Kitobni o'qish: «Жизнь как искусство. Часть 2»

Shrift:

Глава девятая. «Искусство делать других счастливыми»

Счастье… Оно быстротечно в современном мире. Мы бываем счастливы всего лишь какие-то мгновения. Озабоченное серьезное лицо, торопливая суетливая походка, сутулые плечи, взгляд, опущенный вниз – такие мы сегодня. Увы, нет магазинов, где продавалось бы счастье. Да и какими деньгами его можно было бы измерить и оплатить?

Действительно, сегодня у всех мало счастья. Ученые думают о создании таких вещей, которые постоянно приносили бы удовлетворение и положили конец страданиям. Но такие изобретения вместе со счастьем приносят и горе. Поэтому ученые, конечно, продолжают думать о том, чтобы не было страданий, чтобы изобретаемые ими вещи приносили только счастье. Но обрести настоящее счастье, используя даже самые современные достижения науки, невозможно.

Притча «Почему я несчастна»

К учителю пришла женщина:

– Чем больше я стремлюсь быть счастливой, тем более несчастной себя чувствую. Наверное, Бог меня не любит.

Учитель ответил ей:

– Счастье не в том, чтобы самому быть счастливым, а в том, чтобы делать счастливыми других людей.

– Я не понимаю, – ответила женщина, – что хорошего для меня в том, что я других сделаю счастливыми, а сама останусь несчастной?

– Тот, кто делает других счастливыми, всегда будет счастлив сам, – ответил учитель.

Невозможно сделать других счастливыми, если сам несчастлив. Подарить можно только то, что имеешь. Ведь так?

Иногда мы теряем счастье, потому что всё очень усложняем, много думаем и воображаем то, чего в реальности нет. Мы совсем запутались в том, что есть реальность, а что – просто наше воображение, поэтому превратили жизнь в бремя.

Притча «Про Ивана-царевича»

Пошел Иван-Царевич счастья искать за тридевять земель. Шел он три дня и три ночи (как в сказке обычно бывает) по пустыне знойной. И захотелось ему пить. Увидел Иван колодец на горизонте, подошел и склонился, чтоб водички попить.

Вдруг тень какая-то возникла. Оборачивается Иван и видит, что позади него стоит Змей-Горыныч, огромный и страшный.

Вынул тогда он свой меч и давай рубить гадюку ненавистную. Срубает голову – у того две вырастают, две рубит – четыре новых появляются. Три дня длилась схватка, и в итоге не выдержал Иван, бросил меч свой наземь, говорит страшилищу:

– Все, одолел ты меня. Делай что хочешь со мной, – нет больше сил с тобой драться.

А Змей-Горыныч его спрашивает:

– А ты, Ваня, чего к колодцу-то пришел?

– Да как чего? Воды попить!

– Ну и кто ж тебе мешал?

И еще. Не нужно снова и снова напоминать себе и другим о трудностях и горестях, через которые вы прошли. Лучше напоминать о радостях. Тогда счастье в жизни будет увеличиваться.

Притча «Тетрадные записи»

Жил-был человек, который непрестанно жаловался на свои беды. Он мог перечислять их день и ночь, помнил каждую свою неприятность.

– Вот, – думал человек, – когда предстану перед Господом, Он спросит меня: «Расскажи о страданиях своих, чтобы Я выбрал меру райских радостей, соизмеримую с твоими страданиями».

Имел он привычку все горести свои, как крупные, так и мелкие, записывать в отдельную тетрадь, чтобы ненароком не упустить чего при докладе Богу и радости райской не лишиться.

Вот умер он и предстал перед Господом. И сказал ему Господь:

– Расскажи мне о радостях, которые ты испытал в жизни. Не смогу Я без этого определить, к какой мере райской радости ты готов.

Ничего не смог ответить человек, потому что радости свои не считал, а считал только беды.

Когда мы дарим другим какие-то материальные вещи: шахматы, планшет, билет в театр, абонемент в фитнес-клуб и делаем это от души, какие-то мгновения человек будет испытывать счастье. Но если вы просто дарите ненужную вам вещь, возможно, тоже полученную как подарок, вы не сделаете другого счастливым. Все физические подарки ограничены по своему воздействию и потому приносят только кратковременное счастье. Если в душе нет опыта непреходящего счастья, она не может подарить счастье другим.

