Kitobni o'qish: «Энциклопедия «Поцелуя феи». Часть 4. Раса фей»
Страна фей
Феи живут общим анклавом, который называют страной фей, однако в действительности это не единое государство, это множество дружественных государств. Расовая особенность фей в том, что они добрые, они не воюют меж собой, потому их земли, пожалуй, единственное место в мире, где даже миниатюрная держава совершенно жизнеспособна. Ведь на неё точно не нападёт никто из соседей, а от внешнего врага, от других рас, феи всегда обороняются дружно сообща, у них словно всеобщий национальный военный союз. Значимый момент здесь ещё и в том, что их королевские дворы имеют возможность постоянного информационного обмена друг с другом, это край кудесниц, кому подвластно многое, в том числе контакты через расстояния. В случае государственной нужды корреспонденция зачастую передаётся важному адресату мгновенно, телепортируется, или устанавливается телепатическая связь, или используется колдовское зеркало, через которое можно видеть и слышать, в менее срочных обстоятельствах письмо наделяют крыльями, и оно само летит куда велено. И т.д. Более нигде ни в волшебном ни в человеческом мире ничего подобного нет. Да, и у людей маги порой в силах общаться дистанционно. Но для них это редкость, требующая выдающихся способностей к чарам. А для фей норма. Достаточно сказать, что в их землях развито почтовое сообщение, всякому дано отправить письмо кому угодно в пределах сих земель, и оно обязательно дойдёт, причём очень скоро, в течение дней, а то и часов. При вторжении извне в одну из стран фей все остальные их страны узнают об этом фактически сразу. Сразу придут на выручку, в максимально короткий срок. Она не останется один на один со своей бедой. Что даёт этой итак совсем не слабой нации ещё большие преимущества над прочими, существенно усиливая её безопасность. Вот и получаем в результате даже такие экстраординарные державы, как деревенские, когда деревня одновременно самостоятельное королевство, со своим полноценным королём, монаршей династией. Представьте себе подобного сельского монарха, это сколь смешно, столь и мило, некое торжество умиротворяющей провинциальности. И другие государства фей будут относиться к нему как к монарху, со всем уважением. Каких бы размеров сами они ни были. Безусловно, указанная миниатюрность и по местным меркам нечто достаточно экзотичное. В основном здешние страны всё же вполне состоятельны по величине, минимум подобны небольшим лордствам, имеют в составе хотя бы один город, а как максимум, есть среди них и истинно внушительные по площади, с множеством городов и селений. Тем не менее, суть в том, что они могут быть какими угодно. Их размеры совершенно не влияют на возможность их независимости.
Сколько же всего у фей государств и сколько монархий? Довольно много, в целом их анклав весьма обширное территориальное образование. Оно вполне сопоставимо с землями прочих крупных наций, например гномов или орков. Разница лишь в том, что ни у кого кроме фей эти земли не дробятся на страны столь безудержно. В сумме содержа тех почти четыре десятка. Ровно 39. Некоторые учёные даже предполагают, что выражения «тридевятое царство» и «тридесятое государство» берут начало от фей, будучи описанием местных державных реалий. «Тридевятое» означает где-то у чёрта на куличках, но всё ещё в переделах дружественных королевств, «тридесятое» ещё далее. В плане занимаемых территорий государства фей разнятся в крайне широком диапазоне. Пара из них действительно велики, они задают тон в геополитическом пространстве фей, скажем, лишь в них имеются посольства иных народов. Они же наиболее уважаемы и играют первую скрипку в общих решениях по обороне всего анклава. Есть пять средних, тоже вполне приличных по площади. Есть с десяток чуть менее среднего. Ну и далее по нисходящей до небольших и маленьких, включая и три вышеупомянутых сельских, из которых одно совсем уж махонькая аккуратная деревушечка с расписным теремом царя в центре. Многие из тех соседствующих королевств, что менее среднего, имеют давние традиции союзнических отношений и дружбы монарших семей, часто женят своих детей друг на друге. Как бы образуют совместно более крупные территориальные структуры, через что повышают свою значимость. Но излишней геополитической необходимости в том нет, так как большие страны фей никогда не пытаются обижать или принижать малые. Это именно традиции, возникшие естественным образом в силу географических причин. Представьте, сколь просто государям двух миниатюрных граничащих меж собой держав организовать общее празднество, или созвать общий бал, или отправиться с визитом с семьёй в гости друг к другу. Им ехать всего ничего, порой меж дворцами здешних монархов есть прямая мощёная дорога. Можете вы себе вообразить подобное? В человеческом мире точно нет. А для фей это в порядке вещей – для некоторых государств, для небольших. Вот такой они особенный народ.
