Не так давно смотрел передачу про современных дауншифтеров и восхитился, как люди могут так резко изменить свою жизнь, отказавшись от карьерного роста и хороших заработков. Оказывается, эти идеи не новы, они зародились ещё в середине XIX века. Не берусь утверждать, что Торо был родоначальником этой философии, но он больше двух лет прожил в маленькой лесной избушке у пруда, вдали от цивилизации. Выращивая овощи и бобы, часть которых писатель съедал, а остальное продавал. Заработка хватало на стройматериалы и семена, а большего ему и не требовалось. Выбрав себе уголок в Новой Англии (конкретнее, штат Массачусетс, город Конкорд), писатель зажил первобытной жизнью, отринув блага цивилизации. Поначалу роман показался мне нудным, с его тягучим языком и длинными описаниями, которым позавидовал бы сам Гюго. Но потом я втянулся и стал получать удовольствие от этого вязкого лакомства. Единственное, что смущало - это обилие словесных оборотов XIX в. Непривычных для слуха современного читателя. Оно и понятно, Торо писал для читателей своего времени и это нельзя ставить в упрёк. Что касается выдвигаемых им догм, то часть их уже устарела, но остальные, актуальны и поныне. Сейчас, как и двести лет назад, встречают по одёжке, а уходят по-английски, чтобы сэкономить время на анализе умственных качеств.
Обрядите пугало в ваше платье, а сами встаньте рядом с ним нагишом, – и люди скорее поздороваются с пугалом, чем с вами
Знаю я парочку пугал, которым давно пора сменить наряды, с ними даже вороны здороваться перестали. А описания! О, эти описания высечены нейронами на серых клеточках мозга каждого прочитавшего их! Автор восхищается первозданной чистотой воды, питательностью животворного воздуха и плодородностью благодатной почвы, удобренной останками древних обитателей этой местности. Торо погружает читателей в мир своих ощущений, он наслаждается каждым прожитым мгновением, достигнув нирваны, катарсиса, мокши (называйте как хотите) писатель хочет поделиться им со всем родом людским, который погряз в погоне за долларом и журавлями в небе. Кто-то решит, что автор жил в позапрошлом веке, и не мог ничего знать о современных нам реалиях, о человеке и социуме XXI века, с его извращённой системой ценностей. Я же считаю: проза прошлого апеллирует ограниченным количеством понятий, но от этого становится только полновесней и ценнее. Она не растекается мыслью по древу, сосредоточившись на вечном. В ту пору не было того, что есть сейчас, но обретя материальное, мы потеряли духовное, которое во времена Торо было выше в иерархии ценностей. Буквально вчера, ведущий одной программы спрашивал у зрителей, где они бывают чаще, на рынке или в магазинах. Подавляющее большинство призналось, что давно не заглядывало на базар, а всё необходимое покупает в супермаркете, ведь так удобнее. О том, чтобы выращивать фрукты/овощи самому и речи не было, для жителей бетонных джунглей - это вообще нонсенс. Если и вам такое не близко, можете начать с фильма про последователей Торо, книга, к сожалению, экранизации не имеет. Или с детской книжки "Пяйве и его дом", не знаю почему, но Торо напомнил мне этого дисциплинированного финского домового. "Трансцендентально", как любит повторять герой этого романа Соглашусь, текст, действительно, пропитан идеями трансцендентализма, Торо поддерживает аболиционистов и в то же время ратует за индивидуальную свободу, не только внешнюю, но и внутреннюю. Автор часто упоминает индейские эпосы и веды, видно, что религия индуизма ему не чужда. Среди посещавших его друзей, упоминается поэт Уильям Э. Чаннинг и педагог-философ Амос Б. Олкотт, между прочим, отец Луизы Мэй Олкотт, подарившей нам "Маленьких женщин". Ирландцы - местные гастарбайтеры тратили всю зарплату на съёмное жильё и скудное питание, встретивший их Торо, рассказал о преимуществах "жизни для себя", когда ограничиваясь минимумом, ты выращиваешь или ловишь свою еду, например, рыбу. А мебель, дорогая одежда, украшения - это всё лишнее.