Когда вы сами счастливы, другие могут почувствовать счастье, едва увидев вас. Ведь ваше счастье ясно видно: радостное лицо, радостный облик.

Расскажу одну историю.

Однажды я шла на работу. Около меня остановилась машина. Из нее вышел батюшка в длинной черной рясе с седой бородой. Он поздоровался со мной и спросил: «Как ваши дела?» Лицо его было очень просветленным и улыбающимся. Глядя на него, я тоже заулыбалась и сказала: «Хорошо!» и в свою очередь спросила: «Надеюсь, что у вас тоже все хорошо?» Он ответил: «По годам и по грехам». При этом он излучал столько света, что физически был почти невидим. Его радостный облик наполнил и меня радостью. Думаю, что в этот момент я и сама светилась, и душа наполнилась радостью.

Подумайте, если бы мы всегда вступали во взаимоотношения и контакты с радостью, сколько света было бы вокруг и каким бы светлым тогда стал этот мир!

Чтобы сегодня быть таким, мне нужно вернуться к своей изначальной природе, почувствовать себя душой. Покой и блаженство – основные качества души. Покой приходит изнутри, как только мы приходим в сознание души. Потому что изначальная религия души – покой. Место жительства души – обитель покоя. Обитель покоя – это мир за пределами звука, где живет Всевышняя Душа и души.

Какое состояние души, такое и выражение на лице. Выражение лица меняется в соответствии с состоянием души. Когда у нас в душе бремя, мы выглядим толстыми и тяжелыми. Когда слишком много думаем, кажемся очень высокими. Когда расстраиваемся – выглядим маленькими. Представьте себе, дорогие читатели, комнату кривых зеркал.

Посмотрите сейчас на себя в обычное зеркало. Вам нравится выражение вашего лица?

Известно, мир – театр, и мы в нем – актеры. Актеры – именно души. В любом театре все актеры в спектакле идут по порядку номеров. И каждый получает зарплату, соответствующую его роли. Да, все души – это актеры, но роли у всех по порядку номеров. Во всех душах записана вечная роль.

У всех душ не может быть одинаковых ролей, потому что сила у всех разная. Хороших актеров столько славят! Люди приезжают даже просто взглянуть на них. А здесь безграничная драма. Высший в этой безграничной драме – это Всевышний Отец. Его можно назвать высшим из Высших Актером, Создателем, Режиссером. В обычных спектаклях актеры, режиссеры – ограниченные. У них маленькие роли. Подчеркнем, роли играют души. Но из-за телесного сознания, мы говорим, что роли играют люди. В раю – все в сознании души, но не знают Бога. Здесь мы и не в сознании души, и не знаем Бога.

Как прийти в сознание души? Поразмышляйте над притчей.

Притча «Душа»

Жила-была вне времени одна душа, и она сказала однажды Богу:

– Я знаю, кто я есть!

– Замечательно, – ответил Бог. – И кто же ты?

И душа прокричала: – Я есть свет!

Бог улыбнулся своей большой доброй улыбкой и сказал:

– Верно! Ты есть Свет!

Но скоро ей стало недостаточно только знания того, кто она есть. Теперь она хотела быть тем, кем она является. Тогда она вернулась к Богу и сказала:

– Привет, Бог! Теперь, когда я знаю, кто я есть, можно ли мне этим быть?

И Бог ответил:

– Ты хочешь сказать, что ты желаешь быть тем, кем ты уже являешься?

– Видишь ли, – ответила душа, – одно дело знать, кто ты есть, и совсем другое на самом деле этим быть.

Я хочу ощутить и почувствовать, каково это быть светом!

– Но ты и так уже являешься светом, – повторил Бог, улыбаясь.

– Да, но я хочу это почувствовать!

– Ну что ж, – сказал Бог, посмеиваясь. – Только вот есть тут одна вещь. Видишь ли, ты есть то, чем и являешься; и получается, что простого пути познать себя, как то, кто ты есть, у тебя не предвидится.

