Kitobni o'qish: «От Христа до наших дней. 2000 лет закономерностей»
Посвящается господину Хан Мунсу (한문수 원장님), первому директору Центра Просвещения Республики Корея в г. Владивостоке; господину Рю Джонгюн (류전균 원장님); первому директору Центра Просвещения Республики Корея в г. Южно-Сахалинске; моему учителю, пастору Ким Хёнсу (김현수 목사님), основателю института «САМЮК» в г. Южно-Сахалинске, ректорам «САМЮК» (в разные периоды) – доктору наук Че Игвон (최이권 학장님), Дё Деён (조대연 학장님); преподавателю Им Донхо (임동호 교수*교육실장님), преподавателю Че Инсон (최인선 교수님), преподавателю Ли Сынхи (이승희 교수님), преподавателю ДО Хёнсок (도현석 교수님), преподавателю Пак Мунбок (박문복 교수님), первому директору курсов английского языка, Тен Ёнсу (정영수 원장님), Им Демён (임재명 선교사님), Сергию из КНР (세르게이 선교사님), Че Минхо (최민호 선교사님), Ким Гёндя (김경자 선교사님), Ли Мундю (이문주 선교사님), Пак Гёнхи (박경희 선교사님), пастору Че Чанхён (최창현 목사님), моей маме, дьяконице, Тян Чундя (장춘자 집사님), Юн Хидя, дьяконице церкви «Дянхён» (윤희자 집사님) 등, и другим.
Рецензия
В поиске истины
Недавно со мной связался одноклассник – автор этой книги Вячеслав Мун (Мун Хеун), с которым мы не виделись сто лет и зим. Оказывается, он пишет книги и стал не каким-то «домашним графоманом», кропающим статейки на какой-либо информационной платформе, а настоящим писателем, издающим свои произведения.
Я в этом убедился, когда он прислал мне свою книгу «От Христа до наших дней. 2000 лет закономерностей» и попросил оценить это произведение. «Ну что ж, – поначалу подумал я с внутренним скептицизмом, – почитаем очередного гения, мнящего себя Достоевским!»
А получилась книга весьма неплохой и даже хорошей. Это не развлекательная литература, а полноценный исследовательский труд. По моему мнению, главная цель автора – поиск истины, которую он ищет и обретает в христианской вере, в Библии. Автор грамотно оперирует историческими и религиозными фактами, текст отличается прекрасным изложением без всяких заумностей, которые часто отталкивают читателей, заставляя «продираться» через скучные термины.
Есть и места с достаточно вольной, на мой взгляд, трактовкой некоторых исторических событий. В книге красной нитью проходит идея о том, что в христианстве наиболее цельным и правдивым учением, по мнению автора, является протестантизм. Это, возможно, даст повод въедливому читателю прицепиться к такой информации, поспорить с автором или согласиться с его позицией.
Итак, друзья, – всем приятного чтения!
С уважением –
Владимир Колегов, историк, сотрудник Сахалинского областного краеведческого музея.
Редакторский отзыв
Что в этой книге мне показалось интересным
Писать о книге, которая в процессе редактирования прочитана не один раз, с одной стороны, вроде несложно, с другой – непросто: это произведение – своего рода эклектика, в которой смешиваются стили, жанры, образы. Цитаты Библии, подобранные по конкретным темам, чередуются с развернутой информацией разнообразных источников о зарождении и развитии христианской религии, со страницами Всемирной истории, с краткими повествованиями автора о памятных событиях его биографии.
В этом отношении наглядным, как мне кажется, примером того, как человек может прийти к христианской вере в сознательном возрасте, стал рассказ автора, почему он стал приверженцем именно этой религии (при этом обряд самого своего крещения автор описывает без пафоса и с долей самоиронии).
Думаю, немало интересного узна́ют читатели о некоторых до сих пор волнующих наших современников эпизодах жизни и смерти Спасителя – например, о роли Понтия Пилата и его жены, которая, как показывают исторические документы, возможно, сама была «тайной христианкой» и приводила супругу доводы, которые могли бы заставить того усомниться в справедливости решения о распятии Христа; об информации, касающейся воспоминаний свидетелей Воскрешения, об исследованиях ткани Туринской плащаницы, подтверждающих с научной точки зрения факт этого уникального события, и др.