Есть ли конкуренция между странами фей? Пожалуй есть, только иная, чем наблюдается у других рас, не геополитическая. Речь скорее идёт о славе, о подвигах, о чудесах, о благоустроенности, о произведениях искусств. Тот, кто добился выдающегося результата в чём-то подобном, признанного остальными монархиями как достижения, гордится этим, гордится его население. Это более похоже на соревновательность, когда успех одного взывает лишь восхищение, но не ведёт к каким-то отрицательным последствиям для проигравших. Всякий народ гордится тем, кто он есть – своими предками, своей историей, своей культурой. Ну и т.д. Успехи в чём-либо позволяют ему ещё более осознавать себя как нацию, способную на свершения, воодушевляют, заставляют стремиться к чему-либо. Но и успехи соседей тоже приводят к тому же. Феи всё равно ощущают себя феями, единой расой, в каких бы королевствах они не жили. Всё же в каком-то смысле это именно единая страна – да, с множеством королей, но с по сути общей армией, общей ментальностью стремления ко всему хорошему и неприятия к дурному. Общей верой. Многое их объединяет. Их можно счесть за некую конфедерацию. Пусть в её зародышевом состоянии, но тем не менее. В плане государственного устройства феи фактически обогнали в развитии весь остальной мир. Всё потому что они добрые. Тому, кто не склонен ссориться, легче искать пути к созиданию общего блага. Да и вообще, с определённых позиций они самый цивилизованный народ из всех. Ведь доброта как качество общества – это атрибут цивилизованности. Значительно более показательный, чем научно-технический прогресс. Она ведёт к усилению гуманизма, справедливости, тожества законов – всему тому, что характерно для истинно развитых цивилизаций. Тогда как наука порой служит лишь поиску более эффективных способов убийств. Если некая нация изобрела ядерную бомбу и сбросила на головы мирных жителей, цивилизованная ли она? Или обученный дикарь с большой дубиной? Ответьте сами себе на этот вопрос.
Интересен факт, что у монархий фей одни из самых длинных династий. Вот уж кто действительно родовит. Большинство королевских семей ведут отсчёт своего рода чуть ли не от начала времён, родовые книги у них многотомники, занимающие по несколько книжных полок. Дело опять же в доброте как национальной черте характера. Феи не устраивают восстаний, их знать не травит и не свергает своих правителей в надежде занять трон. Даже если король погибает, остаются его дети, или братья-сёстры, династия не прерывается, да и желающих прервать её, столь выдающуюся, столь величавую, нет. Народ очень гордится ей, гордятся лорды, гордятся вельможи. Что ещё больше укрепляет страну и делает нацию единой. Верно во многом вышесказанное и для знати. У фей, пожалуй, самая родовитая аристократия, отчитывающая каждый род бесконечность поколений назад. Если у людей лорды извечно воюют меж собой, захватывают замки друг друга, вырезают под корень семьи, попадают в немилость к монархам и те лишают их земель и титулов, передавая оные кому-то приближённому, и т.д. происходит некая перетрубация родов, у фей этого нет, у них лорд, в смысле фамилии, это фактически неизменная величина, константа, которой население тоже очень гордится. Может возникнуть вопрос – как при столь бесконечно длинных родах знать фей не вырождается? Ведь цивилизация волшебного мира древняя, ей много-много тысяч лет. А аристократы, как все знают, склонны не просто жениться лишь друг на друге, не выходя за границы своего сословия, но часто стремятся оставаться и в границах родовитости – герцоги с брезгливостью глядят на графов, те с презрением на баронов. За тысячи лет в условиях отсутствия смены властвующих семейств это неизбежно привёдёт к накапливанию проблемы кровосмешения, к ситуации, когда вся аристократия одного уровня знатности так или иначе родственна, и потому с каждым новым поколением порождает всё более слабое предрасположенное к болезням потомство. К вырождению. Здесь мы скажем, дело опять же в том, что феи добрые, у них не настолько жёсткие порядки. У людей или эльфов аристократу взять в жёны плебейку немыслимо, позор, утрата чести. А у фей совершенно нет. У людей менее знатную жену, введённую мужем в общество своего круга, женщины