– Подумай об этом вот как – сказал Бог. – Ты подобна свече в лучах Солнца. И Солнце не было бы Солнцем без тебя. А как познать себя как свет, когда ты находишься в самом центре Света?

– Но ты же Бог, – прищурилась душа. – Придумай что-нибудь!

Бог опять улыбнулся и сказал:

– Я придумал. Если ты не можешь увидеть себя как свет, когда находишься в Свете, мы окружим тебя темнотой.

– А что такое темнота? – спросила душа.

– Это то, чем ты не являешься, – ответил Бог.

– А мне не станет страшно от этой темноты? – заволновалась душа.

– Только если ты сама решишь испугаться, – ответил Бог. – На самом деле, не существует ничего, чего стоило бы бояться. И только если ты решишь, что есть что-то такое, ты станешь бояться.

Если ты не хочешь почувствовать что-то – ты рождаешь появление чего-то прямо противоположного.

Ты не можешь узнать, что такое Тепло без Холодно, Верх без Низа, Быстро без Медленно. Ты никогда не смогла бы узнать, что такое Лево без Право, Здесь без Там, Теперь без Тогда. Таким образом, – продолжал Бог, – когда ты будешь окружена темнотой, не возноси кулак к небесам, не доводи свой голос до крика и не проклинай темноту. Вместо этого будь светом в этой темноте. Тогда ты и познаешь, кто ты есть на самом деле. Позволь своему свету сиять так ярко, чтобы все и каждый смогли узнать, насколько ты необыкновенна!

– Ты хочешь сказать, что это нормально – позволить другим увидеть то, насколько я необыкновенна? – спросила душа.

– Ну разумеется! – засмеялся Бог, – Это очень даже в порядке! Только помни, что «необыкновенный» не означает «лучший». Каждый является необыкновенным и особенным по-своему! При этом многие успели забыть об этом. И они поймут, что это нормально – быть особенным и необыкновенным, только когда ты увидишь, что это в порядке вещей для тебя – быть особенной. Какой частью особенного и необыкновенного ты хочешь быть?

– Как это, какой частью особенного и необыкновенного? – повторила душа. – Я не понимаю.

– Понимаешь, – начал Бог, – быть светом – значит быть особенным, а быть особенным, включает в себя много разных частей. Быть добрым – значит быть особенным. Быть нежным – значит быть особенным. Быть особенным – так же значит быть творческим, изобретательным. Быть терпеливым – тоже значит быть особенным.

Душа посидела немного в молчании.

– Я знаю, чем я хочу быть! – радостно объявила она. – Я хочу быть той частью особенного, которая называется «прощающий». Правда ведь, быть прощающей – это значит быть особенной?

– О, да, – с уверенностью сказал Бог. – Но есть одна вещь, о которой тебе следует знать: не существует никого, кого можно было бы простить.

– Никого? – она едва могла поверить услышанному.

– Никого! – ответил Бог. – Всё, что есть – совершенно. Нет ни одной другой души, которая была бы менее совершенна, чем ты. Оглядись.

Тут душа заметила, что вокруг собралась большая толпа других душ. Глядя на бесчисленное множество собравшихся, она была вынуждена согласиться – ни одна из душ не выглядела менее замечательно, менее великолепно или менее совершенно, чем она сама. Это было так удивительно, и настолько ярок был свет, исходящий от собравшихся, что душа даже немного прищурилась, глядя на них.

– Так кого же прощать? – спросил Бог.

– Ммм – да, – сказала душа, – А я-то хотела познать себя как то, что прощает.

Тут к ней подошла другая дружелюбная душа.

– Не стоит беспокоиться, – сказала дружелюбная душа. – Я помогу тебе.

– Правда? – засветилась душа, – но что же мне нужно сделать для этого?

– Да ничего. Я просто создам для тебя кого-то, кого ты сможешь простить!

– Ты так можешь?

– Конечно! – улыбнулась дружелюбная душа, – В следующем своем рождении, в следующей жизни я сделаю что-то, за что ты сможешь простить меня.