Особое место занимают разделы о выдающихся христианах – религиозных деятелях, Нобелевских лауреатах, знаменитых артистах, писателях, о высоких результатах экономического развития стран с преимущественно христианским, в частности, протестантским населениям. Как мне кажется, многим читателям полезно будет также узнать об истории появления протестантизма, основателях и известных последователях этой конфессии.
Автор заметил, что в слове «христианство» – 12 букв, что, по его мнению, вызывает ассоциацию с числом апостолов Спасителя. Автор предлагает свой вариант пояснения смысла этой религии словами, начинающимися с каждой буквы слова «христианство». Конечно, это небесспорная трактовка: вместо этих слов можно подобрать другие – главное, чтобы они символизировали смысл и нравственные ценности этой гуманистической веры. По моему мнению, книга является еще одной попыткой осмыслить ее как выдающееся явление мировой истории, кардинально изменившее направления развития человечества на фоне судеб многих людей, которых вера в Христа преобразила духовно и стала поворотным событием в их жизни.
В то же время у меня также создалось впечатление, что некоторые оценки и суждения автора отличаются излишней категоричностью. Но я это объясняю как приглашение читателей к дискуссии, полемике по таким вопросам.
Каждое вышедшее в свет произведение, как известно, живет своей, не зависимой от автора жизнью (в чем я убедился на примере и своих книг).
Судьба книги «От Христа до наших дней. 2000 лет закономерностей» зависит, конечно, от читателей, но в первую очередь, как и всё в жизни, – от воли Господа нашего Иисуса Христа.
Андрей Дмитревский, редактор книги, член Российского союза писателей.
Автор благодарит
Это моя первая книга. И я признателен Небесам за то, что у меня с Божьей помощью родилась идея написать ее с тем, чтобы предложить читателям новую концепцию понимания Библии.
Особую благодарность хочу выразить редактору и корректору книги Андрею Дмитревскому, который с первого звонка поддержал идею этого произведения и проявил себя ответственным, скрупулезным и креативным человеком. Мы с ним разработали систему творческого взаимодействия и в дискуссиях старались находить оптимальные варианты изложения материала. Благодаря Андрею содержание книги стало информативнее, интереснее и позитивнее.
Спасибо также моему однокласснику – историку, сотруднику Сахалинского областного краеведческого музея Владимиру Колегову, который написал рецензию. Когда я ему позвонил, Володя был занят (готовился к командировке) и сказал, что может не успеть выполнить мою просьбу. Я ответил: «Как известно, чем меньше у человека времени, тем быстрее он делает дела». И, будучи человеком ответственным, он все сделал вовремя.
Хочу выразить глубокую признательность моему учителю – международному пастору Ким Хёнсу. Всему, что я умею на профессиональном поприще как переводчик, я обязан его помощи и поддержке. В САМЮК – одном из ведущих частных вузов Южной Кореи, организовавшем несколько факультетов на Сахалине (на одном из них – факультете «Теологии» я учился), мои товарищи по учебе – первокурсники – не понимали корейскую речь: преподаватели в основном были иностранцы. И Ким Хёнсу – ректор и основатель САМЮК, всегда привлекал меня к устным переводам. И я, будучи студентом, уже тогда стал одним из лучших переводчиков.
Генеральный консул Республики Корея во Владивостоке господин Ли Джунхва также отмечал, что я – наиболее профессиональный переводчик.
Мой учитель Ким Хёнсу однажды сказал мне: «Не теряй главное из-за мелочей». Во время устных переводов он говорил: «Переводи уверенно». Сейчас я понимаю, насколько это действительно важно. Ведь учитель и ученик – одно тело, один дух.
Корейский язык я также практиковал, находясь с ним в командировках в Москве. Были некоторые замечания от него, когда я выступал в церкви. Но учитель никогда не ограничивал меня. С его помощью я стал одним из наиболее востребованных в странах СНГ и высокооплачиваемых переводчиков.
Благодарю лично моего учителя, его супругу, детей. Низкий им поклон.