На лишние деньги можно купить только лишнее. А из того, что необходимо душе, ничто за деньги не покупается
Но так и не смог убедить этих бедолаг в рациональности своего мировоззрения. Всю книгу Торо размышляет о преходящем и недолговечном, противопоставляя их своему образу жизни, который считает единственно верным и аутентичным, ведь так жили наши предки! Природа была всегда и всегда будет, не надо навязывать ей волю человека, лучше войти в её лоно и жить в гармонии с другими её творениями. Не всем эта книга придётся по вкусу, да и длинные рассуждения могут утомить. Но прочитать её стоит, хотя бы для того, чтобы понять внутренний мир человека, далёкого от нас, как в пространстве, так и во времени.
Я знаю множество людей, которые любят тишину природы и просто часами разглядывают журчащий водоём, даже не смотря на то, что до другой стороны берега можно легко перепрыгнуть. Редко понимаю этот душевный порыв и просто курю в стороне, разглядывая обрывки солнца между деревьев и томлюсь от скуки, словно страдающий ребёнок, с застрявшим, словно соринка в глазах, безудержным и громогласным вопросом: "Когда мы домой?". Готов дергать за рукав и устраивать сцены. Просить, говорить, что мне надоело и топтать ногой выцветший мох. Наедине с природой я только однажды за десять лет не смог думать около пяти секунд. Они были одними из лучших за последнее время. Лицо озаряла улыбка ребёнка и я растворился в нирване. Сколько потом не ездил на то же самое место. С теми же людьми... Мне не удалось повторить. Иронично... В это время они собирали листья упавшие с деревьев, ездили за грибами, чтобы покричать в лесу и насладиться необходимым одиночеством уйдя от вороха будней. Я везу их сидя за рулём разваливающейся на части машины, а потом в процессе ожидания набиваю полость рта остатками бутерброда из белого хлеба, приправленного несколькими ломтиками сыра и колбасы. Мысленно выбираю фильмы на вечер и песни для дороги домой. Снова думаю... За чем мне гнаться? Что мне действительно важно? Как жить одиноким в толпе. Как не потеряться в этом лесу, если пойти без оглядки и не звать на помощь? Да что они здесь нашли? Я далек от жизни в лесу и не в состоянии, как уже выражался несколькими строками выше, выключать свои идиотские мысли. Медитативные практики, советы друзей... Нет, простите... Это всё точно не для меня и мне нужно другое лечение. Определенно. Без всяких пробирований и ненужных попыток. Мне нужно вымотать себя до изнеможения, а потом прочитать семьдесят пять страниц увесистой книги, потому что завтра наступит время другой. Я обязан умирать на работе и всё держать в себе и не могу тратить время на ворохи ветра, когда я не знаю, как мне нужно выразить свои чувства на чужом языке. Ведь я и так бесполезен, куда ещё больше?
"Ну когда мы уже, наконец-то, поедем домой?" (с)
Генри Дэвида Торо такие мысли не завлекали. Он готов был неспешно размышлять о своём, посадив на уровень живота любого собеседника, заставив преклонить колени перед его мудростью. "Жизнь в лесу" насквозь пронизана первым и третьим словом, которое можно прочитать в названии книги. Первое — вызывало восторг, заставляло цитировать, думать и преклоняться. Второе — навевало скуку и немой вопрос, зачем эти две книги объединять в единое целое? Чтобы кто-то пресытившись и восторгаясь философскими мыслями осознал другую сторону жизни и прочувствовал авторский опыт?Наверное, в этом и был тот самый великий замысел. Жизнь в естественной среде, где нет кредитов, вечной погоней за славой и невозмутимым успехом. То, за чем мы гонимся в надежде разбогатеть и подражать одному из своих восхищаемых кумиров. Вы замечаете, как редко меняются их имена, не считая успешных специалистов в области продаж, которые продают свои курсы успеха и делятся бесплатными вебинарами. Нет, я не о том, что нужно смириться с тем, что все лучшее куски пирога давно уже съедены и нужно смириться и плыть по течению. Я о том, что счастье измеряется, не только в деньгах. Иногда для него достаточно просто чувствовать запахи ветра, затерявшись в лесу.