– Но зачем? Зачем тебе вдруг делать это? – спросила душа, – Тебе, самому совершенному творению! Тебе, которая вибрирует с такой скоростью, что рождает свет, настолько яркий, что даже трудно смотреть на тебя! Что может заставить тебя захотеть понизить свои вибрации настолько, что твой яркий свет станет темным и тяжелым? Что может послужить причиной того, что ты, которая есть свет, которая танцует со звездами и движется через Царство со скоростью мысли, захотела бы прийти в мою жизнь и сделать себя настолько тяжелой, чтобы сделать что-то плохое?

– Ответ вообще очень прост, – сказала дружелюбная душа. – Я сделаю это, потому что я люблю тебя.

Душа была удивлена, услышав это.

– Не стоит так удивляться, – сказала дружелюбная душа. – Ты уже делала то же самое и для меня. На этот раз в нашей следующей жизни я предстану перед тобой как «плохая». Я сделаю что-то действительно ужасное, и тогда ты сможешь познать себя как та, которая прощает.

– Но что же ты сделаешь? – спросила душа, немного нервничая. – Что будет этим действительно ужасным, что ты сделаешь?

– О, – сказала дружелюбная душа, улыбаясь, – мы непременно придумаем что-нибудь.

Но после этого дружелюбная душа стала как-то серьезнее и сказала тихим голосом:

– Знаешь, в одном ты определенно права.

– В чем?

– Мне действительно понадобится замедлить свои вибрации и стать очень тяжелой для того, чтобы сделать для тебя не очень приятную вещь. Мне придется притворяться быть чем-то, совершенно на меня не похожим. И теперь я хочу попросить тебя об одной услуге.

– Да всё, что хочешь! Всё, что пожелаешь! – воскликнула душа. И тут она заметила, что дружелюбная душа продолжала оставаться молчаливой.

– Так что ты хочешь? Что я могу сделать для тебя? Ты просто ангел, согласившись сделать это для меня.

– Ну, разумеется, это дружелюбная душа и есть ангел! – прервал их беседу Бог, – Каждый и есть ангел. Помни всегда: Я посылаю вам только ангелов и никого кроме них.

– Так что же я могу сделать для тебя? – спросила она снова.

– Когда я стану бить и причинять тебе боль, – начала дружелюбная душа, – в тот момент, когда я сделаю тебе худшее из всего, что ты только можешь себе представить, в этот самый момент…

Дружелюбная душа молча взглянула на душу и сказала: – Помни, кто я есть на самом деле.

– О, ну конечно! – воскликнула душа, – Я обещаю! Я всегда буду помнить тебя такой, какой вижу тебя здесь и сейчас.

– Хорошо, – сказала дружелюбная душа, – потому что, видишь ли, в чем тут дело: Я буду очень сильно стараться притворяться и скорее всего забуду то, кто я есть на самом деле. И если ты не будешь помнить то, кто я есть на самом деле, я могу и сама забыть об этом на очень долгое время. И если я забуду, кто я есть, – ты можешь тоже забыть, кто ты есть, и мы обе потеряемся. И тогда потребуется еще одна душа, которая придет и напомнит нам о том, кто мы есть на самом деле.

– Нет! Нам этого не потребуется! – снова пообещала душа. – Я всегда буду помнить, кто ты есть, и буду благодарна за тот дар, который ты принесешь мне – шанс познать и почувствовать, кто я есть.

И душа с нетерпением ждала, когда ей представится возможность ощутить и познать себя как прощение и принести благодарность той душе, которая сделает это возможным. И в каждый новый момент этой новой жизни, когда новая душа появлялась на сцене, что бы эта новая душа ни приносила в жизнь души – радость или печаль, и в особенности, если это была печаль, душа думала о том, что сказал ей Бог: Всегда помни, Я посылаю на землю только ангелов, и никого кроме них.

Проявляют ли уважение к нам, проявляют или не проявляют, но нам нужно считать каждого братом или сестрой. Всегда поддерживать самоуважение и продолжать оказывать духовное уважение с любящим взглядом и отношением. «Пусть этот проявит уважение первым, тогда и я проявлю!..» – это тоже царственная форма выпрашивания. Пролив дождь духовной любви, сделайте даже врага – другом. Даже если в вас бросили камень – дайте в ответ драгоценность, ведь мы – дети Отца, Торговца драгоценностями знания.