Я благодарен также моему братику Виталию – выпускнику Московского Государственного технического университета им. Баумана, инженеру, за материал, дополнивший информацию о понятии «круг».
И, конечно же, спасибо моей доче Ане за то, что она рекомендовала убрать резкие высказывания.
Не могу не отметить также филолога Надежду Беликову, которая помогала мне готовить некоторые тексты.
Я очень признателен и верстальщице моей книги Надежде Каревой. Я так часто переносил сроки верстки, что иной мужчина мог бы и не выдержать. Она же терпеливо ждала.
Хочу помолиться Богу о благословении всех, кто оказывал мне помощь в написании книги. Аминь.
Мун Хеун
Х-
Р-
И-
Х-Р-И-С-Т-О-С-
Т-
И-
А-
Н-
С-
Т-
В-
О-
От автора
Уважаемые читатели!
Я благодарю каждого из покупателей этой книги. Пусть Бог поможет Вам и Вашим близким во всех Ваших благих начинаниях.
Мотивация автора
В этой книге мне хотелось бы рассказать, почему я в сознательном уже возрасте принял крещение, став христианином, о своем понимании этого вероисповедания, поделиться своими выводами и наблюдениями, которые родились во время более глубокого изучения Библии, а также примерами, подтверждающими ее истины в нашем мире. Возможно, эти мысли могут показаться кому-то спорными. Это нормально. Но я хотел бы, чтобы и другие люди, может быть, как и я, задумались о том, что наше бытие не ограничивается решением повседневных проблем, и попытаются с Божьей помощью осмыслить свою жизнь и окружающий нас мир более глубоко.
Между тем
Как я стал христианином
Я родился в корейской семье, в селе Ново-Александровске Анивского района, Сахалинской области (ныне Южно-Сахалинск). Мой отец рассказывал, что после этого события он увидел во сне восход солнца и подумал: «Хорошее сновидение».
Дедушка написал тогда в Южную Корею родственникам, чтобы они помогли выбрать мне имя по родословной. Пришли два варианта: Мун Теун или Мун Хеун. «Мун» (фамилия) в переводе означает «грамотность», Хеун (имя) – «море везения». Мун – род ученых. Но в паспортном столе «Хе Ун» в графе «Имя» написали раздельно.
Дед решил дать мне еще и русское имя, но выяснилось, что родственники не знают ни одного. Тогда, недолго думая, двоюродная сестра Марина предложила имя Слава. На вопрос «почему Слава?» – она ответила, что на улицах повсюду висят лозунги «Слава труду!», «Слава КПСС!» и т.п.
Все раннее детство я прожил с любимыми дедушкой (Мун Сонхван) и бабушкой (Тян Гичун). Активно помогал им в огороде – пропалывал сорняки, вытягивал шланг во время полива помидоров и т.д.
Школьная пора
Тогда были сложные отношения местных жителей – русских к корейцам. И, когда я пошел в первый класс нашей сельской школы №32, мама напутствовала: «Если будут дразнить «корейцем», сразу бей». Четко помню, как бабушка говорила на корейском языке в автобусе, и многие бабульки осуждали ее, требуя, чтобы она перешла на русский.
Мама, правда, как-то сказала, что не помнит такого. Сейчас она рукоположенная дьяконица в церкви. Приняла христианство не сразу. И сделала это ради моего благополучия.
В школе мне нравились только два предмета – физкультура и труд. Учиться очень не любил. Не понимал для чего это нужно. Но учителя были добрые. Часто вспоминаю их. Особенно классную руководительницу начальной школы Склярову Лидию Александрову, физрука Полетова Виктора Дмитриевича, учителя русского языка и литературы Ольгу Павловну, директора школы Чмыхалова Евгения Петровича, преподавателя музыки Альбину Егоровну.
Кем я был в те годы? Вот мнения друзей той поры. Вова Колегов, написавший рецензию на эту книгу, говорит, что я был как бандит, Дима Ивонин – что был капитаном команды класса, Андрей Авсененко – что ее, как говорится, душой, Дима Югай, одногруппник из ПТУ, что «просто безбашенным».
