matnHajm 710 sahifalar
1943 yil
И. А. Бунин (1870–1953) – первый русский лауреат Нобелевской премии, безупречный стилист, мастер русской прозы. Писатель с подлинной болью за свою родину повествует об оскудении дворянских усадеб, жестоких нравах деревни, сложной психологии русского человека, и делает это в совершенстве, с присущей его перу пластической, предметной изобразительностью и точностью описаний. Свое отношение к Октябрьской революции и власти большевиков Иван Бунин открыто выразил в дневниковой книге "Окаянные дни". Трагичность же человеческого существования, обреченного не воплотить свое главное предназначение – любить, – в сборнике рассказов "Темные аллеи".
Бунин из тех классиков, сочинениями которых зачитываешься, погружаясь полностью. «Темные аллеи» … само название затягивает, а уж чтение тем более. Все в этой книге стоит прочитать. А потом перечесть…и ещё перечесть…
Замысловатые сюжеты рассказов Бунина поражают своим психологизмом! Люблю классику за чудное повествование и неотразимые описания, они очень хорошо показывают жизнь простых людей, их личные драмы и большие сердца!
Творчество Ивана Бунина на все времена. Когда ты хочешь что- то вкусное, ты выбираешь десерт.
Для меня рассказы, стихи Ивана Бунина, это " десерт" для души.
Давно не читал классики,но тут затянуло.Хочется ещё перечитать.Человек,не испытавший на себе того,что описано в рассказах просто не мог бы так описать.
Неожиданно очень понравилась.
Маленькие истории полные жизни. В описаниях деревни есть что то родное, забытое в детстве
Izoh qoldiring
Вспомнил лесок Поганое – глушь, березняк, трава и цветы по пояс – и как бежал однажды над ним вот такой же дождик, и я дышал этой березовой и полевой, хлебной сладостью и всей, всей прелестью России…
тельская обывательщина в самом слове «труд» видит нечто страшное, не то унижающее представление о таланте, не то даже исключающее такое представление. Нет ничего не только ошибочнее, но и вреднее этого взгляда. Талант без труда есть талант, зарытый в землю. Обработка своего таланта есть для писателя долг порядка религиозного. Истоки искусства таинственны, иррациональны. В начале искусства лежит озарение, но само по себе озарение еще не есть искусство. Чтобы стать искусством, оно должно быть обра
Izohlar
5