«Жестокий век» kitobidan iqtiboslar
Лучше быть последним среди волков, чем первым среди шакалов.
Простые люди сами на себя надеяться должны. Они как трава. Ее и копытами топчут, и огнем жгут, а она живет и дает жизнь всему живому.
Жить прошлым, подобно лошади на столбе коновязи, сколько не скачи, все равно на одном месте.
За свою честь отказывается драться только тот, у кого ее нету…
Если на твою голову свалится кирпич со стены, вини не ветхую стену, а свою глупую голову…
Мал жаворонок, да петь умеет, ворон большой, но только каркает!
Суждениями о справедливости слабые заслоняются, как щитом
ты молод, а молодому не редко любой куст врагом кажется.
Великий государь хочет разом познать то, на что уходит человеческая жизнь... Коротко будет так. Человек упал с лошади, сломал руку. Это беда.
Но он будет после этого ездить на коне осмотрительно, станет опасаться новых несчастий, научится быть неторопливым, и ему при размышлении откроется суть его дела. Осторожность и осмотрительность предохранят человека от напастей, и он проживет долгую жизнь. Понимание своих дел приведет к знатности и богатству. В долголетии и богатстве - счастье. А источник его - беда. Но и счастье, как говорили, рождает беду. Достигнув предела богатства и знатности, человек начинает забывать о рассудительности, его одолевает гордыня, он перестает вникать в дела и разоряется. Нищета ведет за собой болезни, а болезни сокращают жизнь.
Ранняя смерть - великая беда. Но произошла она оттого, что человек был счастлив.
Наше великое учение гласит: хочешь чего-то добиться - не рвись к желанному, иначе только достигнутое обернется своей противной стороной.
Начинай с того, чего не хочешь, и оно само по себе перейдет в свою несходность, и тогда достигнешь желаемого. Другими словами, если хочешь что-то взять - отдай.
Обостренным, настороженным чутьем Тэмуджин уловил, что хан ждет от него жалоб на трудную жизнь, на бедность и лишения. Ну нет, жаловаться он не станет - скулящей собаке дают пинка.