Когда мы в сознании души, мы сами счастливы и способны подарить счастье другим.

Такой пример.

Если сослуживец просит вас как более опытного специалиста разъяснить тот или иной вопрос, как вы поступаете? Вы делаете это с радостью и с удовольствием? Или отвечаете: «Сам разбирайся. Мне тоже никто этого не объяснял. У меня нет времени. Мне за это не платят». После таких слов, что вы почувствуете? Счастье? Такое общение доказывает, что вы спустились вниз со своего изначального состояния, отступили от своей религии, уменьшили свою жизненную силу. Разве это хорошо? Если я считаю себя ребенком Бога – Дарующего счастье, Океана счастья, – как я могу быть несчастлив?

Думать иначе, считать все вышесказанное только философскими размышлениями, не связанными с реальной жизнью – значит не понимать ни смысла, ни цели жизни. Откуда тогда появится счастье? И как тогда я сделаю счастливыми других, если в душе только печаль и страдания?

А как вы дарите счастье домочадцам?.. Улыбаетесь?.. Увы, мы больше делимся с ними тем, что нас беспокоит. Или напрямую говорим им, не стесняясь в выражениях, об их слабостях и недостатках? Какое уж тут счастье!

Подчеркну еще раз: искусство делать счастливыми других прежде всего связано с моим внутренним состоянием. Мы дарим другим счастье, когда думаем о них хорошо, когда подчеркиваем их хорошие особенности, когда интересуемся ими, когда внимательны к ним.

Учиться дарить счастье нам нужно у Бога. Он дарит счастье без всяких ограничений и столько, сколько пожелаете. Если не учиться и не прилагать усилий, это будет трудно понять и реально ощутить.

Если у вас возникла мысль, что вам чего-то не хватает, и вы просите что-то – это очевидный признак того, что счастья в вашей жизни нет.

Притча «Будь счастлив»

У дороги стоял нищий и просил подаяния. Всадник, проезжавший мимо, ударил нищего по лицу плетью. Тот, глядя вслед удаляющемуся всаднику, сказал:

– Будь счастлив.

Крестьянин, видевший произошедшее, услышавший его слова, спросил:

– Неужели ты такой смиренный?

– Нет, – ответил нищий, – просто, если бы всадник был счастлив, он бы не стал бить меня по лицу.

Счастье для нас было когда-то естественным состоянием. Как солнце всходит каждый день несмотря ни на что, так и наше счастье когда-то было постоянным. Но сегодня этому нужно учиться. Для этого нужно прилагать усилия. Научиться счастью?.. Да, это возможно. Никогда не думайте, что это невозможно и у вас ничего не получится. Разве, когда люди учатся в колледже на адвоката или инженера, они скажут, что адвокатом или инженером все равно не станут? Да, если не учиться как следует, то на экзамене провалишься.

Все зависит от усилий. Овладев искусством быть счастливым, я легко превращаю его в искусство делать других счастливыми. Мне нужно иметь цель и создать решительную мысль: «Что бы ни произошло, будь то из-за состояния собственного ума или каких-то других душ, или со стороны материи, или со стороны атмосферы, я не должен терять счастья». То есть нужно твердо помнить одну вещь: мне надо оставаться счастливым. И тогда любые ситуации будут выглядеть как игра.

Однако бывает и так.

Притча «Если хочешь быть счастливым, будь им»

– Горе мне, горе, – стенал человек, сидевший на лавке, и слезы ручьем катились по его лицу.

– Что ты все ноешь? – рассердилась жена. – Если хочешь быть счастливым, будь им.

– Как же мне быть счастливым, если счастье не приходит ко мне. Зато несчастья одно за другим сыплются на мою бедную голову. Урожай не созрел, крыша прохудилась, забор сломался, ноги болят. Ой, горе мне, горе, – плакал человек.

