Kitobni o'qish: «История села Мотовилово. Тетрадь 8 (1926 г.)»

Часть вторая

Тетрадь № 8 (1926 г.)

Н.Э.П. Уличная торговля. Лекция

Наступил 1926 год. Ох, уж этот 1926-й, не тебе ли суждено быть кульминационным годом в жизни русского крестьянина! Не ты ли, вместе с 27-м должны быть годами наивысшего расцвета в жизни русского народа – жизни полной, довольной, весёлой и счастливой, особенно на селе. Советская власть, народное правительство, дали полную волю русскому народу, особенно крестьянству. Народное хозяйство пошло в гору. Молодая, народная власть народ сподобляла, торговлю поощряла и религию не притесняла.

В мелких бакалейных лавках на селе и и в крупных магазинах в городе стало можно купить всё, что душа пожелает. Да плюс к тому еще процветали базары и уличная торговля «с возу». По улицам села для продажи возили всякой всячины, от дегтя, горшков, вёдер и гребней, до арбузов и патоки.

По зимам на улицах, «с воза», продавали горшки-крынки, гребни, мороженную рыбу, патоку. Навязчивым ребятишкам-шалунам, которые безотвязно следовали за возом и упрашивая донимали:

– Дяденька, влей на руку патки!

– Подставляй варежку! – и шутник-паточник наливал из ковша полную варежку, от чего вся варежка слипалась и становилась непригодной для обогрева руки. Парню, дома от матери попадала взбучка за порчу варежки.

В великом росте на улицах только и было слышно: «Масла! Масла!». Это масленники вызывали людей из домов, чтобы они покупали у них тёплое, еще не остывшее, пахучее, коноплянное или льняное масло. По веснам по улицам ездили дегтярники и зазывно кричали: «Дёгтю! Дёгтю!». В петровский пост на улицах то и дело раздавалось: «Луку! Луку, зеленого луку!», а то: «Воблы! Кому не надо ли воблы!». В июле кричали: «Вишни!». В августе, воз за возом, проезжали с яблоками: «Яблоки! Яблоки! Фунт на фунт на рожь! Три копейки на деньги!», – горласто выкрикивали Салалейские садоводы. А осенью, особенно к престольному празднику Покрову, откуда-то, в село, привозили арбузы и редко кто не купит, красный, зрелый и сахарно-сладкий арбуз, на потеху ребятишкам и для лакомства взрослыми. В сельских же лавках продавалось всячина, что нужное для семьи и необходимое для домашнего хозяйства, от соли, мыла и керосина, до конфет, семечек и орехов – девичьих потех. Покупать же у мотовиловцев было на что: сделанная токарем детская каталка стоит восемнадцать копеек, а на эти деньги можно купить килограмм добротной рыбы-сазана или полкило первосортной колбасы. Кустарь же ремесленник за рабочий день изготавливал шесть каталок.

Наживались лавочники по две копейки от проданного ими фунта продовольственного товара. Находились критики такой торговли. «Ах, вот обдирают народ! По две копейки с фунта наживаются!», – пожаловался Мишка Крестьянинов перед стариками, принеся из лавки Васюкина фунт семечек, за которые он уплатил пять копеек. В Арзамасе же, тот же фунт семечек стоил три копейки. «Погодите, придёт время обдирать народ будут не по две копейки, а по целковому!» – сказал дедушка.

Люди обзаводились хорошим скотом. Безлошадные хозяйства приобретали лошадей. Покупали коров, обновляли инвентарь, справляли добротную сбрую. Кто на свои накопленные, а кто брал во Вторусском кредитном товариществе деньги. Покупали веялки, молотилки, обновляли дворы, строили новые дома. Единственная отрицательная сторона этого времени – это то, что молодые поженившиеся люди обзаведясь свой семьёй, никак не хотели жить в большой семье отца. Они старались как можно скорее выделится из отчего очага, выбраться в свой домик, завести своё хозяйство. Число семей в селе росло, дома для новых хозяйств, преимущественно, строились на концах улиц. Село росло, расползалось во все стороны. Раз количество семей росло, дети нарождались, едоки прибывали, а значит пахотная земля в поле подлежала частому переделу. Земля, разделяемая по едакам – кроилась вдоль и поперёк, появилась узкополосица с частыми межами, а где межа там хлеб родится плохой. К тому же межа – это причина для споров.

