Kitobdan sitatalar «Советская повседневность: исторический и социологический аспекты становления»

о трех основных группах: 1) «рабочая целина», т. е. семьи, сохранявшие в 1920-х годах во всей неприкосновенности старые устои замкнутого дореволюционного быта; 2) «первые борозды», или те семьи, куда так или иначе (через школу, детскую организацию, комсомол, партию, производственные совещания и т. п.) входила новая революционная культура; 3) «новь» – семьи, где в целом прижился новый бытовой уклад . Большинство московских рабочих семей, по крайней мере, в середине десятилетия, относилось ко второй группе, ее значительную долю составляли партийцы ленинского призыва. Однако в целом культурный уровень рабочих семей оставался довольно низким.