Услышало Счастье эти стенания, пожалело беднягу и решило заглянуть к нему в дом.

Постучало Счастье в окошко и проговорило: «Если хочешь быть счастливым, будь им».

– Подожди плакать, посмотри, что-то сияет в нашем окошке, – остановила человека жена.

– Закрой шторы. Этот свет слепит меня и мешает горевать, – велел человек жене и снова зарыдал.

Жена закрыла шторы, села рядом на скамеечку и тоже заплакала.

Так и сидят они до сих пор и жалуются на свою несчастную жизнь.

Удивилось Счастье и улетело прочь.

Счастье уменьшается, когда я отпускаю руку Бога. Высший Отец всегда рядом с нами. Но мы бываем так погружены в ту или иную ситуацию, в то, чтобы ей противостоять, что вообще забываем, кто рядом. Вот это плохо. Раз Всевышний Отец – мой Спутник, мне нужно исполнять долг общества.

Что значит рука Бога? Советы, которые Всевышний Отец дает своим детям. Часто мы действуем просто по привычке, не задумываясь о том, действую ли я по совету Всевышнего или руководствуюсь собственным умом и советами других. А что в результате? Потеря счастья.

Дарить счастье – значит иметь добрые чувства и добрые намерения.

Для того чтобы быть счастливым, впрочем, так же как и несчастным, важны две вещи.

Во-первых – это чувства, а во-вторых – мотивы. Чем бы вы ни занимались, но, если у вас возвышенные чувства по отношению к этому делу и его участникам, вы естественным образом пожинаете плоды этих чувств.

Первое из них – это чувство благожелательности ко всем.

Второе – каким бы ни был другой человек, всегда должно быть такое чувство – стремление дарить покой и счастье.

Третье – это стремление постоянно увеличивать в других воодушевление и энтузиазм.

Четвертое – какими бы ни были другие, очень хорошо, если вы будете испытывать к ним чувство родства.

Пятое – чувство духовного сознания.

Вот что называется благородными, позитивными чувствами. В этом и заключается искусство дарить счастье другим.

Приземленные мотивы влекут к себе, когда мы расстаемся с возвышенными, позитивными чувствами. Приземленные мотивы – это и значит находиться в состоянии, противоположном этим пяти. Что им противоположно, думаю, понятно. Нет необходимости это описывать. Когда чувства приземленные, невозможно принести счастье никому.

Проверьте любое препятствие: его причина в том, что вместо позитивных чувств появляются противоположные чувства. Мысли создают чувства, потом они переходят в слова и действия. Какими будут чувства, так мы и будем воспринимать поведение и слова других людей, так мы и слушаем, вступая с ними во взаимоотношения. Из-за чувств меняются мотивы и намерения. Если по отношению к другой душе появилось чувство зависти, то есть если у вас отсутствует чувство родства, то и любой поступок, любое слово этого человека будут толковаться вами неправильно. Тот делает что-то хорошее, но, поскольку у вас самого чувства нехорошие, вы увидите в хорошем поступке и слове только дурные мотивы. То есть чувства изменят мотив. Поэтому, если я хочу подарить счастье другим, проверьте, всегда ли у меня добрые чувства и добрые намерения по отношению к каждой душе.

Даже если вы воздерживаетесь от нечистых чувств и мотивов, но есть пустые мотивы и чувства или они заурядные, то, хотя они не причиняют вреда, вы не сможете подарить счастье другим. Поэтому нужно даже заурядные чувства и мотивы превратить в возвышенные чувства, возвышенные мотивы. Для этого нужно проверять себя, тогда вы непременно этому научитесь.

И еще. Возвышенные мотивы – это легкое средство для того, чтобы, вступая во взаимоотношения и контакты, быть любимым всеми. С какими бы намерениями ни действовали другие, но у нас всегда по отношению к каждому должны быть чистые, возвышенные мотивы. Те, у кого такие чистые мотивы, будут постоянно приносить всем счастье, а тоже ощущать счастье.

Возможно, дорогие читатели, вы сейчас думаете: «Да разве это возможно – ко всем иметь добрые чувства и мотивы? У этого были дурные намерения по отношению ко мне… Что же я могу поделать?..»