На селе стала проводится просветительно-культурная работа. По средством «ликбеза», люди избавились от безграмотности, пожилые стали уметь расписываться, а молодёжь своими запросами пошла дальше этого. В праздничные дни стали заглядывать в избу-читальню, где просматривала и читала газеты и журналы, а то и сами стали их выписывать. В село из города стали наезжать лекторы и читали для народа лекции на разнообразные темы, представляющие жизненный интерес сельского жителя. По приезде такого лектора, сельский совет, посылал по селу извещать народ, нарядчика Михаила, по уличному прозвищу Пилата, которому для смелости и пущей храбрости перед этим подносили стаканчик водки. По домам он не ходил, а дойдя до перекрёстка останавливался и оперевшись на свою, с загнутым концом, деревянную клюшку, в окружении вездесущих ребятишек, орал во всё горло: «Граждане! Приходите в избу-читальню на собрание! Туда, из города, приехал лектор! Там вас научат как пахать, как рукам махать, как рожь сеять, как овес веять, как картошку садить, как похлёбку варить, как пироги печь, как болезни лечить, как кашу варить, как детей кормить!» – балагурил он, выдумывая эти прибаутки от себя. «Одним словом, приходите!», – заканчивал он своё уличное ораторство и переходил на другой сельский перекрёсток. Хотя редкие мужики и бабы, занятые делами по-домашности, слышали уличный призыв Пилата, но слышали ребятишки, а они-то быстренько разнесут всё виденное и слышанное по всему селу.

В избу-читальню народу навалило уйма. Сравнительно не очень-то просторную половину здания, отведённую под читальню (в другой половине помещался сельский совет) наполнили до отказа. Лекция состояла из трёх частей. Открыл лекцию учитель Евгений Семёнович. Он говорил о народном просвещении, призывал всех учиться, чтобы неграмотные взрослые люди, без пропусков посещали «ликбез», а юноши и девушки на покидали школу из второго или третьего класса, как это часто бывает из-за нежелания родителей, чтобы их сыновья и дочери шлялись по школам, потому, что из-за домашних дел некогда заниматься этими пустяками. Если парень научился расписываться, или на заборе три буквы вывести и это гоже, а девкам и этого не надо – выйдут замуж, небось никакая грамотность не спонадобиться. Евгений Семёнович подкреплял свою речь словами из народных пословиц и поговорок: «Учение – свет, а не учение – тьма! За одного учёного, двух неучёных дают! А пойти в науку – терпеть муку! Сперва аз, да буки, а потом и науки! Аз, буки, веди страшат как медведи! Азбуке учат, во всю избу кричат! Сытое брюхо к науке глухо! Повторенье – мать ученья!».

После учителя с лекций выступил агроном. Он разъяснил мужикам, как правильно обрабатывать землю, как бороться с сорняками, а лучшее средство для этого, перед посевом пропускать семена через сортировку «Триер». Он также упомянул о том как ухаживать за жерёбыми кобылами и стельными коровами. Он не упустил из-виду подсказать и пчеловодам о том, что надо периодически проверять пчёл в зимовниках, куда входить надо тихо, с фонарем с красными стёклами. Если ровный тихий гул – значит пчёлы спокойны. Если пчёлам жарко, то немножко приоткрыть дверь или поставить кадку со снегом, если холодно – зимовник следует отеплить дополнительно. Температуру определить градусником. Температура должна быть 5 градусов тепла. Следить, чтобы в зимовниках не было сырости, так как этого пчёлы не переносят. Если же в зимовники завелись мыши, то там произвести окуривание, сжигая гречневую солому. В заключении своей лекции, агроном порекомендовал мужикам, в конце каждого года произвести цифровой подсчёт рентабельности своего хозяйства и определить на сколько оно прибыльно.