просто заклюют, не дадут ей никакой жизни. Да и мужчины будут смотреть с пренебрежением. А у фей наоборот, все отнесутся радушно, станут поддерживать, помогая освоиться. В знать у них постоянно, пусть и по чуть-чуть, но подтекает свежая кровь. Родовитость и у них при женитьбе важна, аристократия всегда старается сватать сыновьям невест столь же голубой крови, однако причины этому не надменность, не презрение к менее высокородным, а отчасти родительский прагматизм – все хотят лучшего для своего чада, отчасти желание лучшего своей фамилии – породниться с достойной семьёй дорогого стоит, принесёт больше почёта и уважения дому, на самом деле причин много, даже уровень культуры и воспитания у более знатных выше, что они передадут и своему потомству, а ещё у них сильнее магия крови, их дети больше шансов, что родятся с хорошими способностями к волшебству. Всё живут в стремлении к чему-то, ищут пути добиться личного успеха для себя и своих близких. В том числе и феи. Тем не менее, разница в родовитости сама по себе у них не является непреодолимым препятствием для брака. Определённое исключение, пожалуй, лишь их лорды и короли. То есть правители, вершащие судьбы подданных (лорды подчиняются монарху, признавая того своим господином, но на своих землях по сути равноценны ему, вправе казнить и миловать). Правитель не может себе позволить женить наследников абы на ком. Он обязан думать об имидже, о манерах супруг отпрысков на публике, а так же принимать во внимание, что в теории не исключена скорбная утрата мужа, и тогда, если тот правил, станет правителем жена. Она должна быть к этому способна, подготовлена, должна иметь соответствующее образование, воспитание. Это важно, особенно для фей, для доброй расы, у кого власть имущие пекутся не только о себе, но и о своём народе. И всё же рамки при поиске сыновьям невест и у их лордов не столь уж и узки. Гораздо шире, чем у тех же людей. Плебеек они точно не предусматривают, и слишком мелкой знати тоже, а вот менее родовитых девушек благородного происхождения вполне включают. На монархах ответственность ещё выше, эти тем паче разборчивы в вопросах подбора пары чадам, предпочитая сватать только принцев и принцесс. Благо, и тех и других в землях фей фактически пруд пруди – 39 государств предоставляют огромный выбор. Однако по местным традициям в супруги королевским детям почти на равных правах подходят герцоги, недаром их отпрысков в здешних краях тоже принято называть принцами и принцессами. Что так или иначе способствует обновлению крови царствующих семейств. Ну и не следует забывать ещё один весьма нерядовой нюанс. Вообще-то мы говорим о нации существ, предрасположенных к волшебству. Не все, но самые выдающиеся феи-целительницы способны излечивать даже наследственные болезни.
Но вернёмся к описанию особенностей страны фей. Главное, что мы ещё не указали, государства, составляющие её, не являются полностью независимыми друг от друга. Имеется в виду, в некоторых вопросах они не могут принимать решения без согласования с остальными. Так принято, так сложилось исторически, в силу опять же доброты расы фей, и соответственно, отсутствия у неё национального эгоизма. В первую очередь к подобным вопросам относится допуск к себе чужаков. Например, никакие союзы тет-а-тет одного государства с нациями не фей невозможны, только всех сразу, открытия посольств чужеземья без общего одобрения невозможны, запуски чужеземных торговых караванов тоже требуют совместных договорённостей. Дело в том, что феи слишком уязвимы, потому что добры, им приходится тщательно заботиться о своей безопасности, для них недопустимо, чтобы одна из их стран стала вдруг воротами, через которые иноземцы смогут проникать в их островок миролюбия. В результате они суверенны друг от друга не до конца. Периодически, раз в сколько-то лет, короли съезжаются на общий совет, все 39, обсуждая некие назревшие проблемы. Там и принимаются важные решения, касающиеся всех стран. У людей бы так не получилось, обязательно начались бы склоки, создание фракций, перетягивание на себя одеяла выгод. Вот потому феи и процветают. Они всегда заботятся в первую очередь об общем благе своей расы, откладывая всё остальное в сторону.