Книга, как эксперимент и один из лучших учителей, которого каждый из нас может встретить в течении жизни. Познать чужой опыт, который разговаривает с тобой спустя несколько сотен лет и прожитых поколений. Разговаривать с великолепным философом и почерпнуть множество мыслей, которые могут повлиять на жизнь. Возможно эта книга, позволит больше понять себя и мир, который нас окружает. Даст понять что каждый из нас действительно хочет и к чему он стремится. Хотя бы мысленно побывать в лесу, где я уничтожаю последние остатки бутерброда, набрасывая в заметках очередной текст ненужной рецензии... Спрашиваю: "Когда мы уже, наконец-то, поедем?" В книге один единственный минус, для моего взрывного характера и убого склада ума. Вычеркнуть бы все ненужные описания непроходимого леса одним взмахом руки и та самая рука, легко бы поставила оценку на уровень выше. Правда, это моё субъективное мнение, возможно кого-то даже высказанная философия не удивит... В любом случае:
"Читайте хорошие книги!" (с)
P.S. На лишние деньги можно купить только лишнее. А из того, что необходимо душе, ничто за деньги не покупается. (c) Генри Дэвид Торо
Наверное, у каждого в жизни случается такой момент, когда хочется удалиться от проблем, требовательного начальства, постоянных забот. Уединиться в какой-то глуши, побыть наедине с природой, поднабраться сил, успокоиться и вздохнуть полной грудью. А вот Генри Дэвид Торо не только захотел, но и сделал. В возрасте двадцати семи лет писатель на два года махнул рукой на удобства и отправился на берег реки - наслаждаться./p
Свой эксперимент он тщательно записывал, так что сейчас мы при желании можем использовать эту книгу как руководство к действию. Правда, написана она была в далеком 1854 году и затраты, скрупулезно зафиксированные автором, явно не соответствуют сегодняшним реалиям, но сориентироваться вполне можно. По крайней мере, будем понимать, что нас ждет решись мы на подобное действо.
Для начала нужно построить дом, причем самостоятельно. Не забыть запастись дровами, организовать небольшой огородик, познакомиться с сурками. Обществом людей гнушаться не стоит - мы же не аскеты какие-нибудь и пообщаться на нейтральные темы не прочь. Труд должен быть в меру, ни в коем случаи не делайте больше того, что вам нужно, приберегите время для размышлений, сочинительства и других приятных вещей. Ведь смысл в том, чтобы при минимуме получить максимум, и уж поверьте, что он - не в избытке еды и других материальных благ.
Далее все просто - мы освобождаем свою энергию и переоцениваем жизнь. Оказывается, что до этого слишком много уделялось внимания второстепенным вещам. Да, Торо знает в этом толк - его рассуждения о моде, быте, достатке актуальны и по сей день. Правда, сомневаюсь, что найдется много желающих повторить этот подвиг и проникнуться идеей до такой степени, чтобы рискнуть. А те, кто все-таки сможет, выдержат ли? Ведь рубка дров легкое дело только когда об этом читаешь. К тому же нужно обладать не дюжими кулинарными способностями, чтобы приготовить хоть какое-то подобие хлеба на открытом огне.
Но познакомиться с такой жизнью было очень поучительно и интересно. Автор удивляет своими взглядами и поневоле задумываешься о том, что лишь немного сместив ракурс и посмотрев на вещи под другим углом, ты можешь стать значительно счастливее.