Третьим с лекцией выступил врач. Он развесил на стенах плакаты с диаграммами и рисунками с голыми людьми, наглядно подкреплял свою речь о санитарии, гигиене и здоровье людей. Сидевшие на скамейках и с разинутыми ртами слушающие лектора, с большим вниманием вникали в суть слов врача. Он призывал, прежде всего, по возможности бороться за оздоровление быта, соблюдать чистоту в избах, не разводить грязь во дворах, которая способствует распространению заразы и болезней, бороться с мухами, покончить с невежеством – устраивая во дворе уборные, а не просто «где попало». Не загрязнять водоёмы, озеро и колодцы, так как они являются источником для питьевой воды. Не пить некипячёной воды. Лектор так же не оставил без внимания гигиены женщин, он всенародно упрекнул тех мужей, которые не освобождают от тяжёлых, изнурительных работ беременных жён. Кустарям напомнил о том, чтобы те почаще проветривали свои душные токарни, чтобы работали при хорошем освещении, имея доступ достаточного дневного света, а по ночам работать при лампе не менее в 10 линий. Свою лекцию закончил врач лозунгом: «Солнце, воздух, пища и вода – наши первые друзья!». Народ шумно переговариваясь стал выходить на улицу.

Трынковы. Сапожник Степан Меркурьев

Мысль о постройке мельницы, день и ночь не покидала мечтательную голову Ивана Трынкова. Она безотвязно сверлила его от природы способные планировать загадливые мозги. Лежа в постели, частенько он задумчиво размышлял о том, где в случае постройкой расположить свою мельницу, и мысленно выбирал под нее место около Соснового болота. Хотя там уже и стоит, махая крыльями, Егорова мельница, но и для моей места хватит, в тесноте – не в обиде. А подальше от села строить смысла нет, далеко ходить будет, много лишних лаптей попереизносишь. После выбора места все дело в его мечтах упиралось в средства, в деньги. Перед мужиками же о делах, он со всей правдой откровенничал: “У меня финансов – вместо кошелька с деньгами, в кармане портманет худой!». Как известно, мечтал он торговлю лаптями да плетюхами открыть, и деньгу подзашибить, но дело не пошло. Своих лаптей плел он мало, по делам по сторожению церкви, не до них. В Румстиху за лаптями он собирался, а так и не угодил. И он решил про себя: “Вот продам, что есть у меня лаптишек, и, пожалуй, торговлю свою закрою». Денег нет, а расходы по ведению хозяйства свое требует, где соли с мылом купить, где налог уплатить. И он надумал сходить к Савельеву, денег перезанять.

Случается, же такое, что Трынков, как метит, под обед к ним попадает. Вот и на этот раз, вся семья Савельевых, только что помолившись, усаживалась за стол обедать.

– Хлеб да соль! – помолившись на образа, поприветствовал Иван хозяев дома.

– Просим милости обедать с нами, – ответствовал ему глава семьи Василий Ефимович.

– Спасибо, я только что из-за стола, – из вежливости схвастнул Иван. – Я сегодня святым духом сыт, – похоже на истину, добавил он. – У меня, нынче, баба додумалась… похлёбку не сварила. Говорит, в пост не каждый день похлёбку варить. Да, кстати сказать, суровая-то похлёбка надоела, а грибов не запасли. Да ведь, как говорится, будет день – будет и пища.

– А я сегодня утром блины пекла, семья наелась, а вот снова обедать захотели, – вмешалась в разговор хозяйка Любовь Михайловна. – Не хочешь ли давешнего блина? На, подам, – обратилась она с предложением к Трынькову.

– Блин не клин, брюхо не расколет! – шутливо заметил Иван, – Давай, пожалуй, один блинок съем.

Хозяйка, подавая Ивану блин, обратилась к семье:

– Дохлёбывайте похлёбку-то, я картошку на стол подам.

Едя блин Иван высказался по адресу своей нерадивой к нему жены Прасковьи:

– Вот голова, баба у меня, не старается мужа накормить, а старается, как от этого отлынить. Дело в народе бают, жена да не убоится своего мужа! А ведь жена не лапоть, с ноги не сбросишь! А, пожалуй, верно говорится: дважды жена для мужа милая бывает, когда в дом ее введут, и когда из дома понесут, – словами пословицы изрёк Иван. – Вот, вещь какая, – своей уже поговоркой заключил он.

Когда Иван блин съел и поблагодарил за угощение под дружный перестук ложек за столом, он речь свою завёл на счет того, ради чего пришёл.

– У нас в доме делов этих, разродилось целая куча. А беда настигла – денег нет. А нужда пристегает, небось, без денег-то скажешься. А все это из-за того, что мы бестолково деньги расходуем, мозгой не ворочаем, когда их без дела тратим, – самокритично вел неторопко свою речь Иван. – И дело бают, прежде чем начать любое дело «Семь раз отмерь, а раз отрежь!»