Уникальной особенностью страны фей (как общности территорий, на которых располагаются их государства) является отсутствие у неё постоянного названия. Ничего подобного нигде в мире более не встречается. Феи именуют свой край по-разному в зависимости от времени года. Живут они по общепринятому календарю, который един у большинства народов, скажем его же используют эльфы и люди. В нём присутствуют знакомые нам четыре сезона – весна, лето, осень, зима. Однако у фей есть и собственный календарь – альтернативный. Их земли географически располагаются в тёплых широтах, где не бывает зимы, и вдобавок изобилуют магией, которая тоже позитивно влияет на местный климат, существенно улучшая и стабилизируя его. Потому в быту они используют иное мерило периодичности состояний природы, более удобное для них, содержащее всего три сезона – расцвет, рост и созревание. Каждый длится всего два месяца, и каждому соответствует своё название страны. В расцвет она именуется Дэу-дэу, в рост Тау-тау, а в созревание Нань-Нань. Откуда взялась сия традиция, никто не знает. Другим народам сложно вникать во все эти терминологические тонкости, вдобавок невозможность контактировать с одним королевством фей в отрыве от остальных делает по сути бессмысленным для чужеземья стараться запоминать все 39 наименований здешних держав. Поэтому обычно страну фей за пределами её границ все так и называют – «страна фей», не сепарируя на отдельные государства. Да и сами феи, находясь в чужих краях, предпочитают в разговорах с местными жителями поступать так же, понимая, что иное вызовет путаницу у незнакомых с их реалиями собеседников.
Раса кьюэнэ
Раса фей носит название «кьюэнэ». То есть мы люди, а они кьюэнэ. Феи у них далеко не все. Их мужчины и женщины могут обладать магией, могут нет, могут быть крылаты, могут нет, обладая магией могут быть наделены особыми способностями к ней, могут нет. И лишь крылатые женщины с особыми способностями к магии называются у них феями. Почему же тогда мы повсеместно слышим лишь о феях, и практически никогда о кьюэнэ? Объяснение этому довольно просто. Феи, пожалуй, единственные на свете, кому подвластны истинные чудеса. Их всегда выделяют, как знаковых существ, считая всякую саму по себе чудом. На их фоне все остальные их соплеменники слишком блёкнут. Не раз они одаривали волшебными дарами и представителей прочих народов. Через это входя к тем в сказки и легенды. Не раз их ловили, заставляя одаривать в обмен на свободу или безопасность. В легенды не войти кому-то обыкновенному, кто не способен на нечто поразительное. То, что где-то живут орки или эльфы, вам есть до этого дело? Особо никакого. Живут и живут, и хорошо, что где-то вдали, орки опасные созданья, эльфы надменны. А до фей дело есть всем, они волнуют любого, запечатляясь в сердцах и умах у большинства ещё в раннем детстве. Вот потому их и ставят во главу угла при любых упоминаниях об их народе. Привычка олицетворять весь его ими столь укоренилась в мире, что даже сами кьюэнэ не имеют ничего против называть себя расой фей. И всё же официально они именуются «кьюэнэ».
В зависимости от одарённости врождёнными талантами к колдовству, и мужчины и женщины кьюэнэ делятся на три типа. У женщин это:
• Фея – крылата, красива, обладает удивительными чудотворными способностями, рядом с ней словно меняется сама ткань мира, будто искажается, причём в добрую сторону. Животные подле феи ведут себя более осознано, утрачивают агрессию, всегда чрезвычайно дружелюбны к ней, фактически пылают приязненными чувствами. Младенцы неизменно радуются ей. Дождь огибает её каплями, никогда не мочит. А ещё она с рождения наделена сильнейшей магической защитой от зла, её нельзя ранить оружием, ей трудно причинить вред чарами. Около 6% всех женщин кьюэнэ – феи.
