«Россия в концлагере (сборник)» kitobiga sharhlar

Я думаю, что это одна из важнейших книг о советском государстве периода 30-х годов. Удивительно, насколько современная Россия наследует этому государству. Её надо читать обязательно, если вы хотите что-то понять про российскую власть.

Одна из первых книг на тему советских лагерей, написанная их современником и очевидцем.

Книга, которая показывает, насколько коммунистическая идея неотделима от террора, насколько прочно срастается повседневная «свободная» жизнь с застенком и лагерем смерти в условиях советской утопии.

Несмотря на зловещий фон описываемой действительности и картины отчаяния, атмосферу страха и озлобленности, обречённое существование на краю гибели, книга написана незаурядным писателем, чьё повествование порой можно принять за выдумку беллетриста. Авантюрное поведение главных героев поражает своей дерзостью и отчаянной одержимостью.

Обзор шире можно получить читая «Россию в концлагере» вместе с книгой другого Солоневича, Бориса: «Молодёжь и ГПУ…»

Но следует помнить, что только этим описываемым людям и удалось бежать из лагеря за границу в страшном 1934 году.

Выходит, что только так и можно было спастись. Единицам из миллионов.

Поражает, что за всю историю этого длительного, во много этапов и с двумя провалами, бегства, не погиб ни один человек, враг, чекист. Потому что беглецы не сражались, не мстили, но уносили свидетельство и память.

"Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле." к Евр. 33.3

Очень полезная книга. В отличие от многих книг о лагерях, она не просто рассказывает о том, каково было жить в СССР в 20-30 гг., но и пытается дать ответ почему так получилось. Интересно, что бы сказал автор, узнай, что спустя почти что 100 остались в силе все те же принципы, что и были тогда: кабак, коррупция, распилы.

В начале прошлого года я прочел книгу Евгении Гинзбург «Крутой маршрут» – историю репрессированной женщины, отравленной в Магаданский лагерь. Книга произвела тогда сильное впечатление. И год спустя я наконец добрался до книги Ивана Солоневича «Россия в концлагере». Нашел издание 2005 года. На обложке выведено изображение памятника Дзержинскому, что показалось странным. Но уже в процессе чтения отгадка сама пришла. Дзержинский – один из символов той России, ставшей концлагерем, один из той «сволочи», как называл всю партийную верхушку Солоневич. «Россию в концлагере» я бы назвал своеобразным приквелом к «Крутому маршруту». Это книга о том, какой террор был учинен в России до пресловутого Большого террора 1937 года. Еще целых двадцать лет от начала революции страна покрылась многочисленными маршрутами. И Солоневич стал свидетелем этого «кабака», как он назвал всю советскую действительность. Не найдя другого способа отвертеться от работы с ГПУ, он дважды пытался бежать. На второй раз его посадили в лагерь. Но даже оттуда он вырвался, чтобы рассказать всему миру, что Россия – это не социалистический рай, а именно концлагерь, в котором он побывал достаточно, чтобы сформировать свое мнения. При чтении понимаешь, что писал это очень сильный человек – равно как телом (Солоневич профессиональный атлет), так и духом. Его убеждения строго прямолинейны, без всяких оговорок, как это любят делать современные толкователи истории. При этом, проклиная властвующую «сволочь», Солоневич к концу книги невольно и себя обвиняет в случившемся со страной: «Как это я, мужчина и все прочее, мог допустить весь этот кабак? Почему это я – не так чтобы трус и не так чтобы совсем дурак – на практике оказался и трусом, и дураком?»

В самом деле, на сегодня очень мало представлений о том, что же случилось в стране после революции. И «Россия в концлагере» – сильный документальный текст, который хочется порекомендовать всем, кто хочет разобраться в истории страны. При всем ужасе описанных событий – о «холодных» и «жарких» камерах ГПУ, историях раскулаченных крестьян, беспризорников, невинно посаженых честных служащих – книга написана бодро, захватывает от начала до конца. В ней нет непреодолимой тоски, от которой опускаются руки. Солоневич будто говорит: «Я имею право сказать». И это право честно отстаивает.

Читается на одном дыхании. Увлекательнее любого детектива. Обязательна к прочтению всеми. Особенно важно, чтобы она была в учебных программах учебных заведений по литературе и истории.

Предисловие затянуто и не сулило занимательного чтения. И я рада, что ошиблась. Можно ли назвать книгу честной, правдивой, если она рассказана от лица пострадавшего? Однозначно, нет. Но эта автобиография правдива для тех, кому " посчастливилось" побывать в ссылке. Что-то смущало при чтении и позволяло понять свои чувства и эмоции. Соболезную ли я тому, что они попали под пресс; переживаю ли я за то, что попытки побега были сорваны по глупым причинам; сжимается ли сердце, читая о тех мучениях от холода и голода, от разлуки с близкими, от жестокости. Либо мне в какой-то степени безразлично, ведь начинается описание довольно сухо. Но постепенно я поняла в чем причина смешанных чувств: у главных героев нет страха! Все действия только из чувства долга, заботы о близких. Должен жульничать, вынужден воровать керосин для больного ребёнка. Но нет страха перед концлагерем, тюрьмой, исключением из профсоюза и даже расстрелом. Только злость из-за вранья лидеров государства, замыливания глаз, потраченного времени в очередях чтобы услышать "хлеба и сахара нет и ваша карточка уже аннулирована".