Впервые имя Торо встретилось мне в рассказе Джека Лондона "Дочь северного сияния" ( про девушку-американку, которая стала вождем северного индейского племени. Она случайно нашла газетную страницу с отрывком из Торо, всю жизнь хранила ее и перечитывала, представляя себе автора единственным мужчиной, за которого она могла бы выйти замуж...). С тех пор мне очень хотелось познакомиться с произведениями этого таинственного Торо и узнать, чем он так сильно подействовал на душу такой необыкновенной девушки. Прошло много лет, я нашла эту книгу, - правда, только в электронном виде, - и впечатлилась так же сильно, несмотря на то, что с момента ее написания прошло больше 150 лет, и в газетах Торо теперь не печатают. Читая "Жизнь в лесу", я как-то не задумывалась даже, что это ведь, оказывается, философия - как мне позже объяснила приятельница, работающая в библиотеке. Потом вспомнила кое-что, перечитала некоторые страницы - черт, а ведь точно философия! Мало того - там еще много чисто научных наблюдений над природой, которые впоследствии, как выяснили ученые, оказались исключительно точными. А мне сначала показалось все предельно простым: вот захотел человек доказать, что можно прекрасно прожить одному, в лесу, без людей и почти без денег, имея лишь минимум инструментов, светлую голову и умелые руки - и доказал! Редкая книга, страницы которой ложились мне на душу, как бальзам, и где я могла бы подписаться практически под каждым словом. Потому и цитат столько оттуда надергала, прям остановиться не могла. Жаль, что в наше время этот эксперимент вряд ли удастся повторить - попробуй кто-нибудь прийти с топором в лес и начать там строить себе дом, живо в тюрьму угодит. Ну, если только в самую гущу тайги забраться!.. хотя и там ведь найдут, с вертолета углядят, как семью Лыковых.
Берясь за эту книгу, я хотел получить то, что не удалось получить в Майкл Финкель - Я ем тишину ложками , в которой были просто мысли грабителя, который обворовывал жилища людей, тем и жил. Я хотел получить философские мысли человека, когда он удаляется от цивилизации. О чём он думает, о чём мечтает, какие ощущения у него. Конечно, всё это совершенно индивидуально, но всё же интересно. В этой книге жизнь человека в лесу, а не вора возле домиков. Тут очень много философских мыслей человека, который удалился от цивилизации.
Этот человек пропагандирует уходить от необходимости снимать жильё в селениях, потреблять блага цивилизации. Купить своё жильё раньше было практически невозможно. Те люди, которые покупали себе фермы и пытались на них заработать на жизнь, так и умирали в долгах, не расплатившись с кредитом. Это похоже на современное общество и кредитное рабство. Если потребительский кредит ещё можно погасить, то ипотечный кредит становится настоящим ярмом, кабалой, в которую человек попадает, пытаясь жить как все. Платить большие суммы на протяжении 10-30 лет, это ещё то удовольствие, которое никому не пожелаешь.
Главный герой смог построить себе дом в лесу за сумму, которая обычно уходит на аренду дома у людей. Ему по какой-то причине бесплатно полагались брёвна, плюс что-то ещё незначительное, а всё остальное он купил. Он жил в миле от ближайшего дома недалеко от Уолденского пруда. Он начал жить, обустраивая свою ферму. При этом для начала ему дали кукурузу, какие-то семена. Это напомнило мне получающее всё большее распространение попрошайничество среди блогеров, которое называют донатами.
Я понимаю, если донаты позволяют людям жить, решать какие-то вопросы первой необходимости. Но когда люди просят скинуться на политические программы, тем более противные курсу государства, или положить асфальт во дворе или построить огромную баню, то я становлюсь противником такого попрошайничества. Это называется «на чужом горбу въехать в рай». Я не против благотворительности, когда она необходима, есть люди действительно нуждающиеся, но если у блогера многотысячная аудитория и есть масса способов заработка не только на своём блоге, хозяйстве, да ещё получая помощь от государства, эти люди занимаются попрошайничеством. Я думаю, надо помогать тем людям, которые действительно нуждаются в этой помощи, а не тем, кто делает вид и играет на публику.
Кстати, ещё немного про общество. Есть такой эксперимент над мышами Вселенная 25. Посмотрите на наше общество - гомосексуалисты, всевозможные извращения, отказ от детей, это всё напоминает результаты того самого эксперимента над мышами. Поэтому я думаю, нам нужно возвращаться из городов в деревни, быть ближе к природе. Именно по этой причине мне интересна тема этой и подобных книг.