Слушая эти Ивановы пословицы и приговорки, которые всем понятно издалека ведут к тому, что Иван пришёл с целью позаимствовать денег, Василий черпал из чашки масляную конопляным маслом кашу, мысленно вспоминал, как он однажды зашёл в избу к Трынковым, где было в действительности делов «целая куча». На полу полная неразбериха, навалена целая куча разной рухляди, так, что сам черт ноги сломает. Колька с Гришкой натаскали в избу и разбросали по полу разного барахла, захламили всю избу. Тут валялись и коньки, и самодельные лыжи, птичья клетка, недоплетённый лапоть, лукошко с намороженным дном, а поверх всего этого салазки, внесенные в избу, видимо, для ремонта.

– Что, у вас так захламлено и разбросано тут, словно медведь по пчельнику прошёлся в поисках меда, – заметил тогда, сидящей на лавке и полудремавшей хозяйке Прасковье, которая не только не унимала своих сыновей-проказников, а наоборот, с довольным видом и наслаждением наблюдала за их проказами.

Слушая гуд разговорной речи Ивана, Василий между прочим заметил ему:

– Пока ты, Иван Васильич, семь раз то будешь мерить, люди уж шабашить будут!

– Это, пожалуй, так, – наивно согласился Иван, пока не спуская с языка свою заветную мысль о просьбе денег.

– Я чувствую, что ты Иван Васильич, ко мне пришёл по какому-то делу? – чтоб прекратить затяжной разговор спросил Ивана Василий.

– Знамо по делу, – признался тот.

– Так по какому, говори прямо, без всяких закомуров.

– Да я уж говорил. Нужда пристигла, до зарезу мне нужна пятерка денег, выручи, пожалуйста, меня деньжонками-то Василий Ефимыч. Я обрёл себе друга, думаю, больше не к кому мне обратиться, кроме тебя, – льстиво торочил Иван. – Если богатый деньжонками-то, выручай, – угрожающе добавил он.

– Деньжонки-то, пока, есть, а сколько бишь тебе нужно-то? – осведомился Василий у Ивана.

– Я уж баял, пять рублей, – заявил Иван.

Василию показалось, что Иван больно много заломил. «Вот люди нахальные какие, своих денег не имеют, а занимать идут не довольствуются малой суммой, рублевкой, скажем, а выдай им пятерку», – мысленно упрекал он Ивана. С некоторым недовольством Василий раздраженно высказался, но не в адрес Ивана и не только для его ушей:

– Чай у меня деньги-то не бешеные. Добром надо дорожить, а не растранжиривать – деловито заметил он. – Деньги даешь взаймы руками, а получать долг приходится ногами, да хорошо еще, если тебя за выручку, не облают, в чем псы не лакают. Будешь с должника спрашивать долг, а он с упреком обрушится на тебя же, за свои-то денежки. Укорял, что ты привязался, разве я тебе не отдам, должен не спорю, отдам не скоро! Вот такие-то слова мне уж надоело от должников-то слышать, наговаривая напевал Василий.

– Уж я так-то не позволю. Что, я разве в своем дому не волен! – в свою защиту, выдавил из себя раскрасневшийся Иван.

– Трёшницу могу дать, а пятёркой не располагаю, – наконец-то смилостивился Василий.

– Ну, хотя бы трёшницу, вынужденно согласился Иван.

Получив в руку трехрублёвую бумажку, Иван бережно всунул ее в карман и блаженно позёвывая, сказал:

– Пойду доплетать лапоть, доплету, звонить пойду.

Трынков ушёл. Семья Савельевых стала выходить из-за стола. Обед кончился, все стали молиться богу с благодарностью за обед. Чтобы не забыть, Василий, подойдя к окну, и на закоптевшем стекле пальцем начертил: Ивану Тр. 3 рубля, а вскоре про эту запись забыл. Потеплело на улице, в избе окна заплакали и время Васильеву запись стерло. А когда он все же вспомнил, что Ивану давал денег взаймы, он метнулся к окну, а там уж никакой записи не было.

