Излюбленное занятие, хлеб с солью и смысл деятельности Олди - ставить хоть сколько-нибудь привычные постулаты мира на уши и рвать шаблоны в мелкое конфетти. Нет, ну конечно, они не первые, кто в своем произведении дают шанс тёмной стороне проявить себя в светлых деяниях. Но я таки такого не припомню, чтоб демонюка-собиратель душ в смятении чувств заявлял священнику-вору, мол, не искушай меня!!! И уж вообще смиренно молчу, завязав спойлеры узелком, про финальную свистопляску с тем, кто, когда, почему кем стал и стал знать, кем стал, но забыл, кем был, и кем вообще-то был, и был ли вообще или только будет, чтобы выиграть право быть. Помню, при прочтении в первый раз - аплодировала стоя. Полное ё-маё, кто читает эту рецензию, уже прочитав роман - ну согласитесь, развязка - эдакая конфетка в обёртке Мёбиуса!
Как всегда у мастеров, персонажи - загляденье. На тесных двух с половиной сотнях бумажных страничек столпились интереснейшие личности, одна другой чудесатее. Старший брат Ян, балансирующий на острие ответа на вопрос, зло ли или благо он творит своим даром, богоугодное ли дело или ересь - присвоить себе чужую страсть, чужое зло и грех, облегчая другим души, а самому - став сливной ямой чужого порока? Средний, Михал, всю жизнь гнавшийся за воинским талантом и готовый на страшное, чтобы добыть любовь любимой жены, и лишь чудным случаем понявший, что не надо красть то, что и так - твоё. Тереза, пусть мельком прошедшая по рассказу, но интересная же тётка - это ж надо додуматься - что у хорошего купца лишнее, и то у него забирать, чтоб не мешало! Марта.. Та, что за любимым мужиком - к демону в пасть сунулась, и хоть от счастья вой, что есть такое на белом свете, хоть от горя, что не тебе досталось.. Про Великого Здрайцу вообще мочу - эх, вот любопытно же, одобрил бы Булгаков такой поворот?.. Булгаков тут, конечно, не при чем, но что-то мне подсказывает, что он бы оценил.
И как всё же ладно авторы заплетают-вышивают-расписывают словами-то! Ну, за язык уже кто их только не хвалил, отмечу, что, как говорится, локализация в пространстве-времени удалась на отличненько. Читаешь - веришь - вот вам Польша, вот вам шляхта со своими заскоками и простой люд со своим не изжитым язычеством, вот кровь людская и грязь земная, и льётся порой одна на другую (ну а как без этого - это сейчас все такие культурные стали, всё дипломатией решают, или пулей из-за угла, или миротворческой миссией с бомбардировщиками в поддержку) и вроде всё же правда, а вот темный лес, там леший бродит, и черти-что ещё, и чёрт - те, что, не ждали? Тот уровень сказки, что не где-то там, за непрорывной далью эльфийских королевств, а здесь, вот-вот вспучится из-под родной сырой-земли, выглянет из-за угла, прорвав истончившуюся пелену обыденности... Вот сейчас - и то прорвет, а тогда, сколько уж веков назад, так и подавно прорывало, не стесняясь... Веришь, по принципу: так правильно, так хорошо, так должно быть, пусть. В общем, отличный, скажу я вам, роман. Без морализаторства, но с хорошим на-подумать и отличным на-помечтать послевкусием.
Ну и, будучи верна бумажным вариантам и Стреле времени, столь отлично и досконально издающей Олдей, отмечу, что в данную книгу помимо романа входит еще забористейшая повесть "Ваш выход", и небольшая стайка рассказов. Рассказы многозначительны и мозгопокусательны, но самый финт ушами - это повесть. Вот ума не приложу, как рассказать, чем она так хороша, чтоб не спалить сюжета, но отмечу - развязка - не шекспировская даже (у него по другому, у Вильяма - драматизм и катарсис, а у Олега с Дмитрием - охренение и челюстеотпадание такое,что Спилберг бы чесался от зависти на троих с братьями Вачовски), в общем, советую не обделить повесть вниманием. =)
Не соглашусь с официальной аннотацией в том, что пасынки были как мелкие воришки, да они могли украсть какую-то эмоцию, часть воспоминаний, частично даже навыки, но были вещи которые они не могли красть - это дар, опыт заработанный годами, любовь, т.е. то что не лежит на поверхности и его как со стола не стащишь. У всех у душе есть стражи, которые стерегут сокровенное.