• Фэри – земли кьюэнэ изобилуют волшебством, фэри подвластно пользоваться им в той или иной степени. Имеется в виду, она как бы черпает его из окружающей природы, словно управляет им, посредством чего может творить его и сама. Собственного внутреннего запаса магии у неё почти нет. Она уступает фее в чудотворности, далеко не всегда крылата, звери не преображаются в более добрых и покладистых рядом с ней, она промокает от дождя, не имеет защиты от оружия и злых заклинаний. И главное, вне своих краёв почти не способна колдовать. Ей требуется именно буйство магии вокруг, иначе никак. Волшебный мир несмотря на своё название переполнен волшебством далеко не везде, страны фей словно его оазис, там оно повсюду в избытке, ну или почти повсюду. Что и обеспечивает фэри возможность сотворения чар. В чужеземье её колдовская сила в большинстве мест падает минимум в разы, а как правило многократно или вообще до нуля. Приблизительно 15% женщин кьюэнэ – фэри. Лишь пятая часть из них имеют крылья. Наличие последних у дамы, полностью лишённой способностей к магии, согласно представлениям кьюэнэ тоже делает её фэри, так как умение летать само по себе есть магическое свойство. Но всё же подобная бесталанность для крылатых барышень редкость, обычно как раз наоборот, они наиболее одарённые чародейки.
• Кьюэна (множественное число «кьюэни») – просто женщина без крыльев и без чудотворности. Порой может обладать способностями к колдовству, но обычному – такому же, какое присуще людям и им подробным расам – творимому посредством заклинаний. Вмешиваться в «ткань мира» ей не дано.
Примерно тот же принцип подразделения наблюдается и у мужчин:
• Йир – наделён особыми способностями к магии. Очень отличается ими от феи. Звери не пылают к нему любовью, но испытывают доверие и уважение. Не нападают. Младенцы не радуются, но успокаиваются. Капли дождя не огибают, а словно исчезают, упав на него, тоже оставляя сухим. Волшебство феи женское, призвано очаровывать, одаривать, удивлять, исцелять, одушевлять. У йира оно мужское, направленное на то, чтобы защищать, повелевать, управлять, изготавливать. Он определённо не чудотворец, скорее сильный чародей. Может взаимодействовать со стихиями, лучшим йирам по плечу вызвать молнию, породить огонь, потушить пожарище, поднять или унять ураган, разогнать тучи. Некоторые умеют преобразовывать металл без плавки и ковки в предметы, некоторым дано левитировать (ограниченно летать без крыльев), некоторым двигать тяжести силой мысли. У иных талант к телепатии или острая интуиция сродни предвиденью. Как и все кьюэнэ, не имеет склонности к злу. Однако в случае нужды оно даётся ему гораздо легче, чем феям. Если тем для защиты себя надо очень испугаться или разгневаться, лишь тогда они будут в состоянии обрушить на врагов чары, ему сильные эмоции для этого не требуются. Йиры весьма редки. Их всего около 0,9% от всех мужчин кьюэнэ. И только четверть из них крылаты.
• Дилм – по способностям к волшебству аналог фэри в мужском варианте. Ну, то есть более слаб, чем йир, мокнет, не влияет на животных и младенцев, напрочь лишён некоторых прочих талантов, скажем, к перемещению тяжестей и левитации, черпает магию из окружающей природы, вследствие чего почти не в силах пользоваться ей за пределами земель фей. Приблизительно 5% от всех мужчин кьюэнэ дилмы, при этом большинство из них или крылаты, или могут колдовать, редко какой одновременно сочетает в себе оба этих качества.
• Кьюэну (множественное число «кьюэно») – просто мужчина, бескрылый не обладающий расовыми магическими способностями. Изредка может иметь талант к чарам как у людей, предполагающий сотворение их по науке.