Я просто напомню: всё, что мы делаем, мы делаем для себя. Хотите быть достойным человеком и наслаждаться жизнью, вы это сделаете. Не хотите… Заставить вас не сможет никто.

Притча «Яблоня»

Жила-была яблоня. Она любила маленького мальчика. Каждое утро он приходил к ней, взбирался по ее стволу, качался на ее ветвях, лакомился ее яблоками и был счастлив. И яблоня была счастлива.

Время шло. Мальчик все реже появлялся, и яблоня загрустила. Однажды он пришел после особенно долгого отсутствия, и яблоня задрожала от радости:

– Милый мальчик! Скорее взберись по моему стволу – я покачаю тебя на ветвях, угощу тебя яблоками, и ты будешь счастлив.

Но мальчик покачал головой и ответил:

– Знаешь, это не сделает меня счастливым. У меня совсем нет денег, и меня не любят девушки. Я гол как сокол. Тогда яблоня ответила:

– Собери мои яблоки, продай их на рынке. У тебя будут деньги и девушки, – и ты будешь счастлив.

Мальчик так и сделал – он собрал все яблоки и ушел. И яблоня была счастлива. Мальчика снова не было очень-очень долго. Когда же он все-таки пришел, яблоня затрепетала:

Мальчик ответил ей гордо:

– Я уже слишком взрослый, чтобы лазать по деревьям и прыгать по веткам! У меня столько проблем! Я хочу жениться, но у меня нет дома! Вот если бы у меня был дом, тогда я стал бы счастливым.

И яблоня ответила:

– Сруби мои ветви и построй себе дом. И ты будешь счастлив.

Мальчик так и сделал. Он срубил все ветви яблони и ушел. И яблоня была счастлива.

После этого он долго не появлялся.

Много лет ждала яблоня своего мальчика. И однажды тот действительно пришел. Он выглядел усталым, постаревшим и обрюзгшим. Волосы его поредели, фигура расплылась. Но яблоня была ему необыкновенно рада, она сказала:

– Милый мальчик! У меня нет больше яблок, чтобы угостить тебя, и нет больше ветвей, чтобы покачать тебя. Но может быть ты хочешь найти спокойное тихое место, чтобы отдохнуть?

А мальчик ответил:

– Милая яблоня! Меня ничего не радует на этой земле. Все, чего я хочу, – это убраться куда-нибудь подальше, но не знаю как.

Яблоня на минуту задумалась и сказала:

– Из моего ствола получится хорошая лодка. Спили мой ствол, сделай лодку и ты сможешь уплыть далеко-далеко. И ты будешь счастлив.

Мальчик так и сделал. И ушел.

И яблоня была счастлива. Хотя ей стало очень тяжело. Шли годы. Пенек, которым стала яблоня, все больше старел. Глубокие трещины избороздили его. Яблоня уже не верила, что когда-нибудь сможет увидеть мальчика. Но однажды он подошел к ней. Он тяжело опирался на палку, руки слушались его плохо, редкие волосы были седы. Яблоня сказала ему с грустью:

– Милый мальчик! Я больше ничем не могу с тобой поделиться. У меня нет ни яблок, чтобы угостить тебя, ни ствола, чтобы ты взобрался по нему, ни ветвей, чтобы покачать тебя.

Но мальчик улыбнулся и ответил:

– Милая яблоня! У меня нет зубов, чтобы есть яблоки, и руки мои уже не те, чтобы лазать по деревьям. Я стал стар и немощен, и все, что я ищу, – это тихое, уютное место, чтобы посидеть и отдохнуть.

– Ну что ж, – сказал старый пенек, распрямляясь, – садись на меня, и ты будешь счастлив.

Мальчик так и сделал. Он сел на пенек и был счастлив. И яблоня была счастлива.

Конечно, должно быть внутреннее желание дарить другим счастье. Мотив должен быть бескорыстным: я не могу не дарить. В этом – искусство делать других счастливыми.

Не должностью, не властью, не деньгами, не мирскими знаниями определяется положение человека в обществе, а тем, сколько счастья он дарит другим.