Kitobni o'qish: «Выходки невероятного Ходжи Насреддина»

Pidar natawanad, Pisar tamam kunad.

(Что не сможет отец, то закончит сын).

Предисловие

Истории о Насреддине обладают одним несомненным свойством: они заразительны. Есть предание, часто упоминаемое в средневековых рукописях, в котором делается попытка объяснить этот феномен.

В предании говорится, что еще мальчиком Насреддин, учась в школе, удивительно умел приковывать к себе внимание товарищей, рассказывая им разные истории. Не в силах с ним бороться, учитель оказался достаточно мудрым, чтобы использовать это качество Насреддина в своих целях. Он же предсказал юноше следующее:

«Каким бы мудрецом ты ни стал в дальнейшем, люди будут всегда смеяться над тобой. И отныне всякий раз, как кто‐нибудь расскажет одну из историй Насреддина, люди не успокоятся, пока не будет рассказано хотя бы семь из них».

Удивительно, как люди, поначалу не проявляющие интереса к Насреддину, порой становятся его почитателями. В настоящее время истории Насреддина одинаково популярны в Соединенных Штатах, Советском Союзе и Китае. На конференции по физике высоких энергий докладчик прибегает к насреддиновскому фольклору, дабы проиллюстрировать научные явления, которые с трудом могут быть выражены в общепринятых терминах. В республиках Средней Азии снимается новый фильм о Ходже Насреддине. В Пекине на английском и китайском языке издан cборник фольклора, включающий истории о Ходже Насреддине.

Вслед за историей Ходжи в английском журнале «Панч» печаталась наша версия Подвигов. Английские востоковеды отрицают, что Насреддин проповедует учение суфиев. В Бейруте и Карачи не менее категоричны те, кто утверждает обратное.

Все это, конечно, только доказывает, что наш Ходжа не вписывается в общепринятые рамки – и, однако же, для него везде находится место.

Как говорится в Изречениях Ходжи Насреддина:

«Веселись или постигай учение – все равно кому‐нибудь не угодишь. Не делай ни того, ни другого – и тут кто‐нибудь останется недоволен».

ИДРИС ШАХ

Ричард Уильямс

1967 г.

Совет

Пришел Ходжа к богачу и говорит:

– Дай мне денег.

– Зачем?

– Хочу купить… слона.

– Если у тебя нет денег, ты не можешь содержать слона.

– Я пришел сюда за деньгами, а не за советом, – сказал Насреддин.

Не перцы, а деньги

Ходжа Насреддин, как всем известно, родился в стране, где плоды – это плоды, и мясо – это мясо, и где никто не ест карри.

Однажды он плелся по пыльной индийской дороге, только что спустившись с высоких кафиристанских гор, и им овладела сильная жажда.

– Вот бы отведать каких‐нибудь плодов, – сказал он себе.

Не успела эта мысль прийти ему в голову, как за поворотом дороги он увидел добродушного на вид человека, сидящего в тени дерева. Перед ним стояла корзина, доверху наполненная блестящими красными плодами.

– Вот то, что мне надо, – сказал Насреддин.

Вытащив из узла своего тюрбана две маленькие медные монетки, он протянул их торговцу.

Не говоря ни слова, человек вручил ему всю корзину. Плоды эти в Индии очень дешевы, и берут их обычно понемножку.

Насреддин уселся там, где только что сидел торговец, и накинулся на плоды. Через несколько мгновений он почувствовал, что рот у него горит. По щекам потекли слезы, горло пылало. Ходжа продолжал есть.

Прошел час или два. Тут мимо проходил афганский горец. Насреддин окликнул его. – Брат, эти проклятые плоды, должно быть, вышли из пасти самого Шайтана!

– Дурень, – сказал горец, – неужели ты никогда не слышал об индийском перце? Немедленно прекрати их есть, не то еще до заката смерть порадуется своей новой жертве.

– Я не могу уйти отсюда, – вздохнул Ходжа, – пока не прикончу всю корзину.

– Безумец! Эти перцы кладут в карри! Выбрось их сейчас же!

– Это не перцы, это – мои деньги, – прохрипел Насреддин, – как же я могу их выбросить?

Для чего нужен фонарь

– А я могу видеть в темноте, – хвастался в чайхане Насреддин.