После обеда Василий, усылая сына Ваньку к сапожнику за починенными сапогами, наказывал:

– Поди-ка Ванька, сбегай к Степану Меркурьеву за твоими сапогами, он, наверно, подбил подмётки к ним. Деньги за работу ему я уже отдал. Ванька побежал вприпрыжку. Пересеча улицу, он заснеженную равнину озера миновал в три счета.

Живёт вдовец сапожник-старьёвщик Степан со своими ребятишками на набережной улице. Собственно говоря, это вовсе не улица, а порядок из нескольких келий и этот порядок по своей протяжённости так мал, что если будучи на одном его конце могут чихнуть, то с другого конца услышишь: «Будь здоров!».

В ряду старушечьих келий, виднеется его покосившаяся, полувросшая в землю с приземистыми окошками избёнка. При входе в Степанову избушку, Ваньку обдало нестерпимой затхлостью и какой-то прочей вонью, какая обычно скапливается в избах, как результат крестьянского семейного быта. На него пахнуло скотным двором, плесенью, из кадушки с водой, стоявшей в углу, в которой, видимо, мочатся подметки и в которую, по всей принюхоннасти, в зимние стужи, мочится вся Степанова семья. Ванька отворил дверь, эту отгородку, отделяющую уличную волю от избяной тесноты с отвратительной ее вонью, какая на него пахнула. В чулане лежала важно и блаженно жевала жвачку коза. Около нее прыгали козлята.

– Дяденьк! Ты нам подбил подмётки-то? – обратился Ванька к Степану.

– А ты чей? – наивно осведомился Степан.

– Савельев! – ответил Ванька.

– Ах, Василия Ефимыча сын! Пока нет, вот сейчас берусь за ваши! – хлопотливо заговорил Степан и с этими словами махнул в угол в общую кучу обуви ожидающей ремонта, чьи-то недоремонтированные ботинки.

Степан, встав со своего рабочего места выпрямился и откинув очки с глаз на лоб, с полки достал Ванькины сапоги.

– Кольк, ты не знаешь, куда я подевал ихние подмётки, – обратился Степан к своему сыну-подмастерью.

– Нет, не знаю, – как-то безучастно ответил Колька, упористо с налёгом втыкая шило в подмётку ремонтированного им ботинка.

Степан в поисках подмёток, ринулся в угол, где навалом сложена целая куча старой кожаной и валяной обуви, ожидающей ремонта. Там же в углу валялись колодки и лоскутья деловой кожи. Не успел Степан нагнуться над этим старьем, как ему на спину вспрыгнул козлёнок и растопырившись задрав кверху хвост стал мочиться. Степан не сразу согнал со спины козлёнка, он видимо, придерживаясь правила не пугать зря скотину. Медленно выпрямился и козлёнок произвольно сполз с его спины на пол. Со Степановой спины на пол потекла струйка мочи, и покатились мелкие козлиные орешки, козлёнок на его спину успел и орешек насыпать.

– Вот вражья скотина! – хладнокровно выругался Степан, продолжая поиски подмёток.

– Куда это я их запьютил! – досадовал на себя Степан, – вроде вот тут я их засовывал. Ах, вот они! Наконец-то, – обрадовался Степан. – Вот и подмётки нашлись. Сейчас я берусь за ремонт ваших сапогов, – проговорил Степан, обращаясь к Ваньке.

– Так, что, приходи завтра! Они будут готовы.

Ванька вторично пришёл не «завтра», а через день, с полной надеждой получить свои отремонтированные сапоги. Но картина была та же – сапоги оказались не починены. Видимо, позавчера, как только Ванька ушел и захлопнул дверь Степановой избы, Степан махнул Ванькины сапоги в угол. Ванька был вынужден ходить к Степану до трёх раз. Ведь какой дурак неотложно берётся за выполнение работы, за которую оплачено вперед.

В третий-то раз отец наказал Ваньке, не уходить от Степана до тех пор, как он при нем к сапогам подобьёт подмётки.

Прибежав от сапожника, Ванька уселся за стол, занялся чтением книги. Он задался целью прочитать от корки до корки все книжки, которые скопились в санькиной домашней библиотечки, а в ней насчитывалось около 20 разнообразных книг. Из-за чтения книг Ванька избегал товарищей и не всегда с ними выходил на улицу, отказываясь – «некогда», и тем, что гулять в пост перед самым рождеством грешно. Вот придёт праздник, тогда и гулять можно.