Но я думаю, что в первую очередь я тогда был спортсменом и лидером. Всегда боролся за справедливость. Никогда не использовал силу напоказ. Вместо школьной формы носил обычный костюм. Одноклассник Леша Ким рассказал мне как-то, что меня хотели побить в школе. И что Наташа Ким, оказывается, любила меня. А я тоже любил ее тогда. Мы даже встречались, когда учились в средних классах. Когда моего племянника Мишу Мун воспитательница детсада спросила: «Кем ты хочешь стать»? – он ответил: «Дядей Славой», – т.е. мной. Приятно и неожиданно.
Мама однажды поинтересовалась у классной руководительницы Лидии Александровны: «Слава не успевает по школьной программе. Что нам делать?» – «Зато он очень трудолюбивый», – ответила классная: я почему-то любил оставаться после уроков на дежурство, помыть полы или отлынивать от занятий, дежуря на двери.
Однажды Лидия Александровна попросила маму рассказать на родительском собрании, как она воспитала такого трудолюбивого сына. Мама, конечно, растерялась, сказав, что, хотя я помогаю деду в работе на огороде, других домашних делах, но ничего особенного она в этом не видит.
Дома мне еще нравилось печь пироги и особенно – жарить блины. Они были у нас почти ежедневно, и мама их носила на работу коллегам.
В начальных классах, помню, я получил записку, приглашающую на некую встречу на крыльце школы. Прихожу, жду – никого. И вдруг раздается громкий девичий смех. Я решил, что меня разыграли. Обиделся и ушел домой. Потом, как оказалось, так пытались знакомиться девчонки из параллельного класса Ольги Павловны Новиковой. Они потом приглашали меня на прогулки, в кино, на дискотеку в свой класс.
Учитель труда в 8-м классе как-то заявил, что на его уроках нужен порядок, и поэтому старостой будет Мун Слава. А учительница по математике просила меня проводить с одноклассниками физкультразминку перед ее уроками, при этом сама выходила из класса.
Однажды мы встретились с одноклассниками в Москве. Юля Камимура вспомнила, что мои одноклассницы, оказывается, дрались тогда с девчонками из других классов.
Я спросил:
– Серьезно?
– Ну да. А ты не знал?
– Нет. А чего дрались-то?
– Наверно, из-за тебя.
Я об этом впервые только тогда услышал…
8-й класс окончил с тремя двойками, хотя Наташа Ким готовила меня к экзаменам, а Инна Ларионова всегда давала мне ответы на контрольных, но я не проявлял интереса даже к списыванию. Да и не люблю копировать других.
На выпускном экзамене вытянул билет по математике, который не знал. После школы пошел в профессиональное техническое училище, находившееся в нашем селе (ПТУ №1, теперь это Сахалинский техникум механизации сельского хозяйства). Тогда считалось, что это удел двоечников и спортсменов.
В ПТУ
Там я сохранил некоторые школьные привычки. Как говорится, был немножко хулиганом. Мог, к примеру, отобрать у кого-то понравившуюся мне вещь. Как и в школе, носил костюм. Одному нашему наставнику почему-то не нравились мои брюки – из-за излишней, по его мнению, широты. Однажды по этой причине я даже не был допущен на урок русского. Хотя милейшая учительница этого предмета заметила, что ничего непозволительного в этом она не видит.
В училище, помимо рабочей профессии, можно было получить среднее образование. Согласно моей характеристике, которую составил мастер нашей группы, именно в ПТУ («фазанке» – так еще называли это училище) я взялся за ум. Хотя по-прежнему не любил учиться, да и не получалось с учебой ничего, захотел поступить в ВУЗ. Тогда на Сахалине было единственное высшее учебное заведение – Государственный педагогический институт. Я написал туда. Они стали присылать мне задания по русскому языку. Я ходил с ними к учительнице русского домой. Она всегда кормила меня блинами, но уроками мы не занимались. Также я обратился за помощью к учительнице английского Топорковой. Затем стал посещать курсы английского в Южно-Сахалинске.
Теперь, имея три диплома, я часто с благодарностью вспоминаю учителей моей школы и преподавателей ПТУ.
