателя. Впечатление от прочитанного длится долго, очень много мыслей возникает. При этом писатель не навязывает своё мнение, он лишь сообщает свои предположения о мотивах героев, а читателю можно предположить что-то своё. А вот теперь, пожалуй, можно читать «Мага» и «Коллекционера». Или по-прежнему брать что-то не такое известное из произведений этого писателя. Но, на мой взгляд, однозначно, стоит.

я просто в восторге от любого произведения Фаулза. И «Волхв» и «Женщина французского лейтенанта», а «Коллекционера» я уже на много раз перечитала (а даже диплом по нему написала) и каждый раз автор меня удивляет. «Башня из черного дерева», там все так неоднозначно, оседает где-то на уровне чувств и даже не объяснишь. Читать и думать.

Настолько хорошо описаны чувства и эмоции, как будто мы сами оказываемся на месте гг. отличный сюжет, очень цепляет. прочитала с удовольствием. Долго сомневалась читать или нет, и не пожалела.

Все книги этого автора просто замечательные. Столько воспоминаний пробудилось благодаря этой книге. Смерть и жизнь, такая какая есть, все есть в этой истории. Теперь я думаю, что в этом жанре лучше уже точно не найти – уж слишком живая история, чтобы её смогли затмить.

«Башня из черного дерева» – это сборник, состоящий из пяти повестей. Помимо заглавной повести – «Башня из черного дерева», в него входят повести «Элидюк», «Бедный Коко», «Энигма» и «Туча». Тонким лейтмотивом сборника, проходящим через все повести, как кажется, является вопрос поколений – его разрыв: разрыв в восприятии жизни и творчества, отношении между полами, находящихся, будто бы, в разных мирах – в иной парадигме мировосприятия. Подробнее остановлюсь на заглавной и ключевой повести – «Башня из черного дерева». Молодой художник-абстракционист и литератор Дэвид Уильямс приезжает в отшельническое поместье «Котмине» во Франции (Бретань) к Генри Бресли – известному пожилому художнику со скандальной репутацией. Цель его поездки – собрать информацию для книги, посвященной его жизни и творчеству. В поместье он неожиданно находит, загоравших в саду нагими, двух девушек-студенток (Диана и Энн). Они в поместье изучают искусство и живут вместе с Генри. Во время ужина изрядно выпивший Генри заводит разговор с Дэвидом о том, что абстрактное искусство – это бегство художника от реальности и ответственности перед человеком. Искусство абстракционистов он называет «башней из черного дерева». И здесь Фаулз противопоставляет два символа – «башню из черного дерева» и «башню из слоновой кости» (отсылка к Флоберу). Данный стилистический прием служит для обозначения разницы двух противоположных точек зрения на искусство: элитное искусство и абстракционизм, утративший свою важнейшую функцию – функцию возможности общения с людьми. Дэвид влюбляется в Диану; он разрывается между своими чувствами к девушке и своей семьей. В последний день пребывания Дэвида в поместье между ним и Дианой происходит разговор, который приводит их к расставанию: Дэвид как негодный рыцарь бежит и оставляет свою принцессу. Нужно отметить, что поместье «Котмине» у Фаулза – это отдельный мир: бесконечный и сказочный мир свободы, где можно бродить нагишом, и вообще находиться в полном слиянии с природой. Он глубоко отличается от шумного Лондона и от всей Британии с его пуританскими и филистерскими нормами и спокойной жизнью, где все упорядочено. Дэвид, пробыв в этом загадочном месте пару дней, ощущает влияние этого места на себе и всецело отдается ему. Итогом путешествия в Котмине является встреча со своими «я». Дэвид понимает, что его творения – это всего лишь дань капризной моде (возможно однодневной); заставляет задуматься в каких тисках комфортной несвободы, не допускающей вольного самораскрытия индивида, он существовал. Касаясь других повестей, отмечу следующее: В «Элидюк» (вариация бретонского стихотворного рассказа) разрабатывается тема любви – ее таинства, трагизма и жертвенности. Так жена рыцаря, который влюбился в принцессу, узнав об этом, благородно устраняется, уйдя в монастырь. «Бедный Коко» заключает в себе модель готического романа с типичными для этого жанра похищениями и ночными встречами. И важен здесь социальный подтекст, поднимающий вопрос молодежного бунта и столкновения разных культурных и житейских принципов. В этой повести известный писатель размышляет, почему вор (из низших слоев, с левыми взглядами), обокрал его, да еще и сжег его ценные рукописи. Следующая повесть «Энигма» – это детективная история. Преуспевающий финансист и член пропадает без следа и без видимых причин. Снова попытка выяснить, чем занимается один из детективов, мотивы человека: почему известный и успешный политик исчез? Никаких ответов от Фаулза – только предположения. Читатель сам может строить версии: причина – женщина, бессмысленная жизнь или что-то иное. «Туча» – наименее запомнившаяся мне повесть о двух семьях на пикнике. В этой истории, местами грань между реальностью и фантазией, грезами героев стирается. Рассказанная сказка как будто становится реальность. Больше всего мне понравилась «Башня из черного дерева», затем выделил бы «Энигму» и «Бедного Коко»; но посредственных повестей здесь нет.