Рождество. Святки. Минька Савельев

Вот и наступило Рождество – второй по значимости христианский праздник. Народ нарядно одевшись чинно и благородно сходив на торжественное богослужение в церковь и сытно, по-праздничному пообедав, после продолжительного поста и сочельника в который не едят до звезды, выходит на улицу – блаженно отдыхает. Девки разрядившись в красивые, цветные, шерстяные полушалки, проходя по улицам села, показывают на себе свои наряды. Щелкая семечкам и орехами, они заботливо прикидывают у себя на уме, как лучше, красивее и уютнее разукрасить келью под святки. Парни-женихи, оглашая звуками гармоний, горделивыми петухами разгуливаясь вокруг села, любезно заигрывают с девками. На улицах нарядные толпы людей. Тут шум, гам, весёлый смех, песни, семечки, орехи и прочее.

Василий Ефимович Савельев, разодевшись во френч, на ногах бурки, сходил в лавку, накупив там всякой всячины на праздник. Он не забыл также купить там литровочку «Русской горькой» и пачку папирос «Фортуна», для угощения гостей, которые, не дожидаясь его приглашения, сами пожалуют к нему в дом. Первым, конечно, придёт дядя Федя Молодцов и Николай Смирнов тоже сюда заглянет. Да еще несколько мужиков не заставят долго ждать. После степенной выпивки завяжется деловой разговор под щелканье семечек и орехов, от курящихся папирос запахнет городом.

Василий Ефимович, к этому времени в возрасте 36 лет, среднего роста, упитанной комплекции, черноватый, лицо полное, видом приглядчивое, лоб широкий, линия черных волос над лбом, брови черные, глаза карие, нос средний закруглённый, ноздри полускрытые, рот средний с горизонтально расположенными углами, губы тонкие, верхняя губа с ромбовидной, неглубокой ямочкой, покрытая пышными черными усами с браво закрученными кончиками, борода чисто выбрита, подбородок полный, от упитанности закруглённый, уши овальные, среднего размера со слегка отвисшей мочкой, профиль лица волнистый. Характером вспыльчивый, твёрдый, не терпящий необоснованных возражений нрав. Темперамент подвижно-живой, деятельный. Речь внятная, краткая, поучительно-назидательная. Поведение скромное, совестливое, с реальным подходом к делу. Сильный, ловкий (хотя и левша), трудолюбивый. В расцвете полных сил и деятельности, он, важно восседая на семейном троне-кресле, блаженно дымил папироской. Хотя он и дымил, только при компании, но дымя, «в себя» не затягивал, а так просто любил папиросами гостей угощать и самому побаловаться. Недаром во время Гражданской войны, когда он служил на железной дороге, где-то достал пару заграничных сигар и ими угощал любителей покурить.

Алеша Крестьянинов долго хвалился перед мужиками:

– В былое время, куривал я у Василия Ефимовича сигары. Он ими всех угощал. Сначала-то я и не знал, которым концом сигара-то в рот берется, а потом разобрался, по ходу дыма. Бывало, покурим, покурим, а она словно и не убывает. Загасив отдадим ему обратно, а он ее снова в шкап положит до следующего раза. А запах от нее такой приятный и душистый, что ни кури, то хочется, так бы и не выпускал ее изо рта. Пахнет от нее не только городом, а даже заграницей, – расхваливал Васильевы сигары Алеша.

На второй день Рождества, разряженные девки в кельях парням на плечо клали традиционного «вьюна». Парни-женихи «припевая» своих невест, удостаивались девичьего поцелуя, расплачиваясь при этом серебром.

Минька Савельев еще не забыл прошлогодней драки со своим соперником Ванькой Никитиным, после которой они стали непримиримыми врагами.

Миньке парни говаривали:

– Берегись, Ванька за побои тебе грозит!

– Видывали мы таких-то! – гордо и самонадеянно отговаривался на это Минька.

И драка, ровно через год, повторилась. Зашла Минькина артель товарищей-парней гулять в Шегалев. Ваньке вздумалось отомстить за прошлогоднее, он, воодушевленный тем, что случай подвернулся подходящий – соперник появился на их улице в Щегалове. Подбодряемый своими товарищами, Ванька подошёл в Миньке вплотную и преградив ему дорогу, вызывающе сказал:

– Ах, вот ты где мне попался!