Встреча с христианской верой
Однажды нас пригласили на свадьбу родственника Леши, которая состоялась в Южно-Сахалинске. Сидя за столом напротив мамы, я услышал поздравление молодоженам на иностранном языке. Это был корейский, на котором выступил южнокорейский христианский мис сионер Че Минхо (최민호). Тогда я не владел родным языком: говорил на нем в детстве, но потом забыл, потому что стал жить с родителями отдельно от дедушки с бабушкой, которые учили меня корейскому.
Мне стало интересно, кто он и его коллеги – также участники торжества. Их было 5-10 человек. На следующий день я побывал у родственников с целью выяснить, кто эти люди и где их найти. Мама Леши Тамара Ивановна сказала, что они остановились в отеле «Виола». Я решил навестить их.
Предположив, что мне придется там представиться, я спросил ее: «Как будет по-корейски «я не курю и не употребляю алкоголь»? Выучив эти фразы, пошел в гостиницу. Когда настала моя очередь представиться, сказал: «Меня зовут Мун Хеун – 저는 문해운입니다. Я не курю и не пью алкоголь. -저는 술 담배 안합니다». Я так развеселил своих новых знакомых, что смеялись они долго.
А муж Тамары Ивановны, повернувшийся в мою сторону, заметил, что я буду хорошо говорить на корейском, если начну настойчиво изучать его.
Я пошел на курсы корейского и английского в Южно-Сахалинске и быстро восстановил свои потенциальное способности. Я так сдружился с миссионерами из Южной Кореи, что встречался с ними по любому поводу по их инициативе, и, конечно же, еженедельно посещая их служения.
Сначала я негативно реагировал на идею существования Бога.
Но потом решил принять крещение. Особо убедительны в своих аргументах по этому поводу были миссионеры Пак Генхи – 박경희,
Ли Чольсу – 이철수. Так что я до сих пор благодарен за приглашение принять участие в той свадьбе.
О том, как моя жизнь, в том числе в профессиональном плане, с Божьей помощью изменилась после принятия христианства – читайте в разделе «Создание».
Как меня крестили
Я зашел в воду бассейна. Южнокорейский протестантский пастор мне что-то говорил, но я ничего не понимал. И из вежливости отвечал: «Да». После крещения начал догадываться, о чем шла речь: видимо, о том, что я должен в воде присесть на корточки, чтобы быстро и легко выйти обратно. К тому же пастор был низкого роста – примерно 160 см, а у меня – 186 см. А что я сделал? Я зашел так глубоко, что стал захлебываться и задыхаться. И пастор, собравшись с силами, вытащил меня. Всем, видевшим эту сцену, было смешно, а мне – нет.
Обращение к атеистам
Крещение – Таинство, в котором верующий, при троекратном полном погружении тела в воду с призывами Бога Отца и Сына, и Святого Духа, образно говоря, умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную. В Крещении человек очищается от первородного греха прародителей, сообщаемого ему через рождение. Иисус первый заявил о равенстве. Он пришел поднять статус простых людей. Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с ними, говорили: как Он может есть с этими нищими, мытарями? Услышав это, Иисус ответил: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». (Мк. 2:14–17).
Молитва «Отце Наш» (Евангелие от Матфея, глава 6, стихи с 9 по 13)
Значение и порядок молитвы
Текст молитвы
Обращение к Богу и восхваление Бога.
«Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое;
Подготовка к приближению Царствия Божия и Второму пришествию.
Да придет Царствие Твое;
Прощение грехов, но сначала надо простить других, а также высказать просьбу о защите себя и близких.
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Завершить молитву надо словом «Аминь» – признанием Его всемогущей силы.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь».
Концепция книги
Я очень надеюсь, что Вы, уважаемый читатель, ознакомитесь с моей концепцией подачи материала.
В жизни многое закономерно. Так совпало, что в слове «христианство» 12 букв, что, на мой взгляд, символизирует число апостолов Спасителя. Каждая буква, как мне кажется, несет свой смысл. Понимая, что это не истина в последней инстанции, предлагаю следующий вариант трактовки значения этого слова.