Мужчины у кьюэнэ гораздо реже бывают с крыльями. Скажем, если фею без них не встретить, йир, как мы уже указали, совсем не обязательно будет их иметь. Всего около 3% представителей мужского пола кьюэнэ крылаты. При этом они несколько более выносливы в плане подъёмной силы, чем женщины. Тем в полёте требуется быть максимально невесомыми, им тяжело летать иначе чем в очень лёгонькой шёлковой одежде. Мужикам не трудно таскать на себе некоторый вес, в доспехах и они не взлетят, но вот, скажем, оружие вроде кинжала или парчовый наряд вполне терпимо их обременят. Почему о феях знают все, а о фактически столь же могучих по части волшебства йирах в большинстве стран чужеземья слыхом не слыхивали? Тому есть целый ряд причин. 1) Феи любят одаривать чудесами, и им всё равно, кого, главное, чтобы получатель даров был достоин оных. Йиры же защитники своей родины, встреча с ними не станет ни знаковым моментом, определяющим судьбу, ни запоминающимся событием. 2) Феи порой бывали в дальних краях – иные умудрялись переместиться сами ради одаривания, иных ловили или похищали. Так повсеместно узнали о них. Йирам особо незачем перемещаться в иноземье, да они и не могут, таких магических способностей у них не имеется, похищать их нет причин – они не сумеют откупиться чудесами. И чарами призыва поймать их нельзя. 3) Феи прелестны, очень нравятся мужчинам многих рас. 4) Йиру не войти в сказки чужестранных наций, с их позиций он просто сильный волшебник, а волшебники у них найдутся и свои, зачем им сочинять про чужих? Что касается дилмов и фэри, эти вдали от родных земель почти не в состоянии колдовать, и дары они тоже не дарят. Фэри известны некоторым народам, но просто как красивые крылатые девы, ничего знакового. Ну и немаловажный момент – магией призыва есть шанс поймать только фей. Все остальные их соплеменники никогда не ловятся, причина чему не ясна.
Подразделение на типы у любой другой расы обязательно привело бы к каким-то негативным последствиям. Например, к сепарации на высших и низших, на ущербных и полноценных. Однако кьюэнэ абсолютное исключение из этого правила. Их главная национальная черта – они добрые и добродетельные. Те, кто лишён у них магии и крыльев, не страдают и не чувствуют себя гражданами второго сорта. Не корчатся от зависти, не плачут от осознания неудачного жребия судьбы. И в голову никому не приходит. Да и вообще, когда повсюду вокруг тебя чудеса, есть ли разница, делаешь ли ты их сам или кто-то иной? Те, у кого нет к ним способностей, радуются, наблюдая волшебство других, может даже черпая ещё больше положительных эмоций. Некоторое социальное разделение между талантливыми и бесталанными к чарам кьюэнэ всё же есть, однако оно не индивидуальное, а родовое. Всё дело в том, что талант в данном случае во многом наследственно определяемая величина. Шанс на рождение сына йира или дочки феи у пары фея-йир несопоставимо выше, чем у пары кьюэну-кьюэна. Местная же аристократия неизменно стремится выбирать в супруги детям наиболее одарённых к колдовству личностей. И вдобавок, не подвержена снобизму, чем уникальна среди знати всех прочих рас мира. Если семья плебеев породит на свет фею, имеется вероятность, что её возьмёт в жёны мелкий дворянин, если у мелкого дворянина появится дочь фея, у неё есть шанс выйти за высокородную особу вроде барона, а то и графа. Все хотят фей в свой род, потому что это и почётно, и сулит повышенную радость бытия вследствие постоянных удивительных чудес. За тысячелетия всё это привело к тому, что именно аристократия стала средоточием даровитых кудесников. Обрела устойчивую родовую силу магии крови. Правители в странах кьюэнэ почти сплошь йиры да феи, и отпрыски у них родятся преимущественно такие же, у высшей знати ровно то же, у знати мелкой титулованности часто родятся фэри и дилмы. Вторым занятным последствием всего вышесказанного мы бы указали разницу в крылатости высшего общества и низкородного. У королей на балах дамы чуть ли не поголовно летающие. Концентрация их зашкаливает. Да и способные к полёту кавалеры не редкость. Тогда как среди простых кьюэнэ доля таковых составляет у женщин менее 8% и около 2% у мужчин. Суммарно выходит, примерно лишь 10% плебеев имеют крылышки за спиной. В подушном пересчёте это довольно много, цифра будет гораздо солиднее, чем у аристократии. Но они не столь сосредоточенны в одном месте, не воспринимаются преобладающими, как в кругу знатных вельмож.