Конечно, тут нет какой-то сюжетной линии, автор просто описывает прелести своей жизни, правда несколько однобоко, что неудивительно. Почти книга представляет собой просто мысли на какую-то тему. Например, о книгах, о музыке, о посетителях, о вегетарианстве, о ферме ну и так далее о многом другом. Это было довольно интересно, но не так как о самой жизни в лесу, хотя в общем тут всё связано с этой самой жизнью.
Очередная автобиография в моём читательском списке, после прочтения которой мне хочется полностью изменить мир вокруг себя. Я прекрасно понимаю, что сердце хочет, но тело никогда не сделает, потому что человеку, привыкшему к комфорту, сложно отказаться от благ цивилизации не то, что на два года, а даже на пару дней. В те часы, когда у нас в доме отключают газ или свет, этот диссонанс я ощущаю особенно остро. Автор книги и непосредственный герой книги Генри Дэвид Торо собственноручно строит хижину на берегу Уолденского пруда. Со своим читателем Торо делится мыслями по поводу устройства бытия, гармонии между духовным и материальным началом. Я согласна с многими высказываниями. Генри не является отшельником: он ограничил себя от общества, но уединение нарушают его знакомые или же он сам идёт к людям. Автор книги наблюдает за окружающей природой, самосовершенствуется, впоследствии перестаёт есть мясо и рыбу. Прошу заметить, что книга написана в 1854 году, то есть вегетарианство появилось задолго до сегодняшнего бума на этой теме. Среди моих знакомых большое количество тех, кто проповедует этическое питание, занимается йогой и другими подобными вещами. Я пока к этому не пришла, но, может быть, когда-нибудь и я созрею до «просветления». Книга актуальна. Советую ознакомиться с ней тем, кто интересуется вопросами самосовершенствования, гармонии с миром и аскетизма. Конечно, она уступает современным книгам по этой тематике, но для 1854 года вполне ничего себе. Тем более автор рассказывает о своём личном опыте, постепенных изменениях в мировосприятии и поиске себя, что, безусловно, интимно и полезно для людей, кто только собирается встать на путь самопознания и самосовершенствования.
Отличная книга, которая слегка пощекотала мое самолюбие :) Я крайне трепетно отношусь к окружающей природе, стараюсь жить максимально экологично. И совершенно согласна с автором, что человечество потребляет/производит/носит очень много лишнего и ненужного. Я не говорю, что я против каких-то благ цивилизации, вроде телевизоров, смартфонов и роботов-пылесосов. Я всем этим с большим удовольствием пользуюсь. Но все-таки есть разница между приобретением Айфона стоимостью как самолет и обычного Xiaomi по спекулятивной цене :) По мне так это уже лишнее. И дело даже не в цене и не в стране производителя. А в том, что это не нужно. Говорю только за себя. Кому-то может жизненно необходимо приобрести последнюю модель того или иного гаджета.
А потом я крайне люблю природу. Меня хлебом не корми, дай потусоваться на даче в одиночестве, посидеть на берегу реки, послушать птичек, понаблюдать за животными. Можно подумать, что я старею, но нет, я такая была всегда. Разве что помидоры на рассаду начала с недавних пор высаживать :D И, кстати сказать, я бы с удовольствием имела бы такой опыт жизни в лесу, как и автор. С той разницей, что, конечно, не полтора-два года. Но месяц-другой - с удовольствием :)
Но все-таки я немного снизила оценку и в первую очередь потому что очень уж много было философских отступлений. Иногда мне приходилось откровенно говоря скучать. Но, с другой стороны, что я хотела от писателя-философа?
В общем и целом мне понравилось. Приятный опыт и всегда полезно открыть для себя нового автора.
