Kitobni o'qish: «Луна в мифологии, культуре и эзотерике»

Ипполита Дуглас Скотти ди Виголено

Shrift:

Ippolita Douglas Scotti di Vigoleno

“La Magia della Luna: Storia, Leggende e Rituali”

www.giunti.it

Издательство КоЛибри^®

* * *

Сама причудливость, Луна, заглянула в окно, когда ты спала в колыбели, и сказала: «Это дитя мне нравится».

И мягко спустившись по своей облачной лестнице, неслышно проскользнула она сквозь оконные стекла. Потом распростерлась над тобой с трепетной нежностью матери и в лицо твое перелила свои краски. И вот стали глаза твои зелеными, а щеки – необычайно бледными. С тех пор, как ты созерцала эту гостью, так странно раскрылись твои вежды. И так нежно сдавила она тебе горло, что у тебя навсегда осталось желание плакать.

Между тем в порыве радости Луна наполнила всю комнату, как светящийся воздух, как лучистая отрава, и весь этот живой, волнующийся свет думал и говорил: «Теперь ты навеки подвластна моему поцелую! Прекрасной по-моему будешь ты. Ты полюбишь то, что я люблю и что любит меня: воду, облака, молчание и ночь, море огромное и зеленое, воду бесформенную и многообразную, страну, которую ты не увидишь, возлюбленного, которого не узнаешь, чудовищные цветы, ароматы, рождающие бред, кошек, сладострастно замирающих на рояле и стонущих, как женщины, сдавленным, нежным стоном. И будут любить тебя мои возлюбленные, и будут поклоняться тебе мои поклонники. Ты будешь царицею людей с зелеными глазами, которым я, как и тебе, сдавила горло в моих ночных объятиях; царицею тех, кто любит море огромное, мятежное и зеленое, воду бесформенную и многообразную, страну, где им не суждено жить, женщину, которую им не дано узнать, зловещие цветы, подобные священным курильницам неведомого культа благоухания, смущающие волю, и сладострастных зверей – олицетворение безумия».

Убальдо Гандольфи. Селена и Эндимион. Ок. 1770. США, Музей искусств округа Лос-Анджелес. Богиня Луны, очарованная Эндимионом, погружает его в вечный сон, чтобы сохранить красоту юноши

Вот почему, зачарованное и милое своенравное дитя, я лежу теперь у ног твоих и ищу во всем существе твоем отражение этого коварного Божества, этой вещей восприемницы, кормилицы-отравительницы всех тех, кто живет причудливыми грезами.

«Дары Луны»¹. Шарль Бодлер

Кристофоро де Предис. Луна покровительствует навигации. Ок. 1470. Миниатюра из трактата «Сфера». Италия, Модена, Библиотека Эстенсе

Вступление

Луна – это тайна и мистика. Она всегда присутствует в нашей жизни, успокаивает и утешает и в то же время тревожит. В древних мифологиях Луна считалась ночной покровительницей и повелительницей времени. Она научила людей жить в гармонии с циклами. Само существование ночного светила подчиняется законам бытия, его постоянный ритм отсчитывает время в бесконечном танце. Луна изменчива. Появляется из темноты, растет, пока не достигнет своего предельного великолепия, затем постепенно уменьшается, пока полностью не исчезнет.

Властная Луна воплощает миф о бессмертии, она с ее холодной красотой и бесконечным круговоротом жизни – древнейший архетип, который всегда привлекал людей.

Священное присутствие Луны – символ жизни-смерти-возрождения, света-тьмы, вечной цикличности, в которой заложено ее собственное перерождение. Лунная иерофания² может влиять на народы и государства, обнажать скрытые инстинкты человека. Но в первую очередь Луна влияет на земную природу: повелевает водами, регулирует рост растений, волос и ногтей.

Испокон веков человеческий ум пытался осознать свое положение в мировом космосе. Наблюдая за ночным светилом и звездами, человек размышлял о постоянном разрушении и возрождении. Луна, будучи самым близким к Земле небесным телом, позволила нашим предкам узнать о существовании мира за пределами нашей планеты и, соответственно, выйти за рамки обычной жизни. Луна – единственное место, помимо Земли, куда ступала нога человека.

