О происхождении и деяниях гетов (Getica)

Getica Иордана, автора VI в., пожалуй, один из главных источников по истории поздней античности, о взаимодействии Римской империи с варварами (гуннами, готами и прочими). Такого количества информации, как у него в целом и первозданном виде к сожалению трудно у кого-нибудь найти из его современников. В свое время автор "Происхождения и деяния гетов" использовал большое количество текстов предшественников, чтобы написать свой труд. Среди них, Кассиодор (главный источник Иордана), Приск, ставший в середине V столетия участником дип. миссии к Аттиле и мн. др.

Однако книга цена не только самим текстом Иордана, но и великолепным анализом источника от Е. Ч. Скржинской. Книга оснащена полезными комментариями, приложениями и дополнениями. В этой связи хотелось бы процитировать И. В. Зиньковскую, которая сказала, что книга Иордана с доп. Е.Ч. Скржинской давно стала настольной книгой серьезного историка.

Книга будет интересна профессиональным историкам антиковедам и византиистам, студентам ВУЗов, обучающихся по направлению подготовки История, любителям древностей и мифов. Рекомендую! Однозначно 5 изи 5.

Современная история Европы начинается в 4-5вв., во времена раннего Средневековья, которое известно как "темные времена" из-за практически полного отсутствия оригинальных источников знаний о них.

Римская Империя, как нам сегодня известно, доживала свои последние годы. На ее границах бурлила жизнь варварских племен: пришли-ушли-подрались-исчезли-ассимилировались. Особый интерес для ученых представляют племена готов, поскольку именно о них прекрасно сохранилась работа историка Иордана "Гетика", которую он по его собственным словам скомпилировал из не дошедшего до нас собрания сочинений Кассиодора на ту же тему.

Сам Иордан - темная лошадка из темных времен: по его утверждению, он был секретарем одного из готских полководцев и сам имел в предках готов. Это делает его сочинение более полным и аутентичным в отличие, скажем, от произведений римских историков, чьи работы не могут не отражать имперского влияния.

Рассказывая о происхождении готов, Иордан пытается "добавить" им древности, приписав более раннюю историю гетов к истории готов. Простим ему эту маленькую хитрость.

Не отличаясь особой художественностью, сочинение это тем не менее удивляет подробностью описания быта, нравов варваров, политической обстановки начала тысячелетия в Европе, пересказом готских преданий и легенд. Иордан был свидетелем (или знал свидетелей) образования новых государств - для него это было просто передвижение племен из одного места в другое, постройка там укрепления, межплеменные браки - обычное явление! Но спустя пару столетий это укрепление будет считаться столицей моды, а другое поражать своим оперным театром.

Был уже тогда один город, который даже варвары не решались сжечь - конечно, Рим. Вернее, один решился, но умер, едва выйдя из вечного города, в острастку другим.

Читать было не совсем просто из-за огромного количества сносок и примечаний, которые в сумме дают потрясающего обхвата историческую работу Е.Скржинской. В них не только объясняются термины, предполагаются географические объекты и даются выжимки из биографий упомянутых деятелей. Некоторые сноски - довольно объемные самостоятельные главки, описывающие контекст, упомянутый Иорданом, причем часто указываются несколько противоречащих друг другу мнений разных историков - для полноты картины.

Книга точно не для отдыха, но она очень вдохновляет на поиски новой информации.

Книга, безусловно, является одним из значимых документов словесной истории и часто является источником ссылок и цитирования. Однако, когда я читаю, что готское племя, переселившееся из-за страшного холода со Скандзы, преследовало египетского царя от устья Днепра до Египта, участвовало в Троянской войне, побеждало миллионную армию Ксеркса, дружило с отцом Александра Македонского и вообще участвовало во всех значимых цивилизационных событиях, начиная с античности, а Рифейские горы (Урал) изливают широчайший Танаис (Дон), меня начинают терзать смутные сомнения… Чего стоит тогда повествование Иордана о государстве Германариха, границы которого некоторые современные народные «историки» в интернете восторженно простирают аж до степей Заволжья, и его победе над всем древне-славянским миром?

Очень хорошо, что благодаря таланту переводчика изложенное максимально близко к оригиналу и можно знакомиться с тем, что действительно писал Иордан.

Книга, безусловно, является одним из самых значимых мировых документов словесной истории и часто является источником ссылок и цитирования. Однако, когда я читаю, что готское племя, переселившееся из-за страшного холода со Скандзы, преследовало египетского царя от устья Днепра до Египта, участвовало в Троянской войне, побеждало миллионную армию Ксеркса, дружило с отцом Александра Македонского и вообще участвовало во всех значимых цивилизационных событиях, начиная с античности, а Рифейские горы (Урал) изливают широчайший Танаис (Дон), меня начинают терзать смутные сомнения… Чего стоит тогда повествование Иордана о государстве Германариха, границы которого некоторые современные народные «историки» в интернете восторженно простирают аж до степей Заволжья, и его победе над всем древне-славянским миром?

Очень хорошо, что благодаря таланту переводчика изложенное максимально близко к оригиналу и можно знакомиться с тем, что действительно писал Иордан.