– Если это так, то почему мы не раз встречали тебя на улице с фонарем?

– А это чтобы никто не столкнулся со мной в темноте.

Почему бы нет

Пришел Насреддин к барахольщику:

– Есть у тебя гвозди?

– Есть.

– А кожа, хорошая кожа?

– Есть.

– А крепкие нитки?

– Есть.

– А краска?

– Есть.

– Тогда, ради всего святого, почему бы тебе не сшить пару хороших сапог?

Осторожность

Ходжу пригласили на свадьбу. Когда он был в этом доме в последний раз, у него украли там сандалии. Теперь вместо того, чтобы оставить сандалии у порога, он спрятал их во внутренний карман своего халата.

– Что это у тебя за книга в кармане? – спросил у него хозяин.

«Наверно, он хочет украсть мои сандалии, – подумал Насреддин. – А мне, между тем, надо бы поддержать свою репутацию ученого человека». Вслух он сказал:

– В этой книге говорится про осторожность.

– Как интересно! В каком магазине ты ее купил?

– Насколько я помню, мне дал ее почитать один сапожник.

Предположения

то такое судьба, Ходжа?

– Предположения.

– Поясни.

– Ты предполагаешь, что все будет хорошо, а получается наоборот – это называется невезением. Ты предполагаешь, что все будет плохо, а получается опять наоборот – это называется удачей. Ты предполагаешь, что нечто должно произойти или не должно произойти, но, не обладая даром предвидения, не знаешь, что случится на самом деле. Когда тебя поймали с поличным – это Рок.

А вдруг правда…

Ходжа шел по деревенской улице глубоко задумавшись, когда какие‐то мальчишки стали кидать в него камнями. Он не отличался богатырским телосложением, к тому же эта выходка застала его врасплох.

– Перестаньте кидаться, и я расскажу вам кое‐что интересное, – сказал Ходжа.

– Ну ладно, рассказывай. Только чтоб никакой философии.

– Сегодня Эмир устроил пир для всех, кто пожелает прийти.

Дети побежали к дому Эмира, в то время как Насреддин, войдя во вкус, расписывал кушанья и развлечения, которые ожидают их на пиру…

Но вот дети исчезли в отдалении. Вдруг Ходжа подоткнул полы своего халата и припустил за ними.

– Пожалуй, и мне надо посмотреть, – пробормотал он на бегу. – А что если это правда?

Так на так

Насреддин пришел в магазин, чтобы купить пару штанов. Потом он передумал и выбрал вместо штанов халат по той же цене.

Недолго думая он взял халат и вышел из магазина.

– Ты забыл заплатить! – закричал купец.

– Я оставил тебе штаны, которые стоят столько же, сколько халат.

– Но ведь ты и за штаны не заплатил.

– Конечно, – сказал Ходжа, – зачем я стал бы платить за то, что решил не покупать?

Кому я служу

В то время Ходжа Насреддин был любимым слугой эмира и старался во всем угождать своему господину.

Однажды эмир был очень голоден. Одно блюдо из баклажан показалось ему особенно вкусным, и он приказал своему повару готовить его каждый день.

– Не правда ли, это самые чудесные овощи на свете, Ходжа? – спросил он Насреддина.

– Самые чудесные, ваше величество, – ответил Ходжа.

Прошло пять дней. Когда баклажаны были поданы в десятый раз подряд, эмир возопил:

– Уберите это с глаз долой! Я их ненавижу!

– Это самые противные овощи на свете, ваше величество, – согласился Насреддин.

– Но, Ходжа, только неделю назад ты превозносил их до небес.

– Верно. Но ведь я служу эмиру, а не овощу.

Непредсказуемость судьбы

Однажды Насреддин проходил по улице, как вдруг с крыши прямо ему на шею свалился человек. Человек остался невредим, а Ходжа попал в больницу.

Один из учеников спросил его:

– Какой урок вы извлекли из этого происшествия, учитель?

– Такой, что из закона о причине и следствии тоже бывают исключения. Никогда не задавайся теоретическими вопросами типа: что будет, если человек упадет с крыши? Упал он, а шею сломал себе я.