Уолден — не имя главного героя, а имя пруда в лесах Массачусетса. Впрочем, этот пруд тоже главный герой, как и автор книги, построивший себе домик на берегу и проживший там два года вдали от цивилизации. Было это в 1845 году. Впечатляет не сам эксперимент по изоляции от общества, а то, что в середине 19 века жил человек, опередивший свое время и проповедовавший такие современные идеи, как отказ от потребительства, минимализм и даже дауншифтинг. Повлиял на Льва Толстого, кстати, с его опрощением.
Книга разноплановая, это скорее сборник очерков. Будет интересна и любителям Аксакова и Пришвина, многие главы — гимн природе, поэт же писал, и натуралистам — Уолденский пруд описан во всех подробностях во все времена года. Но главное, конечно, философия жизни Генри Торо и его горячая проповедь. Именно она некоторых читателей раздражает. Однако, если слова подкреплены делами, если человек сам живет так, как предлагает жить другим, возможно, это дает право проповедовать. И еще важный момент: Генри был очень молодым человеком, на начало эксперимента ему 27. Ну как тут не учить жить заблудшее человечество? Вспомните Базарова, русских мальчиков, исправляющих карту звездного неба…
«Сведите свои дела к двум-трем, а не сотням и тысячам; вместо миллиона считайте до полдюжины и умещайте все счета на ладони… Упрощайте же, упрощайте. Вместо трех раз в день, если нужно, питайтесь только один раз, вместо ста различных блюд довольствуйтесь пятью и соответственно сократите все остальное».
«Добывай пропитание так, чтобы это было не тяжким трудом, а радостью».
«Нельзя принимать на веру, без доказательств, никакой образ мыслей или действий, как бы древен он ни был».
«Людское общество обычно чересчур доступно. Мы встречаемся слишком часто, не успевая приобрести друг для друга новой ценности. Мы трижды в день сходимся за столом и угощаем друг друга каждый раз все тем же старым заплесневелым сыром — нашей собственной особой».
«Я советую вам остерегаться всех дел, требующих нового платья, а не нового человека. Если сам человек не обновился, как может новое платье прийтись ему впору?»
«На лишние деньги можно купить только лишнее. А из того, что необходимо душе, ничто за деньги не покупается».
«Уолден» подойдет для медленного чтения, я так вообще выбрала аудиоформат и неспешно слушала главу за главой в отпуске, гуляя, кстати, по лесу — очень пришлось по настроению. Но вполне можно и пробежаться по «вершкам», чтобы познакомиться с основными идеями и оценить самобытность автора. Я была рада встретить единомышленника из позапрошлого века.
Все это – вовсе не вымысел мой, Чтоб удивить красивой строкой. Можно ли ближе быть к небесам, Если мой Уолден – это я сам? Я над ним и ветер быстрый, Я и берег каменистый, Я держу в ладонях рук Его воду и песок, А глубинную струю Я в душе своей таю.
Генри Торо - американский писатель, поэт и мыслитель, родился в 1817-ом году в Конкорде (Массачусетс), окончил Гарвард и в определенный период своей жизни, под влиянием Эмерсона (американский поэт, философ) увлекся идеей трансцендентализма (духовное самоусовершенствование, близость к природе, очищающая человека от "вульгарно-материальных" интересов, интуитивное постижение макрокосма через микрокосм), что подтолкнуло его к тому, что он провел два года и два месяца из своей недолгой жизни, уединившись в лесу, вне цивилизации. В результате появилась вот данная книга, где описывается жизнь человека в единении с Природой, шаг к самопознанию, акт уединения от мира во имя того, чтобы понять КТО Я ЕСТЬ. Это художественно-философская проза, написанная живым, гибким слогом, но несколько сложная в прочтении, в силу того, что в ней затронуты и раскрыты довольно интересные идеи о том, что чем ближе человек к Природе, к Творцу, тем счастливее и легче становится ему жить на Земле.
Большинство людей, даже в нашей относительно свободной стране, по ошибке или просто по невежеству так поглощены выдуманными заботами и лишними тяжкими трудами жизни, что не могут собирать самых лучших ее плодов... Я вижу моих молодых земляков, имевших несчастье унаследовать ферму, дом, амбар, скот и сельскохозяйственный инвентарь; ибо все это легче приобрести, чем сбыть с рук. Лучше бы они родились в открытом поле и были вскормлены волчицей...