Про доброту и добродетельность расы кьюэнэ стоит сказать отдельно. В мире ничего не берётся из ниоткуда и появляется просто так. Всякая национальная ментальность формируется по объективным причинам. Если страна большая и не нуждается в дополнительных территориях, но нуждается в охране своих обширных владений от захватчиков, её жители выпестуются в защитников, миролюбивых, склонных к самопожертвованию за родину, способных бесконфликтно сосуществовать разным народностям. Потому что это для них единственная действенная стратегия выживания. Относительно небольшая сильная страна, окружённая такими же державами, сформируется в разбойника, беспрестанно ищущего, кого бы ограбить, видя доблесть в отъёме богатств у более слабых, а народы слабых считая низшими, созданными богами для служения избранной нации господ. Ведь сильную армию надо на что-то содержать, кормить, при высокой конкуренции вокруг, когда никто особо не воюет с соседями, опасаясь ослабеть в войнах и стать лёгкой добычей, простаивающие войска сплошное разорение, не принося дохода они делают тебя неконкурентоспособным. Следует поискать где-то на отдалении кого-то слабого и обобрать, пополнив казну. Раса кьюэнэ всегда была достаточно могучей. В силу врождённых талантов к чарам и чудотворности. Эдакая мощь не могла не выхолостить из них всё дурное. Иначе они бы просто поистребили друг друга. Им нужен был фактор сдерживания, противовес мощи, они нашли его в утрате желания применять магию во зло. Стали очень добрыми. Это настолько выраженная черта их ментальности, что они даже не едят мяса. Не приемлют его употребления, потому что не приемлют убийства иначе чем для защиты своей жизни. Многое устроено в них не так как у прочих народов. Скажем, им не свойственна чрезмерная гордыня, они не склонны искать повышения самооценки через унижение других. Их мужчины очень трепетны в отношении к дамам, никогда не пытаются добиться тех силой, не бьют жён, а при соперничестве за сердце красавицы вы не найдёте среди них тех, кто станет делать это через подлости, или не дай бог, посредством физического устранения соперников. Добродетельность словно неотъемлемое глубинное качество сей нации. И этим она уникальна. Странно устроен мир, правда? Вроде бы все знают, что добро это хорошо, а зло плохо, воспевают добро, посвящают книги и песни ему, осуждают зло, всякий народ имеет веру, проповедующую те же истины. Вот только зло почему-то процветает повсюду. Куда не глянь, вокруг войны, убийства, насилие, жестокость, преступность, эгоизм, себялюбие, жадность, бесчестность, безнравственность. Это рутинная повседневность всякого. Лишь страна сказочных существ исключение. Лишь они одни ни на йоту не мирятся с дурным, тщательно изгоняя его из своей жизни.
Мало кому известен факт, что раса фей дробится на ряд народностей, основных из которых шесть: люми, сау-сау, анви, млаши, чии-ши и яль. Это пусть и единая, но далеко не однородная нация. Недаром у них аж 39 стран. В разных, не странах, но регионах их земель живут разные кьюэнэ с некоторыми отличиями и в культуре, и в одежде, и в архитектуре, и в стилистике предметов быта, и, безусловно, принадлежность к конкретной народности проявляется во внешности – физиономически (есть раскосые и нет, имеется определённая разница в форме носа, скул, и т.д.), в преобладающих цвете волос и глаз, и др., и так же в крыльях – их форме, размерах, наборах характерных расцветок, например, у яль и чии-ши они стрекозоподобные, а у остальных народностей бабочкоподобные. Подробней на тему крыльев мы поговорим в отдельной главе чуть ниже, сейчас лишь скажем, по ним прежде всего и отличают национальную принадлежность тех, кто ими обладает. А вот чего в природе не бывает, так это чернокожих фей. Все кьюэнэ белокожи. Сколь не казалось бы это неприемлемым некоторым извращённым радетелям за торжество толерантности, радикальная разница цвета кожи означает житие очень вдали друг от друга, допустим, на разных континентах. Она возникает вследствие разницы объективных условий климата, и иначе сформироваться не может. Кьюэнэ живут в одном месте, пусть на достаточно обширной, но единой территории. Потому расовые различия у них не настолько существенны. Сами они не склонны придавать излишнего значения оным различиям. Это как бы их изюминка, и только, делающая их более индивидуальными и более интересными друг другу, это сближает их народы, а не отдаляет, вот в чём парадокс. Человек, находясь в чужеземье, чувствует себя чужим, инородным элементом, на который косятся с недоверием. Кьюэнэ, пребывая в землях иной народности своей расы, будет лишь ловить больше улыбок и вызвать более приветливости окружающих, привлекая их взгляды своей экзотичной для данных мест внешностью. Потому что так или иначе это одна нация с единой верой, языком и единой ментальностью доброты. Да культуры у них схожи, отличаются незначительно.