Луна и природа

Грегор Рейш. Птолемей, наблюдающий Луну и звезды. Ок. 1500-х гг. Гравюра из энциклопедии «Жемчужина философии» (Margarita Philosophica). Опубликовано в Фрайбурге, Германия

Между наукой и тайной

Чары Луны никого не оставляют равнодушными: печалят и радуют, волнуют и успокаивают. Луну внимательно изучают, ведь это единственный спутник планеты Земля. В ней видят сообщника и поверенного влюбленных, музу поэтов и бардов. Так или иначе, Луна с незапамятных времен направляет и сопровождает жизнь человека.

Гармония ночи глубокой
разрушена грубо
луной ледяной и сонной,
взошедшей угрюмо.

(Ф. Г. Лорка. «Прерванный концерт». Пер. Б. Слуцкого)

Ученые, мечтатели, провидцы и земледельцы обращаются к Луне как к важнейшему советчику – изменчивая, но в то же время постоянная и цикличная, она сочетает в себе множество качеств. Луна хранит свою тайну и сама же ее приоткрывает. У нее два лика: ее темная сторона всегда сокрыта от наших глаз, в то время как светлая указывает нам путь во мраке.

Луна и наука

Хромолитография изображает лунный пейзаж на закате. 1984. Из книги Агнес Гиберн «Солнце, Луна и звезды». Великобритания, Лондон

Для астрономов и астрофизиков Луна в первую очередь – это единственный естественный спутник Земли, который вращается вокруг нее на расстоянии примерно 384 400 км.

Ее орбита описывает не идеальный круг, а, как и другие небесные тела Солнечной системы, эллипс, то есть слегка «приплюснутую» окружность. В точке максимального приближения к Земле (перигее) Луна находится на расстоянии примерно 356 400 км, а в самой дальней точке (апогее) – 406 700 км от нашей планеты.

Когда Луна приближается к Земле на минимальное расстояние, наступает так называемое суперлуние, и лунный диск кажется на 14 % больше и на 30 % ярче, чем обычно. Луна всегда обращена к Земле одним и тем же полушарием и никогда своей темной стороной. Это явление связано с синхронным вращением.

Видимая часть Луны испещрена примерно 300 000 кратеров, а в телескоп можно увидеть горные гряды и обширные равнины, называемые лунными морями. Различают две фазы Луны: растущая, когда невооруженным глазом заметно, что видимая часть увеличивается, и убывающая, когда она уменьшается.

Существуют также две предельные фазы Луны:

• новолуние, когда Луна находится строго между Солнцем и Землей и освещенная солнечными лучами часть не видна;

• полнолуние, когда освещенная часть видна целиком.

Традиционно равнины и впадины на поверхности Луны называют морями и океанами, хотя известно, что там нет воды. Когда появляется тонкий серп Луны, у восточной границы можно даже через бинокль увидеть Море Кризисов (Mare Crisium). На юге этого маленького моря находятся кратеры Лангрен (Langrenus), Венделин (Vendelinus) и Фурнерий (Furnerius).

Синодический месяц – промежуток времени между двумя последовательными одинаковыми фазами Луны (например, новолуниями). Продолжительность месяца непостоянна, среднее значение составляет 29,5 средних солнечных суток.
Сидерический месяц (или звездный месяц) – промежуток времени между двумя последовательными возвращениями Луны, при ее видимом месячном движении, в одно и то же (относительно звезд) место небесной сферы. Величина непостоянна и может изменяться на несколько часов, но в среднем составляет 27,321661 средних солнечных суток. Сидерический месяц равен времени полного оборота Луны вокруг Земли; он короче синодического месяца, что обусловлено движением Земли по своей орбите.

В первой четверти Луны на севере видно Море Ясности (Mare Serenitatis), а чуть ниже Море Спокойствия (Mare Tranquillitatis), Море Нектара (Mare Nectaris) и Море Изобилия (Mare Fecunditatis). В полнолуние можно разглядеть Океан Бурь (Oceanus Procellarum).

Парадоксально, но полнолуние – наименее благоприятная фаза для наблюдения Луны. Напротив, в растущую или убывающую фазы кратеры и моря хорошо различимы, особенно по линии тени между светлой и темной сторонами Луны.

1.Бодлер, Ш. Дары Луны // Стихотворения в прозе / [пер. с фр. Л. Гуревич, С. Парнок]. М.: РИПОЛ классик, 2023. С. 148–149. – Здесь и далее, если не отмечено иное, прим. ред.

2.Иерофания (от греч. «священный, светоч») – термин, который ввел историк религии Мирча Элиаде; означает любое явление, воспринятое как проявление священного.