Вопрос без ответа

Нет такого вопроса, на который не было бы ответа, – произнес монах, входя в чайхану, где сидел Насреддин со своими приятелями.

– Совсем недавно один мудрец задал мне вопрос, на который я не нашелся что ответить, – откликнулся Ходжа.

– Жаль, что меня при этом не было! Скажи, что за вопрос, и я на него отвечу.

– Пожалуйста. Он спросил: «Почему, когда наступает ночь, ты проникаешь в мой дом через окно?»

Идиоты

Ходжа Насреддин нес домой посуду из тонкого стекла и споткнулся посреди улицы. Все разбилось.

Собралась толпа.

– В чем дело идиоты? – закричал на них Ходжа. – Вы что, дурака никогда не видели?

Воля Аллаха

Насреддин скопил денег на новую рубаху. Взволнованный, он направился к портному. Портной снял с него мерки и сказал:

– Приходи через неделю, и, если на то будет воля Аллаха, твоя рубаха будет готова.

Ходжа терпел целую неделю и поспешил к портному.

– Задержка вышла, – услышал он в ответ. – Но, если будет на то воля Аллаха, ты можешь забрать рубаху завтра.

Насреддин вернулся на следующий день.

– Извини, – сказал портной, – рубаха еще не совсем закончена. Попробуй прийти завтра, и – если Аллах пожелает – все будет готово.

– А что если нам обойтись на этот раз без Аллаха? – сказал Насреддин. – Может, дело пойдет быстрее?

Великая мысль

Однажды Насреддин попросил жену приготовить халву и дал ей все, что для этого требуется. Она приготовила очень много, и Ходжа съел почти все. В ту ночь, когда они лежали в постели, он неожиданно разбудил ее.

– Меня только что посетила замечательная мысль.

– Что же это за мысль?

– Принеси мне оставшуюся халву, и я тебе скажу.

Она встала и принесла ему халву, которую он тут же съел.

– Теперь я не смогу заснуть, – сказала она, – пока ты не скажешь мне свою мысль.

– Ну так слушай, – сказал Ходжа. – Никогда не ложись спать, пока не съешь всю халву, приготовленную за день.

Подвиг

Солдаты хвастались в чайхане своими последними подвигами. Вокруг собралось много местных жителей, желавших послушать.

– И тут, – продолжал рассказывать один устрашающего вида вояка, – я схватил свой обоюдоострый меч, обрушился на врагов и стал рубить их направо и налево как солому. В тот день победа была нашей.

Среди слушающих пронесся вздох восхищения.

– Это напомнило мне, – сказал Насреддин, которому случилось в свое время быть свидетелем нескольких сражений, – как однажды на поле боя я отрубил ногу одному мерзавцу. Отсек начисто.

– А не лучше ли было бы, – вставил капитан, – если бы вы отрубили ему голову?

– Это было невозможно, – сказал Ходжа. – Кто-то уже сделал это до меня.

Охота

Однажды эмир, любивший общество Насреддина, пригласил его на медвежью охоту. Насреддин понимал, что это опасно, но отказаться не мог.

Когда он вернулся в деревню, кто-то спросил его:

– Как прошла охота?

– Прекрасно.

– Сколько медведей ты убил?

– Ни одного.

– А скольких преследовал?

– Ни одного.

– А скольких видел?

– Ни одного.

– А что ж говоришь «прекрасно»?

– Когда охотишься на медведей, ни одного – более чем достаточно.

Оба, ваше величество

Насреддин не был силен в придворном этикете, а между тем ему предстояла встреча с султаном, который, проезжая через их деревню, должен был принять его у себя среди прочих именитых жителей. Конюший решил предупредить Насреддина. Султан спросит его, сколько он живет в этом месте, сколько он учился, чтобы стать муллой, и устраивает ли его уровень налогообложения и духовный уровень народа.

Насреддин затвердил ответы, но вопросы последовали в ином порядке.

– Сколько ты учился?

– Тридцать пять лет.

– Сколько же тебе сейчас?

– Двенадцать.

– Это невозможно! Кто из нас сошел с ума?

– Оба, ваше величество.

– Ты считаешь меня таким же сумасшедшим, как ты сам?

– Конечно, мы сумасшедшие, но только в разном смысле, ваше величество.