Освобождая себе дорогу, Минька с силой оттолкнул Ваньку в стороны, тот не устояв на ногах рухнул в снег.

Ванька поднявшись, ярым петухом пошёл на Миньку:

– Ах, ты зашёл в наш конец да драться!

– А ты думал, как? – отважно, не робея и чувствуя близость своей артели парней, твёрдо заявил Минька.

– А за твою выходку осталось тебе только в рожу дать, за чем, конечно дело не встанет, – и Минька с размаху приложил свой увесистый кулак к Ванькиным скулам. Драка не разгорелась, а сама по себе прекратилась. Минькина артель парней спокойненько, мимо церкви, пошла на Мотору. Вслед уходящим парням Ванька размахивая кулаками кричал Миньке:

– Я тебе грозил, и буду грозить!

При встречах со своей обречённой невестой Манькой Лабиной, Минька чувствовал счастливым, он любовно относился к ней, и она ему на это отвечала тем же. На святках они обоюдно любезничали. Минька нарочито не раз, «припевал» ее. И в конце величальной песни, обняв ее за плечи, крепко прижимая к себе, сладостно целовал. В селе знали о любовных отношениях этой пары. Знали и их отцы с матерями. Все дело шло к тому, что Василий Савельев породнится с Василием Лабиновым.

– Как бы нам с Василием Григорьичем завязать знакомство поближе, вплотную, – как-то высказал намерение Василий Ефимович перед женой, имея в виду поближе познакомиться перед тем, как быть сватьями.

– Не плохо было бы, зазвав заполучить его к нам в дом и потолковать об этом деле.

– А вот придёт он к тебе за деньгами в долг просить, мы и закинем об этом словечко, – высказывала свой план Любовь Михайловна.

– И то дело! – согласился Василий.

– А может, ты к ним сам сходишь? Ты, быват, выспроси их хорошенько, так мол и так, – предложила она сходить ему самому к Лабиным, не дожидаясь, когда придёт Василий Григорьевич.

– Есть мне, когда по людям ендать! – огрызнулся Василий, не любивший зря ходить к людям. – Вот придёт за деньгами, я и заведу разговор о детях, – высказал свой задуманный план Василий.

Как-то встретил Савельев Лабина на улице. Василий Ефимович, приветливо и мягко улыбаясь, поздоровался с Василием Григорьевичем, захватисто вложив в свою широченную, черствую, как лист подсолнечника, руку, не натруженную, мягкую ладонь Лабина.

– Ты что-то, Василий Григорьич, давненько ко мне за деньгами-то не наведывался, деловито начал разговор Савельев.

– Да все обходимся. Я тут, как-то, ходил в Чернуху на почту, получил переводом деньги, со всеми расплатился, – так же деловито объяснил Савельеву Лабин.

– Ты ко мне, нужда пристигнёт, заходи, деньги у меня всегда есть, – на перевёрт всегда выручу, – предложил свои услуги Савельев.

– Ладно, зайду, – пообещал Лабин, догадываясь о причине зазыва Савельевым.

И Лабин чаще стал навещать дом Савельевых, чаще стал открываться заветный сундук с деньгами Василия Ефимовича, но разговор о сватовстве между ними был обоюдно сдержанным, оба они к этому вопросу относились с осторожность, с мыслями: «Как бы преждевременно не наломать дров».

В буйной ярости прошли святки, на которых парни-женихи окончательно, втайне, для себя определили невест, а невесты, тайно от подруг, присмотрели для себя женихов. Теперь все дело за женитьбой. Но вот беда, некоторые парни-женихи не вышли еще в годы, а Миньке Савельеву, всего только с Михайлова дня пошёл восемнадцатый год, поп не станет венчать, и поэтому женитьбу его отложили до весны. Бабы, интересуясь о том, когда состоится Минькина свадьба, получали ответ от его матери Любови Михайловны:

– Обреклись мы его женить весной, после Пасхи, а теперь еще он молод. Сряды мы ему насряжали всякой: брюки-клеш суконные справили, коробочные ботинки купили, толстовку сшили, – ликовала перед бабами Любовь Михайловна, гордясь сыном Минькой – знатным и почётным женихом во всем селе, а таких почетных женихов не так-то много.