Kitobni o'qish: «Обездоленные и сильные мира сего»

Толстый и тонкий 2

На углу стоял мальчишка с протянутой рукой и, плача, просил на хлеб. Ему некоторые давали, некоторые проходили мимо, качая головой, некоторые верили мальчишке, а некоторые нет. Мальчику было все равно, так как ему очень хотелось есть, а денег пока не хватало. Когда у парня в руке набралось столько, чтобы купить булку хлеба и пакет молока, на его лице сквозь слезы начала появляться радость. Он хотел ликовать от счастья… Появился другой мальчик, который был настолько толстый, что хотелось блевать при взгляде на это жидовское тело бездушное, чмошное. Толстый мальчик подошел к исхудалому, бедному парню, оценивающе его осмотрел, плюнул в лицо, захохотал и бросил нищему копейку.

Парень долго стоял в ожидании потока… Наконец, слезы ручьем хлынули из детских глаз, вся радость ушла, но осталось только горе.

Он медленно поплелся в магазин и уже у самого крыльца Мария-Ра, плача, выбросил ту монетку, презрительно кинутую ему толстым животным, затем сел на крыльцо и заплакал.

Прохожие проходили мимо…Кому нужен маленький человек в царстве великанов? Кому нужны детские слезы?

Утром в морг привезли два тела. Когда их кинули в формалин, то никто и не заметил толстое, брюхатое месиво и худое тельце.

Нищие

– Люди, у нас ничего нет! Помогите нам! Дайте немного денег и еды. Мы помираем. Сжальтесь над нами! Помогите нам!" Повсюду сновали жирные и совершенно бесчувственные богачи. Часть из них слегка оборачивала голову, но тут же снова поворачивала обратно и шла по своим делам, помня лишь одно: «Нажива! Нажива! Прибыль! Деньги! Прибыль! Деньги! Роскошь! Щенки! Котята! Деньги! Вискас! Чаппи! Деньги! Квартиры!» – это далеко не всё ,что было в головах таких людей. Но вокруг них были худые, плачущие, маленькие дети и их родители. Они жадно хватали крохи, которые изредка им попадались в руки, и съедали их, благодаря Всевышнего за это. Наконец, даже Господь прослезился, смотря на своих чад. Он послал вирус, который стал съедать гнилое общество и уничтожать падшую цивилизацию. Толстосумы начали кричать, словно от ожогов: – Нищие виноваты во всём! Они нас не любят! Они желают нам смерти! Убить нищих!» – толпы разъярённых богачей начали нападать на бедняков и всё забирать у них, постоянно крича: «Мы не умрём! Мы будем жить! Мы не пойдём в ад, так как его нет! Мы живём один раз!» Бедняки умирали, но крестились перед смертью. Когда богатые убили всех нищих, то их страданья не прекратились.

Тогда элита поняла, что виноваты их близкие. Они стали убивать друг друга, заколачивая внутрь своих родственников и друзей осиновые колья, стреляя их из автоматов: «Прибыль! Прибыль! Деньги! Нам мало денег! Щенки! Котята! Вискас! Чаппи! Мы все умрём! Убивать!»– Когда все были убиты, один из богатых посмотрел наверх и, расплакавшись, упал на колени: «Деньги! Вискас! Чаппи…  Душа! Добро! Прости! Что делать…» – внезапно к нему подошёл бедняк: «Дай денег, ибо у меня ничего нет» – богач достал свой кошелёк и отдал всё, что имел. Спасение рядом.

Неожиданно вместо бедняка появился Иисус Христос и сказал: «Теперь ты видишь меня. Теперь ты идёшь за мной. Теперь я дам тебе возможность спастись и войти в Рай».

Крест животворящий

Если мы не примем крест Господень, то так и останемся во грехе Страшного Суда. Спаси наши души, Боже.

Крест животворящий – спасение наших душ заблудших. Иисус Христос отдал жизнь за грехи наши, а мы грешим и дальше. приближая описанное в "Кодексе Гигаса" и "Анналах Тацита".

Тысячи падших ангелов приходят на Землю, подбивая на грехи смертные людей, идущих во тьме и во тьму. "Бедные люди" -это те, в которых Ф.М. Достоевский видел спасение культуры, но именно такие люди населяют Россию до сих пор. Под словами: "Спаси и сохрани". – теперь только тело свое бренное понимают люди, а не спасение души. В "Откровениях" Иоанна Богослова сказано, что 7 печатей снимется перед концом света… Страшно? А все они снимаются, и уже не надо бояться, так как это бессмысленно. Первая печать: белый конь, всадник и венец, и победа.