Х-Р-И-С-Т-И-А-Н-С-Т-В-О – это Христос, Равенство, Истина, Создание, Талантливые христиане, Идолопоклонство, Апостолы, Нравственность, Суббота, Труд, Врачевание и Второе пришествие, Образ жизни.
Девизы автора:
«Евангелизация, миссионерство, свидетельство веры, здоровый образ жизни, молитва, любовь к людям, вера, послушание Священному Писанию, исключающая какие-либо в нем изменения и дополнения.
Забыть об обидах и должниках и продвигать истину Бога».
Цель автора
Написав и издав эту книгу, я принимаю участие во всемерной евангелизации нашего мира согласно этим стихам от Матфея, глава 28:
16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,
17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.
18 И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19 Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Дорогие читатели, если вы ознакомитесь с идеями этой книги, Вас можно будет назвать «теоретическими» евангелистами. Вы также можете связаться со мной, чтобы создать практическую группу евангелистов. Я буду рад любым знакомствам. Меня можно найти в соцсетях.
Призываю Вас полностью и буквально доверять Библии. Потому что многие люди зачастую соблюдают ее постулаты по своему усмотрению. Если слова и дела человека не соответствуют Священному Писанию, значит, ему стоит задуматься. Множество мнений породило много конфессий и доминаций на Земле.
Каждый «подстраивает» Библию «под себя». А должно быть наоборот – мы должны «подстраиваться» под Бога. Следуйте истине.
С уважением и любовью ко всем Вам -
Мун Вячеслав.
Инстаграмм: @slavik.mun
Youtube: Slava Mun
VK: Slava Mun
Канал об актуальных вопросах: https://t.me/kheunmun
RUTUBE: Мун Слава
Расшифруем значение букв
В этом разделе я хотел бы на основе Библии предложить свою версию смысла каждой буквы слова «Х-Р-И-С-Т-И-А-Н-С-Т-В-О-». Начнем с первой.
Христос
Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
От Матфея 1:21
Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь.
От Луки 2:11
Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!
От Луки 2:14
Ибо младенец родился нам – Сын дан нам … и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
Исаия 9:6
И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям.
От Луки 2:10
Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего, Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.
От Луки 2:6-7
А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
От Матфея 1:22-23
Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил.
Исаия 7:14
И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все то, что слышали и видели, как им сказано было.
От Луки 2:20
Ибо уставы народов – пустота: вырубают дерево в лесу, обделывают его руками плотника при помощи топора, покрывают серебром и золотом, прикрепляют гвоздями и молотом, чтобы не шаталось. Они – как обточенный столп, и не говорят; их носят, потому что ходить не могут. Не бойтесь их, ибо они не могут причинить зла, но и добра делать не в силах.
Иеремия 10:3-5
Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.
От Луки 2:4-5
Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
От Луки 1:35
Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго.
От Матфея 1:20
И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
От Луки 1:30-31
Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
От Матфея 2:1-2
И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.
От Матфея 5:2
Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.
От Матфея 1:18
Равенство
Христианство внесло самый большой вклад в достижение равенства между людьми. Христианство – духовное убежище для женщин и детей, где их любят и уважают. Христианство – единственная религия, где существует равенство между полами. Например, в протестантизме женщины имеют право стать пасторами. И их уже много.
В 2012 году в Южной Корее, где христианство является основной религией и сильны традиции демократии, президентом страны впервые была избрана женщина – Пак Кынхе.
Идея равенства людей в правах – краеугольный камень современной светской системы ценностей – в определенном смысле выросла из христианства, родилась именно в христианской культуре.
Представление о том, что все люди наделены от природы равными правами, которые ничем и никем не могут быть отменены, не взялось из ниоткуда. Во многом оно основывается на понимании личности, которое было сформировано в христианстве.
Почему у человека вообще есть права? Потому что он – образ Божий. С христианской точки зрения, это – часть замысла Бога о человеке: его личность сотворена, во-первых, свободной, во-вторых, наделенной правами.