Это слова Уолдена, рассказчика этой удивительной автобиографичной истории, поселившегося на берегу Уолденского пруда, где собственными руками построил хижину, обзавелся самым необходимым, без чего просто невозможно существовать, и в продолжении двух с лишним лет, жил исключительно трудом собственных рук, своими силами.
Его обращение к человечеству, его философия заключается в том, что Человек - это неотделимая составная Природы, а цивилизация - это зло, подчинившее себе человека и жестоко его убивающее. Иными словами, Планета - это организм, совершенный в своей первозданности, который медленно пожирает рак, то есть цивилизация.
Накопление собственности и заботы по приумножению ее изнуряют человека и гонят его стремглав по дороге жизни. Он едва успевает опомниться перед смертью и признать, что жизнь его пролетела впустую.
Торо считает, что человек всю свою жизнь занимается пустой суетой, утяжеляя ее нагромождением из надуманных проблем, например, обзаводится абсолютно лишними вещами, без которых спокойно мог бы жить, или накоплением денег на совершенно ненужные траты, связывающие его по рукам и ногам, превращая в раба.
Современное жилище представляет собой нелепое и разорительное сооружение, ни в какой мере не вызываемое потребностями человека, нечто среднее между лабиринтом, музеем, тюрьмой и усыпальницей.
С мыслями, в некотором смысле, утопическими и не очень реальными (особенно, если оценивать их с высоты 21 века), невозможно согласиться полностью и безоговорочно. Но есть моменты, когда читаешь и усердно киваешь головой, удивляясь насколько он прав, говоря вот такую истину.
Я ушел в лес потому, что хотел жить разумно, иметь дело лишь с важнейшими фактами жизни... Я не хотел жить подделками вместо жизни - она слишком драгоценна для этого; не хотел я и самоотречения, если в нем не будет крайней необходимости. Я хотел погрузиться в самую суть жизни и добраться до ее сердцевины...свести ее к простейшим ее формам, и - если она окажется ничтожной - ну что ж, тогда постичь все ее ничтожество и возвестить о том миру; а если она окажется исполненной высокого смысла, то познать это на собственном опыте...
В книге прекрасные описания природы, которые я читала, упиваясь. Это передано настолько натурально и красочно, что будоражит душу, заставляет закрыть глаза и перенестись в мир Уолдена, в лес, который раскрыл перед ним свои двери и позволил насладиться покоем и умиротворением. Автор смог передать это самое состояние своему Читателю. Подчеркну еще раз, что текст не очень легок - в нем немало философии, сносок, выводов и мыслей, в которые нужно вчитываться. Но несмотря на это, эта книга - одна из самых достойных и важных из жанра Классика и из списка обязательных к прочтению.
Советую!
Какая книга! Поначалу когда ее читаешь, возникает чувства стыда. Стыд за жизнь в обществе упаковки. В этом обществе потребления, полном симулякров. Просыпаясь по утрам, идешь на работу, чтобы заработать, чтобы просыпаться снова завтра, завтра вставать, чтобы что-то заработать, а потом что-то купить…И этот замкнутый водоворот не прекращается. И вот, кажется, что нет выхода. Так и дальше будешь крутиться в этом водовороте.
Но нет же. Выход и тут есть. Генри Торо показал, какая может быть жизнь по ту сторону этого водоворота. Она довольно аскетична, направлена на минимальное удовлетворение базовых потребностей, с наибольшим вниманием к саморазвитию, а также – одинока.
И все-таки человек – существо социальное. Провёл Торо эксперимент – и вернулся к обычной жизни. Непросто сделать выбор в пользу отшельничества, настолько сильной должна быть человеческая натура, чтобы устоять от всех соблазнов общества потребления.
Мое почтение, Генри, что Вы ПОПЫТАЛИСЬ.
«Уолден, или Жизнь в лесу» kitobiga sharhlar, 3 sahifasi, 89 sharhlar