Вторая печать – рыжий конь, всадник и меч. Мир удаляется, и люди убивают друг друга. Красный цвет означает грех и разврат.

Третья печать: конь и всадник. Это то, что нас преследует из самых глубин ада.

Четвертая печать – конь бледный – цвет смерти. Имя всадника – "смерть и ад следовали за ним". Пятая – печать – души под жертвенником, вопиющие о мщении, также как кровь Авеля. (Откр. 6:9-11; Быт. 4:10), Шестая печать – землетрясение. Седьмая печать – тишина на небе в продолжение получаса, приход Бога знаменующая. 7 печатей снимаются постепенно – всадник Аввадон как символ чумы XX – XXI века и Средневековья (Реннесанса).

Все идет по-Божьему замыслу… Раньше и я шел по дороге падших людей перед Богом, но, наконец,Господь открыл болезнью мои глаза, и они прозрели, но, к сожалению, не перестал ползти на брюхе в смердящих грехах, как свинья. Теперь я хочу встать на путь чистого и светлого бытия. Я не хочу назидать и читать морали другим, ибо сам грешен, а вести слепых будучи слепым нет желания.

Всем нам нужна манна небесная, которая сыпалась на Моисея, и она дана нам сейчас в 21 столетии… Но станем ли мы питаться ею или вновь будем искать жёлуди, не поднимая вверх свои рыла?

Ваня и Маша

15 Если брат или сестра наги и не имеют

дневного пропитания,

16 А кто – нибудь из вас скажет им: "идите с

миром, грейтесь и питайтесь", но не даст

им потребного для тела: что пользы?

(Иакова 2: 15 – 16).

Маша и Ваня долго ходили по улицам, пытаясь найти что – нибудь съедобное. Везде, где они были, им попадались только фантики, бутылки с уже выпитым лимонадом или пивом, водкой.

Маша хныкала и жаловалась на то, что хочет есть. Мальчик тоже был сильно голоден, но, несмотря на это, не подавал вида, всегда улыбаясь сестре,поддерживая ее всем своим видом.

– Ваня, я хочу есть! – Плакала Маша. – Мы уже 21 час и 30 минут ничего не ели.

Маша смотрела на подаренные ей какой – то старой женщиной электронные  часы на своей тоненькой ручке.

Иван держался изо всех сил, чтобы не стать плакать, как и его двенадцатилетняя сестра.

– Потерпи немного, Маша, – он сглотнул слюну, увидев недалеко пухлого мальчика, который лизал, как показалось Ивану, самое вкусное в мире мороженое.

Толстый мальчик увидел взгляд нищего мальчугана и стал ещё усерднее наигранно лизать сладость.

Когда от десерта осталась только палочка, громко смеясь, Валера (так звали мальчишку с мороженым) кинул её Ваньке.

Нищий ребёнок смотрел какое – то время на «огрызок» мороженного, но вскоре одёрнул плачущую сестру за руку, и они молча пошли дальше, озираясь по сторонам в попытке найти что – нибудь поесть.

На одной из улиц детям встретилась тучная женщина со своим маленьким, но очень богатым кавалером.

– Купи мне шубу! Купи мне сумочку из крокодиловой кожи! Купи сапоги из кожи уссурийского тигра – мне не в чем ходить! И пошли в ресторан, наконец!Я очень и очень голодна! – Она ударила мужа своей сумкой. Неожиданно женщина заметила жалостливого вида Ваню и Машу. – Что смотрите?

Всё это время спутник толстой женщины курил и смотрел на худенькую красотку впереди его жены.

Когда сумка ударила ему по голове он немного пригнулся, но продолжал наблюдать за молодой красавицей, которая собирала вещи, вывалившиеся из её рук.

Женщина не унималась:

– Карен! Карен!!! Ты слышишь меня? Отгони от меня этих мерзких детей – они меня бесят!

Карен подошёл к детям:

– Дети, уходите отсюда, а то мой кашалот  и вас съест, как и меня 30 лет назад. – Он улыбнулся им, потрепал волосы ребят и пошёл к своей жене.