Больше всего меня впечатлил образ дьявола в этой книге, у которого Марта случайно, что-то захватила/украла и долго не могла понять что. Описание самого себя дьявола, настолько мне понравилось, что приведу Вам его полностью:
Люди зовут меня дьяволом. «Изыди, Сатана!» - говорят мне люди, и я смеюсь, исчезая: во-первых, я не Сатана и никогда им не буду; во-вторых, я не могу уйти навсегда, даже если меня гонят. Я лишь исчезаю. На время. И мысленно благодарю изгнавших меня - потому что миг небытия для того, кем я стал, стократ блаженней существования. Люди зовут меня Князем Тьмы. Я не князь. Я - крепостной Тьмы. Я ем хлеб Преисподней в поте лица своего, я могу лишь надеяться, что когда-нибудь накоплю необходимый выкуп, и тогда меня отпустят на волю. Позволят не быть. Мне хочется верить, что надежда умирает последней. Иногда я смотрю на очередного глупца, суетливо макающего перо в собственную кровь и подписывающего договор со мной, и слышу его жалкие мыслишки. На самом деле, конечно, я не слышу их, но все это так однообразно… «Сейчас я получу то, что хотел, - сглатывая липкую слюну, мечтает этот червь, - я наслажусь желаемым, а потом я буду служить моему хозяину верой и правдой, я докажу ему свою преданность и усердие - и после смерти он сделает меня подобным себе, чтобы в аду мы вместе мучили глупых грешников, не удосужившихся вовремя продать душу нужной силе. О, как я буду велик!..» Я смеюсь, а он думает, что я радуюсь, заполучив его ничтожную душонку. Он прав. Я радуюсь. Если он достигнет желаемого и станет подобен мне - он тоже будет радоваться, когда кубышка с его выкупом из адской крепости станет хоть на йоту полнее. Он ведь не знает, что никогда не попадет в ад. Ад попадет в него. Согласитесь, что это не одно и тоже. Впрочем, можете не соглашаться - мне все равно. Люди зовут меня Нечистым. Это правда. Я нечист. Но никто из таких, как я, никогда не был и не будет Повелителем Геенны - не потому что мы мелки, а потому что с тем же успехом каторжника можно назвать Повелителем рудников. И впрямь: он бьет несчастные камни кайлом, он возит их в тележке, сваливая в карьер, он волен мучить копи как хочет… он лишь не волен перестать это делать. И перестать мучиться самому. Вопрос: что делают в аду? Ответ: мучаются. Вопрос: кто мучается в аду? Ответ: все. Все. Когда вы мучаетесь, это уже ад. Он в вас. Ад в вас, дорогие мои, он шипит и пенится, как недобродившее вино, он ударяет в голову мягкими коварными молоточками; ад в вас, любезные господа, но во мне его больше. Я - крепостной Тьмы, я - виллан Геенны, я - пустая перчатка, я чувствую в себе заполняющую пустоты руку Преисподней и завидую тому преступнику на эшафоте, в чье чрево входит сейчас заостренный кол. Ему, казнимому, легче. Я никогда не видел подлинных Князей Тьмы, Противоречащих, Восставших, Низвергнутых, которые и есть - ад. Вещь в себе, умники-схоласты!.. ад в аду. Я не помню, кем был - я знаю, кем стал. Стократно хуже Им - они помнят, кем были. И вечность перед Ними заполнена мучительным бездействием, в конце которого маячит предопределение, беспощадная тень Армагеддона и Судного дня. Dies irae, День Гнева. Всякий раз, когда я чувствую в себе пальцы Князей, наполняющие меня мукой и силой, я восхищаюсь их упорством, их неукротимой жаждой деятельности, способной дотянуться из невозможного и заставить таких, как я, становиться дьяволами и перекраивать детей Адама и Евы по своему образу и подобию. Я ненавижу Их. Восхищение и ненависть сливаются в один страшный сплав, и я корчусь от боли после каждого дьявольского трюка, ради которого вынужден впускать в себя ад. Просто этого никто не видит. Я самолюбив, как самолюбивы только рабы. Моя кубышка копит в себе монетки проданных душ, иногда я размениваю одну из них, чтобы заполучить две, иногда я ошибаюсь… я мечтаю выйти на волю, я мечтаю исчезнуть, мечтаю начать с дна, стать вошью, слизняком, мхом, кем угодно…
Люди зовут меня дьяволом. В чем-то они правы. Но эта женщина… эта чертовка (я улыбаюсь - славный каламбур!), утащившая раскаленную монетку погибшей души из-под самого моего носа, оставив дьявола в дураках!.. о, радость моя, длинноногое сокровище, не лишай Петушиное Перо счастья новой встречи - я не всеведущ и не всесилен, но зато я терпелив и умею отделять овец от козлищ, делая из последних ловчих волков Преисподней… где ты, милая?! Я иду. Я ищу тебя!.. Поверь честному дьявольскому слову: при определенных обстоятельствах я даже соглашусь оставить тебе душонку этого наивного карманника, которого я для забавы вынудил повеситься на собственном Не веришь? Спрашиваешь: что это за обстоятельства?! Никогда не затевайте разговора с цыганками и дьяволами… Люди зовут меня Нечистым. Я зову их людьми.
Люди зовут меня Князем Тьмы. Я не князь. Я - крепостной Тьмы. Я ем хлеб Преисподней в поте лица своего, я могу лишь надеяться, что когда-нибудь накоплю необходимый выкуп, и тогда меня отпустят на волю. Я из последних сил бегу по раскаленной сковороде своей пропащей жизни, я смеюсь, чтоб не позволить копящемуся крику разорвать горло, я гашу полыхающий внутри пожар поленьями чужих душ, проданных душ, проклятых душ - когда-нибудь бушующий во мне адский огонь захлебнется обильным приношением или сожжет меня дотла!
Еще был интересный момент в книге, главная героиня украла душу своего возлюбленного у дьявола и поскольку тела не было уже, душа поселилась в теле собаки с которой она потом и путешествовала. Так фот...:
"Причина крылась в том, что Молчальник и раньше не отличался целомудрием, а теперь, похоже, унаследовал поистине кобелиный характер Одноухого, в чьем теле отныне пребывал. Бродячие суки его не интересовали, он чувствовал себя человеком, причем влюбленным человеком, и Марте все труднее становилось противиться полушутливым домогательствам своего четвероногого любовника, с улыбкой отстраняясь от нахально лезущего под платье пса… Как-то раз она-таки не отстранилась. И - ничего, даже больше, чем ничего, только Марте еще некоторое время было стыдно, но это быстро прошло!
Если будете читать обращайте больше внимания на батьку и дьявола, в конце Вас будет ждать интересный и неоднозначный поворт ;)
Интересный рассказ как и все книги автора. Реклмендую к прочтению. Буду продолжать читать книги этого автора. У него свой стиль написания.
«Восстань, Лазарь» kitobiga sharhlar, 3 izohlar