Парадоксально, но именно поэтому стало возможно грехопадение Адама и Евы. Не будь у человека права на свободное волеизъявление, он не смог бы выбирать и не выбрал бы плод с запретного Древа познания добра и зла. А второй важный посыл – что все люди равны – исходит из того, что все равны перед Богом. И равны не по своим способностям, талантам – здесь все разные, – но именно равноправны перед Творцом. Так, у богатого и здорового ничуть не больше прав на Божию любовь, чем у бедного и больного.
Мужчина и женщина
Равноправие мужчины и женщины в современном мире во многом стало возможно также благодаря христианству. На Древнем Востоке семейные законы были суровы: непокорную жену супруг мог наказать, причем довольно жестоко, что и сейчас практикуется во многих исламских странах. Согласно одному древнеассирийскому закону, муж имел право за непослушание, лень или отказ от исполнения супружеских обязан ностей избить жену, остричь ее, отрезать ей уши, нос, выжечь на лбу рабское клеймо или выгнать из дома. При этом, что бы ни совершил муж по отношению к своей жене, никто не мог привлечь его к ответственности.
В плане подобного отношения к женщине ни Древняя Греция, ни Древний Рим не были исключением. Так, в Греции женщины практически не участвовали в общественной жизни. В греческих полисах они никогда не имели гражданства, то есть фактически приравнивались к рабам. Супружеская измена и в Древнем Риме каралась смертью. Естественно, если изменяла женщина.
Христианство, которое стало вызовом всей римской культуре, не могло не затронуть и взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Конечно, евангельская проповедь не была направлена на подрыв социально-политического устройства и не задавалась целью изменить отношения между полами. Пройдут века, прежде чем человечество сможет всерьез заговорить об их равноправии. Но только благодаря произошедшей две тысячи лет назад «христианской революции в нравственности» вышеописанные картины бесправия женщины в Древнем мире кажутся нам сегодня ужасными.
Дело в том, что именно в христианской традиции утвердился моногамный брак. Именно христианство впервые в человеческой истории провозгласило, что супружеская измена мужчины также недопустима. И, разумеется, равенство людей перед Богом для христианства не зависело от пола человека.
В Евангелии есть повествование о женщине, которую уличили в прелюбодеянии и которую, по ветхозаветному закону, следовало побить камнями. Фарисеи-законники, строго соблюдавшие все древние предписания и искавшие возможности обвинить Христа в нарушении принятых правил, привели ее к Иисусу, спрашивая Его, что с ней делать. Ответ прозвучал для них неожиданно ошеломляюще: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Ин. 8, 7). По одному из древних толкований этого евангельского места, Христос имел в виду тех, кто не изменял своим женам. И толпа разгоряченных «законников» разошлась, не смея осудить женщину, так как эти люди были «обличаемы совестью». Пафос этого эпизода, конечно, не в том, что Иисус оправдывал измену. Напротив, Он расстается с грешницей со словами: «Иди, и впредь не греши». Но в словах Спасителя звучит неведомая дотоле мысль о необходимости сохранять верность не только женами, но и мужьями. Дохристианское общество не знало такого уровня нравственности.
Женщина земля, мужчина – семя. Земля может жить без семени, но семя не вырастет без земли. «Женщина-земля» может прожить одна, а «мужчина-семя» – нет.
Поэтому сначала появилась Земля, а потом люди. Земля несет добро. Нет плохой земли – есть плохие семена, из которых вырастают сорняки. Мужчины, уважающие женщин, всегда будут жить в достатке, счастье, гармонии с природой, а значит, будут здоровы и крепки. Потому что женщина и есть царица природы. Относясь к женщине с заботой, вы и к природе будете проявлять любовь и уважение.
Именно женщина продолжает род. Именно она рожает детей. «Мужчина – не продолжатель рода, – говорит моя доча Аня. – Он лишь продолжает свою фамилию». А раньше я так не думал.
Сейчас многие женщины не хотят выходить замуж. А почему? Потому что мужчины этого заслужили.
Я бы предложил создать сообщество в защиту женщин и детей. Пишите мне в соцсетях, что вы думаете об этой идее.
Краткое обращение к мужчинам
Любите детей и женщин. Вы поняли, о чем я. Иначе я приду и разберусь с вами.
Святой Дух – Утешитель – тоже своего рода женщина. Вот 13 стихов об Утешителе.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!