Откуда в принципе возникла мысль у ГГ бежать в сторону финской границы? Иван и Борис имели работу, Юра был перспективным студентом. Зачем же лишние проблемы, тем более, что они осознавали возможные последствия (возвращение Бориса в Соловки, перечеркнутая жизнь молодого Юры...).

Когда у вас под угрозой револьвера требуют штаны — это еще терпимо. Но когда у вас под угрозой того же револьвера требуют, кроме штанов еще и энтузиазма, жить становится вовсе невмоготу, захлестывает отвращение. Вот это отвращение и толкнуло нас к финской границе.

Иван не мог смирится с этими требованиями советской власти, не мог писать "под заказ" и закрывать глаза на страдания рабочих и крестьян. Их троицу относились к классу интеллигенции и поэтому они в лагере имели определённые бонусы. Но этот факт никак не повлиял на их мировоззрение и отношение к людям.

— Ну, это уж извините. Что здесь больше делать порядочному человеку? Воровать? Лизать сталинские пятки? Выслуживаться перед всякой сволочью? Нет, уж я лучше просто буду честно пьянствовать. Лет на пять меня хватит, а там — крышка. Все равно, вы ведь должны понимать, Б. Л., жизни нет. Будь мне тридцать лет — ну, туда-сюда. А мне пятьдесят. Что ж, семьей обзаводиться? Плодить мясо для сталинских экспериментов? Ведь, только приедешь домой, сядешь за бутылку, так по крайней мере всего этого кабака не видишь и не вспоминаешь. Бежать с вами? Что я там буду делать? Нет, Б. Л., самый простой выход это просто пить.

В этой рецензии цепляют две фразы. "Мясо для сталинских экспериментов". А ведь по сути так оно и было! Отправить в ссылку тысячи людей по мелочным статьям? да пожалуйста! Заставить людей выживать по хлебные карточкам? Легко! Отправить детей в ссылку? Почему бы и нет. А если вдуматься, то такие эксперименты продолжаются и в нашем суперсовременном, продвинутом мире. Когда дочка богатого папы насмерть сбивает 6 людей, и её отпускают. Когда власть так же замыливает глаза, что все в стране хорошо, мы типа повышаем вам з/п и пенсии, радуйтесь. А истинное положение вещей скрывают, так как им это просто-напросто неинтересно. "Самый простой выход - пить". Пить, чтобы забыться, не видеть плохое, расслабиться и хоть на какое-то короткое время отключить мозг. Так же само, как и сейчас: люди пытаются найти выход в алкоголе, не сопротивляться.

Уходят в пьянство от принудительной общественности, от казенного энтузиазма, от каторжной работы, от бесперспективности, от всяческого гнета, от всяческой тоски по человеческой жизни и от реальностей жизни советской.

Есть моменты, от которых просто приходишь в ступор. К примеру, ситуация с питанием (хоть это и слишком громкое слово в данной ситуации) : тех, кто был слишком слаб начинали кормить лучше и их истощенные желудки просто не выдерживают. Бесчеловечность, власть, тирания. Слишком объемная, насыщенная книга, которая к последним главам полностью опустошает и даже удавшийся побег не приносит удовлетворения и радости мне как читателю. Просто потому, что в будущем неизвестность. Всё ли будет радужно и спокойно заграницей, можно ли будет жить, не оглядываясь. У меня за плечами прочитанных книг по данной теме нет, сравнивать не с чем. И я не знаю сможет ли какая-то книга сравниться с этой по правде, эмоциям и впечатления. Солоневич сразу вызывает уважение - он не предавался эмоциям, его рассудок всегда был трезвым, ум - рассчетливым. Он анализировал ситуацию, в которой оказался, окружение и систему лагеря, чтобы незаметно для самой системы сломать её и убежать. Его выдержка и хладнокровнгсть служит примером, перед которым все наши проблемы оказываются мелочью.

Книга обязательна для чтения, в первую очередь мыслящим и интересующимся историей страны читателям. Важно, что написана живым свидетелем прошедших событий по свежим следам. Многие темы книги перекликаются с сегодняшним днем.

Понравилось больше, чем «Архипелаг Гулаг» Солженицына. Автор смог перейти границу СССР и оказался в Финляндии, поэтому его книга не проходила через советскую цензуру, написана живым языком и часто с юмором, несмотря на тяжёлые условия жизни в лагере.

Невероятная история побега из ГУЛАГа! Эта книга достойна экранизации! Братья Солоневичи были единственными, кто смог бежать из лагеря и ВЫЖИТЬ, что важно, потому что побеги были, но заключенные гибли… Эта история о силе духа и тела, блестящем уме, потрясающей наглости, как говорили сами авторы и, конечно, невероятном везении!

Остаться человеком в лагере было задачей самой сложной. Об этом пишут все, кто прошел лагеря, и нам нужно об этом помнить…

Честно. Очень горько, что ничего не изменилось. Такие же чувства, как у героев, достигших Финляндии: щемящей жалости, беспомощности, абсурдности, непоправимости происходящего на Родине. И безнадежность